Pentatlón
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L'ancien monastère de Sainte María la Réelle,[1] Aussi appelé Sainte María de Nienzebas[2] se trouve dans la localité navarraise de Fitero (l'Espagne). Il est enclavado à des côtes de la rivière Alhama, au sud du Èbre. Le lieu est connu par ses balnearios d'eaux medicinales.[3] Le monastère appartient au mandat du Císter; son lieu de début n'a pas été en Fitero mais en Niencebas, au pied des montagnes de Redresse. Son architecture est propre de la transition du románico au gothique au goût cisterciense.
Sommaire |
Les origines
Le monastère de Fitero a été fondé par San Raimundo de Fitero et autres moines cistercienses originaires du monastère de l'Escaladieu (Hautes-Pyrénées) que s'ont installés en Niencebas, qu'est un despoblado situé en Alfaro (La Rioja), limítrofe avec Fitero (la Navarre). Ce que oui est documenté est l'origine du petit monastère cisterciense fondé grâce à la donation de Alfonso VII en 1140, dans la localité connue comme Niencebas, où l'évêque de Calahorra, Sancho de Funes, bendijo au premier abbé Raimundo, en consacrant le premier autel ce dont serait une église provisoire.[4] En 1152, le cité évêque calagurritano bendijo le cimetière du monastère de Castellón et, avec cela, l'abbé Raimundo a donné par conclu le déplacement de sa communauté au terme de Fitero (Castellón); celui-ci a été le lieu de son emplacement définitif du premier monastère qu'a eu en Fitero.[5]
L'abbé Raimundo est accouru à l'appel de Sancho III de Castille (fils d'Alfonso VII) qui a célébré des cours en Almazán et, en janvier de 1158, lui donó à San Raimundo de Fitero, à l monastère de Fitero et au Mandat de Cister la place de Calatrava la Vieille, pour que lui aidassent à la défendre aux armées du roi de Castille. Fray Raimundo a fondé alors une milice cisterciense avec laquelle s'a déplacé à Calatrava et cette milice finirait en donnant lieu au Mandat Militaire de Calatrava.</ref>
En 1159, le monastère de Castellón (Fitero) a été envahi par une foule armée, envoyée par l'évêque de Tarazona que, après le détruire, s'a fait avec sa domination spirituelle. Les moines qu'il là y avait, après être rossés, ont fui à Calahorra et ni ils ni San Raimundo ont pu rentrer jamais à son monastère.
En 1161, il s'a installé une deuxième communauté cisterciense en Fitero, aussi originaire de l'Escaladieu, dont le nouveau abbé a été Guillermo. San Raimundo, avec le soutien d'Alfonso VIII a essayé récupérer son monastère mais il ne l'a pas remporté et il est mort exilado en Ciruelos.
Le deuxième temple cisterciense de Fitero s'a commencé selon l'accoutumé, par la cabecera, dans la dernière chambre du siècle XII, et son église s'a conclu en 1247, financée par l'archevêque de Tolède Jiménez de Rada,[6] ainsi que du château de Brihuega (Guadalajara). En 1247, peu de jours avant de la mort de cet archevêque, qu'il est mort dans son voyage de retour de Lyon, de visiter au Pape Innocent IV, après y avoir remporté de celui-ci une bula de indulgencias pour ceux-là que visitassent cette nouvelle église castillane.
Architecture du bâtiment
thumb|200px|Pierre tombale incrustée dans le mur de l'ábsideLe complexe monástico médiéval est arrivé aux albores du siècle XXI embutido entre les édifications du village de Fitero, quelque d'elles en envahissant même part de l'ensemble (maisons particulières, un cinéma). Il reste pourtant un grand espace ouvert par la part des ábsides que permet contempler la grande oeuvre et autrui devant la couverture principale des pieds. L'église s'a converti en paroisse à partir du siècle XVI, lorsque le village de Fitero grandissait et il précisait un lieu de culte où pouvoir assister à tous les actes litúrgicos et recevoir les sacrements. Il a été alors lorsqu'il s'a organisé la chapelle bautismal en prenant une part du claustro et lorsque se a levé le coeur en remplacement de l'antérieur médiéval situé dans le navire central.
Le claustro conserve quelque de ses séjours tandis qu'autrui ont été occupé par la population laïque pour usage de logements et autres nécessités.
L'église
thumb|200px|Porte de l'église du monastère A plante de croix latine en suivant le modèle de l'église mère française:trois navires avec six tronçons, croisière bien différent et cabecera avec girola et cinq chapelles absidales. Il est soutenue par des grands piliers cruciformes que portent doubles semicolumnas adossées dans les fronts et columnillas en les codillos. Il reçoit la lumière des grandes fenêtres de arc de moyen point ouvertes tout au long du navire central par dessus des navires latéraux que sont plus basses.
Les navires se couvrent avec des tours de crucería que portent des grands nerfs de section. Les tours des chapelles absidales sont de chambre de sphère sans des nerfs (hormis la centrale). Le presbiterio se couvre avec tour gallonada.
dans les trois tronçons des pieds s'ont levés à moitié du siècle XVI, en époque de l'abbé Martín Egües et Pasquier, quelques tours lancés qui représentent le pas du gothique au renacimiento.
Chapelle majeure
Le plus importante de la chapelle majeure (nº 1 dans le plan) est son retable du siècle XVI, que rien doit voir avec le goût ou le style cisterciense. Le projet est de Diego Sánchez qu'a idéé une structure sans décor quelqu'une, plus que la purement arquitectónica, avec des ordres superposés entre deux grandes colonnes (mandat géant). Il figure de sculpture et peinture; les sculptures s'ont placés en 1583 en même temps que le corps du retable.
Les peintures sont des tables flamandes dont la responsabilité se doit à Rilan Mois, aidé par Heureuses de Cáceres, qu'avait déjà travaillé dans le monastère de l'Oliva. Ils soulignent par le cuidadoso de l'exécution, l'Epifanía, Adoration des bergers, San Juan Bautista et San Juan Evangelista.
Sacristía
Située entre le bras de la croisière et la girola (nº 2 dans le plan), est oeuvre baroque du siècle XVI-XVII. De plante rectangular, couverture avec tour de canon et lunetos. Quelques creux en forme d'hornacina reçoivent les meubles-cajoneras où se gardait la garde-robe de liturgia. Il est amueblada au style de l'époque avec cornucopias, fleurons dorés et table rococó.
Chapelle du bautismo
Est oeuvre du siècle XVI, lorsque Fitero a eu besoin d'une paroisse qu'accomplît avec la liturgia et administrât les Sacrements. Il est enclavada dans un espace cadré appartenant à la panda ouest du claustro que faisait partie du couloir de conversos (legos). (Nº 3 dans le plan)
Chapelle de la Vierge de la Barda
Est du siècle XVIII a été edificada comme panteón de l'abbé du siècle XVII Plácido du Corral et Guzmán. Il figure de deux tronçons (nº 4 dans le plan); en le de la cabecera s'élève un dôme avec lanterne. Il a été richement ornée. Dans cette chapelle se venera la Vierge de la Barda qu'est une taille de la Vierge des Remèdes[7] de fins du siècle XIII qu'il conserve quelque chose de l'originale policromía. La légende raconte que dans une occasion a grandi une zarza ou espino (barda) que s'a mis par le vitrail et il a entouré les pieds de l'image, en perdant ses épines.
Le coeur
Est un coeur grand aux pieds (nº 5 dans le plan) qu'a substitué à la fin du siècle XVI à l'antérieur qu'était situé dans le navire majeur. La sillería est distribuée en deux ordres et il manque d'ornementation sauf dans les bras. Son auteur est Esteban Ramos, artiste du siècle XVII qu'il a réalisé quelques sculptures pour des processions.
Trésor artistique
dans l'église ils se gardent des habillements litúrgicas de grande valeur, du siècle XVI, que sont allé des cadeaux de divers abbés. Il se distingue le grand terno pontifical blanc du siècle XVII (casulla, cape pluviale et dalmática), avec brodés de couleurs, exécuté par la mère Drôle des Anges, carmelita descalza de Pampelune.
Il y a une grande collection d'orfebrería, quelques de dont pièces sont datées du siècle XVI. Ils sont importants les relicarios, surtout le de l'abbé Raimundo. Ils sont remarquables par sa valeur artistique et historique les diverses arquetas que se conservent:
- Arqueta califal, signée, faite en ivoire en 966, avec décor végétal, que porte la suivante inscription:
- REDIRECT Personnel:Notes au pied
- Arqueta almohade, en ivoire, où se peut lire:
Modèle:Cite
- Cofre románico de siècle XII de bois peinte.
- Arqueta De cuivre esmaltado, siècle XIII, ornée avec des thèmes figurativos, attribuée à quelque atelier des proximités de Silos.
Le claustro
Il se trouve collé au mur sud de l'église, encajado dans l'angle que forme la croisière excellente en plante, de sorte que la salle capitular prise la profondeur du large de dite croisière (nº 6 dans le plan). La porte qui communique avec l'église possède un crismón.[8] Les portes,[9] Fenêtres et quelques séjours correspondent à la fin du siècle XII et principes du XIII, alors que la galerie porticada et les capiteles que l'appartiennent ils sont oeuvre tardive du siècle XVI.
Panda ce
Salle capitular
Située comme est l'habituelle en la panda ou galerie ce de le claustro (nº 7 dans le plan). Son mur nord est en train de coller avec l'extrême sud de la croisière. Il est le séjour meilleur conservée. De plante cadrée, est couverte par des tours de crucería que soutiennent quatre colonnes exonérées (qu'ils à son tour se soutiennent sur un grand piédestal) et douze colonnes collées aux murs des quatre murs. Les capiteles sont sobres comme correspond à l'ornementation cisterciense. Il s'accède depuis la galerie par une ample porte románica de trois arcs simples que se soutiennent sur des colonnes très courtes, que à son tour se soutiennent sur un grand podium. À les deux côtés de la porte il y a des sentiers fenêtres. Dans le mur frontero, oriental, se voit le creux de trois fenêtres anciennes, ouvertes au verger des moines et que donnaient luminosité à la salle. Ils ont été fermées dans quelque moment de réformes de l'espace extérieur. Sur la salle capitular et tout au long de cette galerie se trouvait la grande chambre des moines.
Panda sud
La zone du refectorio, (nº 8 dans le plan), se conserve mais sans la techumbre originale, puisque dans le siècle XVII s'ont haussés les murs pour bâtir un autre appartement où s'a placé la bibliothèque. Cette salle est illuminée par des fenêtres ouvertes à deux de ses murs. Il a deux portes, une qu'il donne à la galerie et autrui à la cuisine (nº 9 dans le plan).[10] La cuisine conserve la porte originale et les fenêtres.
Panda ouest
De la construction ancienne reste la porte de communication du couloir de legos avec l'église, que maintenant appartient à la chapelle bautismal (nº 3 dans le plan). Ce couloir de legos ou conversos s'étendait tout au long de la panda ouest, je joins aux espaces consacrés à ils. il n'existe pas rien de ceci parce qu'a été transformé en des logements pour les habitants de Fitero. Sûrement, selon les plans d'autres monastères cistercienses, seraient dans cette zone les chambres de legos et les entrepôts ou cillas.[11]
Marques de Cantero
dans le bâtiment se sont plus catalogué de 200 marques, depuis les normales, lettres, croix, jusqu'à autres plus curieuses comme une jirafa que sinon dehors par l'époque de laquelle procède (médiévale) semble un Diplodocus.
En la cabecera du bâtiment ( la plus ancienne ) y a des marques qu'ils se répètent dans la Cathédrale de Sainte María de Tudela et qu'ils seulement se trouvent en la cabecera des deux bâtiments. Comme l'étoile d'huit pointes, croix gamadas, marques type caracol, etc pourraient être cuadrillas itinerantes.
Marque cantero jirafa |
Cantero flèche224.jpg
Flèche |
Cantero lance224.jpg
Lance d'huit pointes |
Notes
Bibliografía Consultée
- LOJENDIO, Luis M. De. OSB. Routes románicas en Navarre. Éditoriale Rencontre, 1995. ISBN 84-7490-378-5
- MELERO MONEO, Marisa. Claustros románicos Hispaniques. Éditorial Edilesa, 2003. ISBN 84-8012-422-9
- CORPAS, Juan Ramón. Curiosités de la Navarre. Éditorial El País-Aguilar, 1996. ISBN 84-03-59298-1
- Cobreros, Jaime. Guide du Románico en Espagne, de la À à la Z. Éditorial Anaya. ISBN 84-9776-242-8
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