Peine de mort

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La peine de mort, peine capitale ou exécution consiste à provoquer la mort d'un condamné par part du État, comme je punis par un délit établi dans la législation; les délits auxquels s'applique cette sanction pénale ils ont l'habitude de se dénommer «des crimes» ou «des délits capitaux».

L'exécution de criminelles et dissidents politiques a été employée par presque toutes les sociétéest en un moment ou autrui de sa histoire, autant pour punir le crime comme pour supprimer la dissension politique. Actuellement l'usage de la peine de mort a été abolido en presque tous les pays européens (hormis la Biélorussie), et la plupart des correspondants à Océanie (comme l'Australie, la Nouvelle-Zélande et le Timor oriental). En Amérique, le Canada et la plupart de pays latinoamericanos ont abolido complètement la peine de mort, alors que les les États-Unis de l'Amérique, le Guatemala et la plupart des états du le Caraïbe la maintiennent en vigueur, et le Brésil la contemple comme punition en des situations exceptionnelles, comme par exemple pour punir la trahison commise en temps de guerre. En Asie la peine de mort est permise en démocraties comme le Japon et l'Inde. En Afrique, il s'applique encore la peine de mort en des démocraties comme Botswana et la Zambie.

En beaucoup de pays où il encore s'applique la peine de mort, la lui réserve comme punition pour des crimes de assassinat, espionnage, trahison, ou comme part du Droit militaire. Dans quelques pays il s'applique aussi pour punir délits sexuels, en étant censés tels le adultère ou la sodomía. il aussi se punit avec peine de mort dans autres pays la apostasía, la renonce formelle à la propre religion. En beaucoup de nations «retencionistas» (c'est-à-dire, pays qu'encore appliquent la peine de mort), le trafic de stupéfiants est aussi susceptible d'être puni avec la peine de mort. En Chine, le trafic de personnes et les cas graves de corruption politique sont punis avec la peine de mort. Dans quelques pays la peine de mort il s'utilise par des motifs politiques, avec la maximale diffusion possible, comme «escarmiento» de masses: en 2007 en Corée du Nord le directeur d'une entreprise a été exécuté publiquement dans un stade sportif, devant 150.000 personnes^[1] comme punition par y avoir réalisés appels théléphoniques à l'étranger.

Dans les forces armées de tout le monde, les cours marciales et conseils de guerre ont appliqué la peine capitale en des délits de cobardía, désertion, insubordinación et émeute.^[2]

Le thème de la peine de mort est très controversé. Les partisans de la même argumentent que son application réduit le délit, il prévient sa répétition et il est une forme de punition adaptée pour le assassinat. Les détracteurs argumentent qu'il ne réduit pas le crime en majeure mesure que la chaîne perpétuelle, résulte une violation des droits humains, il conduit à des exécutions de quelques innocents et il suppose une discrimination en fait contre les minorités et les pauvres que puissent n'avoir des ressources suffisantes dans le système légal.

Selon le rapport annuel d'exécutions judiciaires de Amnistie Internationale, dans l'an 2003 ont été exécuté au moins 1.146 personnes en 28 pays. 84% des morts documentées ils sont arrivé en quatre pays: la République Populaire la Chine a mené à terme 726 exécutions, l'Iran a tué à 108 personnes, les États-Unis à 65 et Viêtnam à 64. La dernière nation en abolir la peine de mort pour tous les crimes a été Albanie, à des principes du 2007.^[3]

Sommaire 1 Histoire 1.1 Mouvement vers une exécution «humanitaire» 2 La peine de mort dans le monde 2.1 Opinion publique 2.2 Organisations internationales 2.3 Peine de mort juvénile 2.4 La peine de mort en pays et des régions spécifiques 2.4.1 l'Amérique Latine 2.4.2 l'Australie 2.4.3 la Biélorussie 2.4.4 le Canada 2.4.5 la Chine 2.4.6 Ville du le Vatican 2.4.7 le Danemark 2.4.8 l'Espagne 2.4.9 les États-Unis de l'Amérique 2.4.10 l'Europe 2.4.11 les Philippines 2.4.12 la France 2.4.13 l'Inde 2.4.14 Iraq 2.4.15 le Japon 2.4.16 la Nouvelle-Zélande 2.4.17 Pays-Bas 2.4.18 le Pakistan 2.4.19 le Royaume-Uni 2.4.20 la Russie 2.4.21 le Singapour 2.4.22 la Suède 2.4.23 Taiwan 3 L'abolicionismo en des divers pays 3.1 Judaísmo 3.2 Islam 3.3 Christianisme 3.3.1 Église Catholique 3.3.2 Églises Anglicane et Episcopaliana 3.3.3 Église Metodista Unie 3.3.4 Autres églises protestantes 4 Tu indexes 4.1 des Notes 5 Voyez-vous aussi 6 Tu raccordes externes

Histoire

L'usage de l'exécution formelle comme punition se remonte pratiquement aux principes mêmes de l'histoire écrite. Beaucoup de registres historiques, ainsi que pratiques tribales primitivas, indiquent que la peine de mort a été part des systèmes judiciaires depuis le principe de l'existence des mêmes; les punitions communautaires comprenaient généralement compensation par part du transgresseur, punition corporal, repudio, exil et exécution. Pourtant, en des communautés petites les crimes ont l'habitude d'être rares, et l'assassinat il résulte être la plupart du temps un crime pasional. Par cette raison les exécutions et l'exil ils avaient l'habitude d'être des punitions très infrecuentes. Usualmente S'avait l'habitude d'employer la compensation ou le repudio.

Pourtant, celles-ci ne sont pas des réponses efficaces lorsque le crime est commis par des individus d'autrui à la communauté. En conséquence, tout crime, par petit que dehors, tendía à être censé une attaque à toute la communauté si était commis par un étranger, et il était puni avec sévérité. Les méthodes variaient, depuis des raclées jusqu'à esclavitud ou exécution. Pourtant, la réponse à des crimes commis par des tribus ou des communautés voisines ils comprenaient des excuses formelles, compensations ou même vendettas.

Lorsqu'il n'existe pas un système d'arbitrage entre des familles ou des tribus, ou, en existant, dit système faillit, ils se produisent des disputes familières ou «vendettas». Cette forme primitiva de justice était commune avant de l'apparition des systèmes d'arbitrage basés sur États ou dans la religion organisée. Il pouvait s'aboutir dans son usage par des crimes, disputes de terroir ou l'application de codes d'honneur: «Les actes de vengeance ressortent l'habilité du collectif social de se défendre à soi même, et ils démontrent à ses ennemis (ainsi que aux alliés potentiels) que les dommages aux propriétés, droits ou tu présentes des membres de dit collectif ils ne resteront pas impunis».^[4] Pourtant, dans la pratique a l'habitude d'être difficile distinguer entre une guerre de vengeance, pensée comme punition par un outrage, et une de conquête.

Les formes les plus élaborées d'arbitrage de discussions comprenaient des conditions et des agies de paix faits avec fréquence dedans d'un contexte religieux, avec un mécanisme de compensation aussi de base religieuse. Il se basait la compensation dans le principe de «remplacement», que pouvait comprendre des compensations matérielles (en bétail ou esclaves), échange de fiancées ou fiancés, ou paiement de la dette de sang. Les normes de chaque tribu ou société pouvaient permettre qu'il se payât le sang humain renversée avec sang animal, que se compensât avec argent de sang, ou dans quelques cas, exiger le paiement moyennant l'ofrecimiento d'un être humain pour son exécution. La personne offerte n'avait pas pourquoi être le perpetrador original du crime, puisque le système se basait sur les tribus, ne dans les individus. Les disputes de sang pouvaient être résolues en des réunions périodiques, comme en les Things vikingos. Malgré son origine primitivo, les systèmes basés sur disputes de sang peuvent sobrevivir de forme parallèle à autres systèmes légaux plus modernes, ou être même acceptés en des jugements (par exemple le cas des jugements par combat). Une des formes modernes plus refinadas de la dispute de sang est le duel.

Dans certaines parts du monde ont émergé des nations avec la forme de républiques, monarchies ou oligarquías tribales. Ces nations avaient l'habitude de se unir moyennant liens communs linguistiques, religieux ou familiers. L'expansion de ce type de nations avait l'habitude de se donner par conquête de tribus ou nations voisines. En conséquence, ils ont émergé diverse classes de royauté, noblesse, citoyenneté et esclavitud, par ce que les systèmes d'arbitrage tribal ont dû modernizarse pour former un système de justice que formalisât la relation entre les diverses «classes» dedans de la même société, au lieu d'entre des diverses «tribus» relativement indépendantes. Le premier et plus fameux système de justice connu pour ce nouveau type de justice est le Code d'Hammourabi, qu'établissait des peines et des compensations d'accord avec les diverses classes ou des groupes sociaux des victimes et les transgresseurs.

La Torah (loi juive), aussi connue comme le Pentateuco (l'ensemble des cinq premiers livres du Ancient Testament chrétien), établit la peine de mort pour le meurtre, la séquestration, la magie, la violation du shabat, la blasfemia et une ample gamme de crimes sexuels, bien que l'évidence suggère que les exécutions en réalité étaient rares.^[5] Avons un autre exemple en la Antigua la Grèce, dans celle qui le système légal ateniense a été écrit par première fois par Dracón vers le 621 À. C.; En il, s'appliquait la peine de mort comme punition par une liste assez étendue de délits (d'ici l'usage moderne de «draconiano» pour se rapporter à un ensemble de mesures spécialement dur). De façon similaire, en la l'Europe médiéval, avant du développement des modernes systèmes de prisons, la peine de mort s'employait de façon généralisée. Par exemple, dans les ans 1700 en le le Royaume-Uni y avait 222 crimes punis avec la peine capitale, en comprenant quelques comme couper un arbre ou voler un animal. Pourtant, presque invariablemente les sentences de mort par des crimes contre la propriété étaient conmutadas à des peines de déplacement à une colonie pénale, ou quelque autre lieu où le reclus devait travailler en des conditions très proches à l'esclavitud^[6]

Malgré l'étendu de son usage, ils n'étaient pas bizarres tu les proclames en faveur de sa réforme. Dans le siècle XII, l'académique sefardí Maimonides a écrit: «il Est meilleur et plus satisfaisant libérer à un millier de coupables que sentenciar à mort à un seul innocent».

Maimonide argumentait qu'exécuter à un criminel en se basant sur n'importe quoi moins ferme qu'une certitude absolue portait à une pente glissante de onus probandi decreciente, jusqu'à ce que à la fin se serait en condamnant à mort «d'accord avec le caprice du juge». Sa préoccupation était l'entretien du respect populaire par la loi, et sous ce point de vue, croyait qu'ils étaient beaucoup plus dañinos les erreurs par commission que les erreurs par omission.

Les derniers siècles ont été des témoins de l'apparition des modernes nations-été, qu'ils amènent avec soi le concept fondamental et ineludible de «citoyen». Cela a provoqué que la justice s'associe de plus en plus avec l'égalité et l'universalité (la justice s'applique à tous par égale), ce que en Europe il a supposé l'émergence du concept de droit naturel. Un autre aspect important est l'émergence des forces de police et institutions pénitentiaires permanentes. Dans ce contexte, la peine de mort s'est allée en convertissant dans un facteur disuasorio de moins en moins nécessaire pour la prévention de délits moindres comme le vol.

Le siècle XX a été un des plus sanglants de l'histoire de l'humanité. Les guerres entre des nations-été ils ont supposé la mort de millions de personnes, une grande part desquelles sont mort par suite de de les exécutions massives, autant de combattantes ennemis prisonniers comme de civils. En plus, les organisations militaires modernes ont employé la peine capitale comme médio pour maintenir la discipline militaire. Dans le passé, la cobardía, l'absence sans permission, la désertion, la insubordinación et le pillaje étaient des crimes qu'en temps de guerre ils avaient l'habitude de se punir avec la mort. La exécution s'a converti dans le principal méthode d'exécution dans le milieu militaire depuis l'apparition des armes de feu. Ainsi, divers été autoritaires: par exemple, divers avec des régimes fascistes ou communistes: ils ont usé la peine de mort comme un puissant méthode d'opresión politique. En partie comme réaction à ce type de punition excessive, les organisations civiles ils ont commencé pendant ce siècle à mettre un accent croissant dans le concept des droits humains et l'abolition de la peine de mort.

Mouvement vers une exécution «humanitaire»

[[Archives:DrGuillotin.jpg|thumb|100px|right|Dr. Guillotin, Inventeur de la [[guillotina[["

Depuis des fins du siècle XVIII il existe en tout le monde une tendance à employer formes d'exécution moins douloureuses, ou plus «humanitaires». Dans ces dates, par exemple, en France il est apparu la Guillotina, alors que le le Royaume-Uni a interdit la peine de ahorcamiento avec descuartizamiento à des principes du siècle XIX. il traditionnellement se pratiquait le ahorcamiento en laissant tomber à la victime depuis une échelle, ou en la montant à quelque type de plate-forme qu'après était retirée (comme un taburete, une chaise, ou la part de derrière d'un char), ce que provoquait une mort lente par étouffe; ces méthodes ont été substitués par l'actuel, dans celui qui la victime tombe une distance minime d'un mètre, ce que disloca le cou, seccionando la moelle espinal et en causant la mort presque dans l'acte.

aux États-Unis ils s'ont introduits la chaise électrique et la caméra de gaz comme des méthodes d'exécution plus humanitaires que l'horca, mais ont presque été totalement déplacés en faveur de la injection létale, qu'il a à son tour été critiquée comme trop douloureuse. Malgré tout, quelques pays encore emploient des méthodes d'ahorcamiento «lent», décapitation par épée et même lapidation.

À partir de 1995 il s'a commencé à suggérer en des divers milieux l'usage de la étouffe par nitrogène comme méthode d'exécution, mais à jour d'aujourd'hui il ne s'emploie pas dans aucun pays.

La peine de mort dans le monde

Au moins depuis la Seconde Guerre mondiale existe une tendance claire à niveau mondial vers l'abolition de la peine de mort. En 1977, 16 pays ils étaient abolicionistas de facto, quantité qui monte dans le 2007 à 128: 89 pays ont abolido la peine capitale pour tous les crimes, 10 pour tous hormis sous des circonstances spéciales (généralement en état de guerre), et autres 29 fait plus de 10 ans que ne l'appliquent pas. 69 pays encore contemplent la peine de mort dedans de sa législation; divers d'ils permettent son application à des mineures de 18 ans (dans le 2006 l'Iran il a exécuté à 4 mineurs, et le Pakistan à un).

La République Populaire la Chine a réalisé plus de 3.400 exécutions dans le 2004, plus de 90% du total mondial. Bien que dans quelques cas il s'emploie une peloton d'exécution, la Chine a récemment décidé que toutes les exécutions se réalisent moyennant injection létale, généralement effectuées en employant fourgonnettes d'exécution de la marque Iveco.^[7] Iran a réalisé 159 exécutions dans le 2004.^[8] En les les États-Unis de l'Amérique, Texas est l'état que plus exécutions il réalise, avec 370 entre 1976 et 2006. le Singapour est le pays avec plus de exécutions per cápita du monde, avec 70 ahorcamientos pour une population de près 4 millions, et il a, je joins avec le Japon, la moindre taxe d'assassinats.^[9]

Dans l'an 2006, ils s'ont réalisés des exécutions en 25 pays:

• l'Arabie Saoudite,
• le Bahrein,
• le Bangladesh,
• Botswana,
• la Chine,
• la Corée du Nord,
• l'Égypte,
• les États-Unis,
• la Guinée-Équatorale,
• l'Indonésie,
• l'Iran,
• Iraq,
• le Japon,
• la Jordanie,
• le Koweït,
• Malaisie,
• Mongolie,
• le Pakistan,
• le Singapour,
• la Syrie,
• Somalía,
• le Soudan,
• l'Ouganda,
• Viêtnam et
• l'Yémen^[10].

Dans ce même an, 91% des exécutions ils ont eu lieu en tellement seul six pays, listés de majeur à moindre quantité^[10]:

Quantité d'exécutions réalisées dans le 2006

1. la Chine (au moins 1.010)
2. l'Iran (177)
3. le Pakistan (82)
4. Iraq (au moins 65)
5. le Soudan (au moins 65)
6. les États-Unis (53)

L'usage de la peine de mort est de plus en plus restreint dans les pays retencionistas. le Japon, la Corée du Sud, le Taïwan, le Singapour et les États-Unis sont les uniques nations complètement développées qu'ils maintiennent la peine de mort. Cette ère majoritairement appliquée en des pays pauvres et/ou avec des gouvernements autoritaires, qu'ils l'employaient comme outil d'opresión politique. Pendant les ans 1980, la démocratisation de l'Amérique Latine il a supposé un grand accroissement dans la quantité de pays abolicionistas, suivie très bientôt par la chute du communisme en Europe centrale et l'Europe de l'Est, dont les membres ont immédiatement aspiré à se intégrer en la Union européenne. Dans ces pays le soutien populaire à la peine de mort il varie, mais il se maintient en descente. Autant la Union européenne comme le Conseil de l'Europe ils exigent de façon stricte aux été membres qui interdisent expressément la peine de mort, avec exception du Protocole 6 de la Convention pour la Protection des Droits Humains et les Libertés Fondamentales, qu'il encore autorise l'usage de la peine capitale dedans de l'Union pour des crimes arrivés au temps de guerre.^[11] Y a que remarquer que l'unique membre qu'encore s'accueille à cette exception est la Biélorussie: celle-là est la raison de que dit pays soyez encore exclu du Conseil de l'Europe. D'autre part, la rapide industrialisation en Asie a accru la quantité d'états développés retencionistas. En des dits pays, la peine de mort il raconte avec un ample soutien populaire, et il reçoit peu d'ou aucune attention par part du gouvernement et les milieux. Curieusement, quelques pays africains et de Moyen-Orient dans lesquels le soutien à la peine de mort il est bas ils ont suivi la même tendance d'ignorer le thème.

Quelques pays ont renoué la pratique de la peine capitale après y avoir suspendu les exécutions pendant des longues périodes. Les cas les plus notables sont les des États-Unis, qu'il a suspendu les exécutions en 1973 mais il les a entamé à nouveau en 1977; la la Inde, où n'a pas eu aucune exécution entre 1995 et 2004; et le Sri Lanka, qu'a récemment déclaré la fin de sa moratoire sur la peine de mort, mais qu'encore il n'a pas réalisé aucune exécution. En les les Philippines se reintrodujo la peine capitale en 1993 après son abolition en 1987, mais a été à nouveau abolida en 2006.

Opinion publique

[[Archives:GarroteExecution1901.jpg|thumb|250px|Exécution moyennant garrote vil en Philippines à des principes du [[siècle XX[["

Le niveau de soutien à la peine de mort diverse beaucoup dans chaque pays. Dans les démocraties autant abolicionistas comme retencionistas, le point de vue du gouvernement a l'habitude d'avoir un ample soutien populaire et il reçoit peu d'attention de la classe politique ou les médias. Dans quelques pays abolicionistas, la plupart de la population soutient ou il a soutenu la peine de mort, et l'abolition a été adoptée par suite de de les changements politiques, comme le pas d'un régime autoritaire à un autre démocratique. Il A aussi influencé dans les pays de l'est de l'Europe le fait de que l'abolition il se convertît en condition nécessaire pour pouvoir s'intégrer dans la Communauté Européenne. les États-Unis est une notable exception: quelques états ont interdit la peine de mort depuis fait décennies (le premier en abolirla a été Míchigan en 1846), tandis qu'autrui encore la pratiquent; la peine capitale est aujourd'hui un thème polémique de discussion en tout le pays. Pourtant, dans autres pays il est rare que s'interdise l'application de la peine de mort par suite d'une discussion publique active de ses mérites et conséquences.

Dans les pays abolicionistas parfois se réactive le débat sur la peine de mort comme réaction par quelque assassinat spécialement brutal, bien que peu de pays ils l'ont readmitido après abolirla. Pourtant, accroissements subits dans la quantité de crimes violents, comme des assassinats ou des attaques terroristes, il a poussé à quelques pays, comme le Sri Lanka ou le Jamaïque, à mettre fin à ses moratoires sur la peine capitale. Dans les pays retencionistas, le débat sur la pertinence de la peine de mort a l'habitude d'être réactivé chaque fois que sort à la lumière un cas d'erreur dans son application, bien que ce type de faits ils ont l'habitude de promouvoir des modifications dans le système légal pour améliorer son application, plus que mouvements vers l'interdiction de son usage.

Une enquête internationale du Groupe Gallup de l'an 2000 assurait que «Le soutien à la peine de mort à niveau mondial se trouve en 52%». L'examinez à part du pourcentage de soutien et repudio à la peine de mort par des continents est: à niveau mondial, 52%/39%, l'Amérique du Nord 66%/27%,^[12] l'Asie 63%/21%, l'Europe Centrale et de l'Est 60%/29%, Africa 54%/43%, l'Amérique Latine 37%/55%, l'Europe de l'Ouest 34%/60%.

aux États-Unis, les enquêtes ont l'habitude de montrer un soutien majoritaire à la peine capitale. Une enquête faite par ABC News en juillet du 2006 montrait un soutien de 65% en faveur de la peine de mort, de façon cohérente avec autres résultats de l'an 2000.^[13] D'accord avec une autre enquête du Groupe Gallup de mai du 2006, la moitié du public nord-américain pense que la peine de mort ne s'applique pas avec suffisante fréquence, et 60% envisage qu'il s'applique de façon juste.^[14] Pourtant, les enquêtes montrent aussi que le public est plus divisé lorsque se lui demande choisir entre la peine capitale et la chaîne perpétuelle, ou lorsqu'ils doivent penser sur délinquantes juvéniles.^[15][16] Environ 6 nord-américains sur 10 pensent que la peine de mort n'a pas un effet disuasorio dans les cas d'assassinat, et la plupart pense qu'au moins un innocent a été exécuté en les derniers cinq ans^[17][18]

Une enquête récente dans le web de Au-Yazira conclut que le 52, 7% des encuestados était en faveur de l'interdiction de la peine de mort, un 39, 3% à l'encontre de son interdiction, et 8% se montrait indeciso

Organisations internationales

Quelques conventions régionales interdisent l'usage de la peine de mort, en étant la plus notable la Convention Européenne de Droits Humains dans ses protocoles sixième (abolition en temps de paix) et decimotercero (abolition en toutes les circonstances). Pourtant, la plupart de traités internationaux ils dénient catégoriquement l'interdiction de la peine capitale en cas de crime grave, comme par exemple dans le Pacte International des Droits Civils et Politiques, bien que comprend des protocoles optionnels qu'ils permettent son abolition.

Diverse organisations internationales ont converti l'abolition de la peine de mort en un de ses conditions requises d'entrée, comme par exemple la Union européenne et le Conseil de l'Europe Les deux organisations ils sont disposées à accepter une moratoire comme mesure provisoire. De cette façon la Russie, que permet la peine de mort selon sa législation, n'a pas fait usage de la peine capitale depuis qu'est entré à faire partie du Conseil. Autres états, qu'ont interdit d'iure la peine de mort au temps de paix et de facto dans toute circonstance, encore n'ont pas ratifié le Protocole nº 13, par ce que ils n'ont pas obligation internationale d'éviter l'usage de la peine de mort en temps de guerre ou en danger de guerre imminente. Concrètement, Armenia, la France, l'Italie, la Lettonie, la Pologne et l'Espagne,^[19] bien que autant l'Italie comme l'Espagne ont oui signé le Deuxième Protocole Optionnel du Pacte International des Droits Civils et Politiques dans ce sens, et l'Espagne, bien que la contemple dans sa Constitution, a interdit expressément le 2006 l'usage de la peine capitale en temps de guerre. Albanie est pour l'instant le dernier pays en ratifier le Protocole nº 13, avec date effective de 1 juin de 2007.^[20]

la Turquie, que dans les derniers ans est en train de réaliser des gestions pour pouvoir encaisser en l'Union européenne, il a mené à terme une réforme de son système légal. La dernière exécution en Turquie a eu lieu en 1984, moment à partir duquel il a existé une moratoire de facto sur son application. En août de 2002 s'a éliminé de la législation turque la possibilité d'appliquer la peine de mort en temps de paix, et en mai de 2004 s'a modifié la constitution pour éliminer la peine capitale dans toute circonstance. la Turquie a ratifié le Protocole nº 13 de la Convention Européenne de Droits Humains en février de 2006. Comme résultat, en Europe ne s'applique pas ni il peut s'appliquer dans la pratique la peine de mort: tous les états hormis la Russie, qu'il a entamé une moratoire à ce sujet, ils ont ratifié le Sixième Protocole de la Convention Européenne de Droits Humains. L'unique exception est la Biélorussie, qu'il n'est pas membre du Conseil de l'Europe. La Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe a été presionando aux états observateurs du Conseil de l'Europe qu'encore appliquent la peine capitale (les États-Unis et le Japon) pour qu'ils interdisent son application, ou perdez sa situation d'état observateur. Outre promouvoir l'abolition de la peine de mort dans ses été membres, la Union européenne a interdit l'extradition de criminelles en cas dans lesquels le pays reclamante pouvait essayer appliquer la peine capitale.

Entre les organisations ne gouvernementales, Amnistie Internationale et Human Rights Watch ont pris position explícitamente dans la lutte contre la peine de mort comme but constitutif basique.

Peine de mort juvénile

Chaque fois s'applique moins la peine de mort à criminelle adolescentes (c'est-à-dire, qu'ils avaient moins de 18 ans lors de commettre le crime). Les uniques pays qu'encore permettent officiellement cette pratique ils sont le Bangladesh, l'Iran, Iraq, le Nigeria et Arabia Saudí. Neuf pays ont exécuté à mineurs depuis 1990: la Chine, République Démocratique du Congo, l'Iran, le Nigeria, le Pakistan, l'Arabie Saoudite, le Soudan, les États-Unis et l'Yémen. la Chine, le Pakistan, les États-Unis et l'Yémen ils ont accru l'âge minime pour pouvoir être exécuté par loi jusqu'aux 18 ans.^[21] Amnistie Internationale a vérifié 47 exécutions en des divers pays de mineurs et adultes qu'ont été condamnés par des crimes commis en étant mineurs.^[22] la Chine ne permet pas l'exécution de mineures; pourtant, selon Amnistie Internationale, dites exécutions ont eu lieu.^[23] La Cour Suprême des États-Unis abolió l'usage de la peine capitale pour des criminelles moindres de 16 ans dans le cas Thompson v. Oklahoma (1988), Et pour tous les mineurs en Roper v. Simmons (2005). Depuis 1642, 364 mineurs ont été exécutés dans le territoire correspondant aux les EE.UU..^[24] De façon semblable, dans l'an 2002 la Cour Suprême des les EE.UU. a déclaré inconstitucional l'exécution d'individus avec délai mental^[25]

La Convention sur les Droits de l'Enfant de la Organisation des Nations unies dispose que «il Ne s'imposera pas la peine capitale ni la de prison perpétuelle sans possibilité de désincarcération par des délits commis par des mineurs de 18 ans d'âge». Cette convention a été signée et ratifiée par tous les pays du monde hormis les États-Unis de l'Amérique et la Somalie. «Dans l'actualité, la Somalie ne peut pas devancer vers la ratification en raison de que manque d'un gouvernement reconnu. Au signer la Convention, les États-Unis ils ont indiqué son intention de la ratifier, mais encore ils ne l'ont pas fait».^[26]

Le subcomité des Nations unies pour la Promotion et Protection des Droits Humains soutient que la peine de mort appliquée à des mineures est contraire au Droit international consuetudinario.

La peine de mort en pays et des régions spécifiques

l'Amérique Latine

l'Australie

la Biélorussie

le Canada

la Chine

Ville du le Vatican

le Danemark

l'Espagne

les États-Unis de l'Amérique

[[Archive:Death penalty statutes in the United States.svg|thumb|300px|Peine capitale dans les états des États-Unis      Supprimée pour tous les crimes      Déclarée inconstitucional      Ne supprimée, mais n'appliquée depuis 1976      Ne supprimée, appliquée dans diverse occasions depuis 1976]]

l'Europe

les Philippines

la France

l'Inde

Iraq

le Japon

la Nouvelle-Zélande

Pays-Bas

le Pakistan

le Royaume-Uni

la Russie

le Singapour

la Suède

Taiwan

L'abolicionismo en des divers pays

La première constance historique que s'a de l'abolition de la peine de mort provient de la Chine, où a été interdit brevemente entre les ans 747 et 759. En Angleterre il s'a compris une opinion contraire à la même dans Les douze constats des lolardos, texte écrit dans le 1395. L'actuel mouvement abolicionista s'envisage qu'il s'a entamé à la suite de la publication en Italie du livre de Cessait Beccaria, Dei Delitti et Delle Pénis (Du délit et de la peine) en 1764. Moyennant le même, Beccaria prétendait démontrer ne seulement l'injustice, mais la futilidad même de la peine capitale et la torture du point de vue de la politique sociale. Influenciado Par le livre, Leopoldo d'Habsburgo, fameux monarque illustrée et future Empereur de l'Autriche, abolió la peine de mort en l'alors indépendant Grand Ducado de Toscane le 30 novembre 1786]], après y avoir arrêté de facto les exécutions (la dernière s'a réalisé en 1769). Leopoldo a promulgué dans cette date la réforme du code pénal qu'abolía la peine de mort, et a ordonné la destruction de tous les instruments employés dans son application, dans ce que il serait la première interdiction formelle de l'époque moderne. L'an 2000, les autorités régionales de Toscane ils ont établi le 30 novembre comme festivité annuelle, afin de conmemorar l'événement. Cette même date s'use à niveau mondial dans quelques 300 villes avec le même but, en formant un mouvement reivindicativo que reçoit le nom de Jour des Villes par la Vie.

Dans le reste du monde l'abolition de la peine de mort continua à être rare, et il se percevait comme quelque chose superflu. Pourtant, la deuxième République Romana s'a démarqué complètement de la tendance retencionista et le même an de sa proclamation, en 1849, a interdit l'usage de la peine capitale, en se convertissant dans la première république de l'histoire en prendre dite mesure. le Venezuela a suivi son exemple aboliendo la peine capitale en 1863, et le Portugal l'a fait à son tour en 1867 (la dernière exécution il avait eu lieu en 1846).

aux États-Unis, Míchigan a été le premier état en interdire la peine de mort le 1 mars 1847]]. Actuellement douze états et le Arrondisement de Columbia ont abolido la peine de mort.

Judaísmo

Les enseignements religieux officiels du Judaísmo approuvent en principe l'application de la peine de mort, mais le niveau de preuves accusatoires que requiert pour son application est extrêmement exigeante, et il a été abolida par diverse décisions talmúdicas, en convertissant les situations dans lesquelles pourrait être employée en quelque chose hypothétique et impossible dans la pratique. «40 ans avant de la destruction du Temple de Jérusalem» (an 30), le Sanedrín a interdit dans la pratique l'usage de la peine capitale, en la convertissant dans une limite supérieure hypothétique à la sévérité de la punition, ce que faisait son usage acceptable tellement seul par part de Dieu, ne de êtres humains falibles.^[27]

Il est aussi représentative du judaísmo la position de Maimonide, déjà mentionnée au parler de l'histoire de la peine capitale. l'Israël a une fois appliqué la peine capitale, de façon extraordinaire, contre le criminel de guerre nazie Adolf Eichmann à qui se lui ont imputé 15 charges, entre ils crimes contre l'humanité. Le 1 juin 1962 a été exécuté le criminel.

Islam

La Sharia ou loi islamique permet la peine de mort, bien que présente des différences dans chaque pays. Bien que le Coran il prescrit la peine de mort pour divers délits (ou hadd), comme le vol, le adultère ou la apostasía, le meurtre ne se trouve pas entre ils. Au lieu de cela, le meurtre est traité comme un délit civil, ne religieux, et par il autant entre dedans de la loi de qisas (vengeance): le académique Islamistas défendent que l'application de la peine de mort est acceptable, mais que la victime (ou ses parents ses plus prochains si celle-ci est mort) ils ont le droit de pardonner à l'accusé, ou lui exiger un paiement en compensation.

Christianisme

L'interprétation qui se donne de la Bible (Juan, 8:7) il condamne la peine de mort, bien que est vrai que les positions chrétiennes sont allés en variant tout au long de l'histoire. L'Église contemporaine rejette toute forme d'exécution et il l'a ainsi exprimé en relation aux dernières exécutions franquistes, les récentes tentatives polonais de reinstaurar la peine de mort, ou les exécutions commises en paises communistes, comme la Corée du Nord, l'ancienne URSS ou le Cuba. Le propre fondateur du christianisme, Jesús de Nazareth, a été exécuté moyennant crucifixión, en convertissant ce méthode d'exécution dans le symbole de la nouvelle religion. De la même manière, nombreux saints catholiques ils ont souffert martyre en étant exécutés après recevoir une peine de mort par sa foi.

Église Catholique

La Église Catholique a traditionnellement accepté la peine de mort à travers sa Inquisition, institution consacrée exclusivement à juger et exécuter herejes. En suivant le critère teológico de Tomás d'Aquino, qui acceptait la peine capitale comme méthode de prévention et disuasión nécessaire, mais ne comme forme de vengeance. Pourtant, sous le pontificado de Juan Pablo II, son encíclica Evangelium Vitae a dénoncé le avortement, la peine capitale et la eutanasia comme des formes de meurtre, et par tellement, inacceptables pour un catholique. Dès lors l'église soutient que la peine de mort déjà n'est pas nécessaire si peut être substituée par la incarcération.^[28] Le Catecismo de l'Église Catholique dit que «Si les milieux ne sanglants sont suffisants pour défendre les vies humaines contre un agresseur et pour protéger l'ordre public et la sécurité des personnes, l'autorité publique dois se limiter à des dits milieux, puisque correspondent mieux aux conditions concrètes du bien commun, et sont plus conformément à la dignité de l'être humain».

Ainsi, il non plus exclut la peine de mort en cas d'extrême gravité: Modèle:Il cite

Les efforts récents de l'Église pour s'opposer à la peine capitale peuvent avoir un impact politique. Par exemple, l'Église de San Francisco de Prenez en Raleigh (la Caroline du Nord) a porté le thème de la peine de mort au candelero de la vie politique.^[29]

Églises Anglicane et Episcopaliana

La Conférence de Lambeth de évêques Anglicans et episcopalianos a condamné l'application de la peine capitale en 1988.

Église Metodista Unie

La Église Metodista Unie, joins avec autres églises metodistas, aussi condamne la peine capitale, en affirmant qu'il ne se peut pas accepter la vengeance personnelle ou sociale comme raison pour prendre une vie humaine.^[30] L'église aussi soutient que la peine de mort s'applique dans une proportion injuste et inégale à des personnes marginadas, en comprenant à pauvres, personnes avec baisse ou nula formation académique, minorités religieuses et ethniques, et personnes avec maladies émotionnelles et mentales.^[31] La Conférence Générale de l'Église Metodista Unie demande à ses évêques qu'ils montrent opposition à la peine capitale, et aux gouvernements qu'ils établissent une moratoire immédiate dans l'application de sentences de peine capitale.

Autres églises protestantes

Tu indexes

des Notes

Voyez-vous aussi

• Peine capitale en Espagne
• Humanización de les peines
• Meurtre
• Assassinat
• Annexe:Usage de la peine de mort par pays
• j'Annexe:Formes d'application de la peine de mort

Tu raccordes externes

• Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Peine de mort.Commons

Wikiquote

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  Wikiquote héberge phrases célèbres d'ou sur Peine de mort.
• Protocole européen contre la peine de mort de 1983/1999
• Dossier sur la peine de mort Universitat de Barcelone, Faculté de Dret, Histoire de la pensée criminológico
• In Faveur of Capitale Punishment: Rendez-vous en anglais qu'ils soutiennent la peine capitale
• ipsnoticias.Net («La tuerie légale», nouvelles sur la peine de mort par Inter Press Service).
• La peine de mort: Article par Marcial Fonseca
• Peine de Mort dans le Dictionnaire Catholique

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