Peuple gitan

De Wikipédia, l'encyclopédie libre

Gitans
Gitanes avec robe typique à Prague.
Population totale
Colonies importantes
Religion

thumb|200px|

[[Archive:William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - Young Gypsies (1879).jpg|thumb|200px|Représentation idealizada d'une gitane avec son fils dans une oeuvre du [[siècle XIX[["

Ils se dénomment des gitans, romaníes, peuple gitan ou village rom à une communauté ou etnia avec une origine et caractéristiques similaires et avec certains traits culturels communs (si bien avec des énormes différences entre ses subgrupos), présent en presque tous les États européens, en des nombreux pays américains et dans quelques africains et asiatiques. Il est la majeure minorité ethnique de l'actuelle Union européenne.

Sommaire 1 Dénomination 2 Histoire 2.1 Origines 2.2 Les gitans en Espagne 2.2.1 Arrivée à l'Espagne 2.2.2 La Grande Rafle 2.2.3 Siècle XX 2.3 Migrations à partir du siècle XVIII 3 Culture 3.1 Traits identitarios 3.2 Idiome romaní 3.3 Le nomadismo 4 Population 4.1 Internationales 4.2 l'Argentine 4.3 le Chili 4.4 l'Espagne 5 Groupes et subgrupos 6 Références 7 Bibliografía 8 Voyez-vous aussi 9 Tu raccordes externes

Dénomination

Le terme «gitan» est majoritaire en Espagne et ils se ramassent des significations positives, bien que aussi connotations peyorativas.^[1] Cette circonstance a causé en Espagne une proposition récente pour substituer ce terme par romaní ou simplement «rom» (en romaní: ‘homme’ ou ‘mari’). À niveau international existe aussi une proposition commune pour utiliser rrom, autant comme nom du village comme de l'idiome, si bien n'y a pas encore accord sur l'existence ou ne de le double fonema «r-r» dans les langues gitanes centroeuropeas.

Dans le cas de l'Espagne peut s'user aussi le terme «j'ai calé» pour se rapporter à la personne, ou «il a calé» pour se rapporter à la variante linguistique propre.

Histoire

Origines

Le mot «gitan» il procède de «egiptano», parce que dans le siècle XV se pensait que les gitans procédaient de l'Égypte. Lorsqu'ils ont pénétré en Europe, beaucoup de groupes de gitans se présentaient à soi mêmes comme «des nobles egipcianos»; ainsi, en 1425, deux romaníes ont demandé un salvoconducto au roi Juan II d'Aragon, dans lequel se faisaient appeler «condes du l'Égypte Moindre». Le mot «j'ai calé» il semble procéder de l'indostaní «kâlâ», que signifie «noir».

Étant donné qu'ils se peuvent trouver en foule de pays de tout le monde, ils existent une grande variété de etnónimos. Les principaux sont les suivants:

• Zíngaros: Terme dérivé probablement du grec Ατσίγγανος (littéralement intocable), nom attribué à une secte maniquea originaire de Phrygie, bien que y a lingüistas que l'envisagent une fause etimología. De ce terme ils proviennent les dérivés en allemand (Zigeuner), en hongrois (cigány), en italien (zingaro) et en portugais et galicien (cigano). En français s'use avec double ortographie (tzigane ou tsigane). Quelques romaníes préfèrent la forme sans z, parce que cette lettre leur rappelle^{[rendez-vous requise]} au tatuaje employé par les nazis dans les champs de concentration pour les identifier, malgré ce que est le recommandé par la Académie Française.
• Bohemios: Terme utilisé en français (bohémiens ou boumians) par y avoir entré les gitans européens dans le siècle XV moyennant un salvoconducto du roi de Bohême.

Pourtant, il continue à être un défi polémique pour la anthropologie, la histoire et la sociología à l'heure d'expliquer ses origines, son évolution en le temps et ses stratégies de survivance en des sociétés dedans desquelles toujours sont minoritaires.

L'opinion la plus étendue affirme, à partir d'analyses génétiques et linguistiques et à vue des documents conservés, que procèdent du Punjab, de toute façon de quelque zone comprise entre l'Inde et le Pakistan. Les données linguistiques visent à que les ancêtres des gitans ont habité dans le nord-ouest de la l'Inde, avant de basculer à l'Occident en passant par la côte sud du mer Caspienne.^[2] Se méconnaît si avec antériorité ils avaient basculé d'un autre lieu encore plus lointain. ils aussi s'ignorent les causes exactes de sa migration vers l'ouest, que s'a produit autour du siècle XI. Après un séjour au nord de le Perse, ils s'ont déplacés à nouveau jusqu'à Asie Mineure, où ils s'ont établis pendant le siècle XIV. L'instabilité politique a provoqué le premier exode fidèlement documenté vers l'ouest et le sud: une branche du je peuple gitan s'internó en la la Europe Centrale et autrui est descendu jusqu'au nord de l'Afrique. L'entrée des gitans en Europe se documente à partir des premiers ans du siècle XV. À des fins de ce siècle, la route du sud et la de le nord se seraient déjà uni dans quelque point du sud de l'Europe (en France ou l'Espagne).

Les gitans en Espagne

Arrivée à l'Espagne

En Espagne se croit qu'ils sont arrivé vers 1415, dispersándose et en voyageant après par tout le pays. Les relations entre la population locale et les gitans ont été en générale bonnes pendant le siècle XV.^[3] Pourtant, à partir de 1499, avec l'arrivée au trône des Rois Catholiques, la situation a changé radicalement, presumiblemente à cause de la recherche de l'homogénéité culturelle en Espagne, ce que était le caractéristique propre de l'union des dinastias hispánicas. Les autorités ont donné aux gitans un terme de deux mois pour que prissent un domicile fixe, ils adoptassent un métier et ils abandonnassent sa forme d'habiller et ses habitudes, sous peine d'expulsion ou esclavitud. Il se cherchait l'unification des súbditos en toute la peninsula, en étant l'idéal à l'obtenir la centralisation du pouvoir politique, l'existence d'une unique religion, une unique langue, une unique culture et, par conséquent, une unique façon d'être. De telle façon, Les Cours de Castille de 1594 ils ont émis un mandat tendiente à séparer aux «gitans des gitanes, à fin d'obtenir l'exctinction de la race».^[3] en Vaticinant la politique de les pratiques de stérilisation que suivraient autres monarques européens du Âge Moderne. En 1633, une pragmática a refusé des gitans le caractère de nation et il a interdit même l'usage du terme gitan dans le royaume.

La Grande Rafle

En 1749, un événement aujourd'hui presque oublié et escasamente étudié par les historiens a été La Grande Rafle, aussi connue comme Prison générale de Gitans, une poursuite autorisée par le Roi de l'Espagne, Fernando VI, et organisée en secret par le Marqués de l'Ancrée, que s'a entamé de façon sincronizada en tout le territoire espagnol le mercredi 30 août de 1749, avec le but déclaré d'arrêter et enfin extinguir à tous les gitans du royaume, sans exception de sexe, état, âge, ou réserve quant à refuge quelqu'un à celui que se soient accueilli.

Siècle XX

La discrimination légale vers les gitans, étant donné que la discrimination réelle perdura jusqu'à l'actualité^[4], peut se remarquer en plein siècle XX, plus précisément dans les articles 4 et 5 du Règlement de la Garde civile de 1943, où se précise que les gitans devaient être surveillés de forme spéciale^[5]. Vers 1960 l'Église catholique il annonce s'engager avec l'amélioration des conditions de vie de la population gitane et il met en oeuvre des initiatives comme le Secrétariat Gitan de Barcelone, que pendant la démocratie ils seront continuées par le mouvement associatif gitan.

Lagune Ventarrón
Pays	{{{pays}}}

La lagune Ventarrón est une lagune amazonienne placée au nor-ouest du département de La Paz, près le département de Pando, joins au je ris Mère de Dieu, à une hauteur de 185 m et quelques dimensions de 2,32 km de long par 1,44 km de large et une surface de 2,5 km².

La lagune a une côte ou côte de 6,5 kilomètres.

Migrations à partir du siècle XVIII

Voyez-vous: Racisme en Espagne. Les gitans.

Voyez-vous: Poursuite de l'etnia gitane

La situation de poursuite, je joins à toutes les lois et prágmaticas que les discriminaient^[6] et son estimé sens de liberté propre, a accentué le caractère itinerante des gitans. Pendant les siècles suivants, et spécialement pendant le siècle XIX, il s'a produit une deuxième migration massive de gitans vers l'Europe et l'Amérique, en profitant des routes européennes vers le nouveau continent.

Les gitans s'ont vus sévèrement pourchassés et même exterminados pendant le siècle XX.^[7] L'instabilité politique et économique de l'est de l'Europe a provoqué, spécialement à des fins du siècle, une autre nouvelle mobilisation en masse de la communauté gitane, encore en cours, cette fois en direction à la l'Europe centrale.

Culture

Traits identitarios

Les gitans ont eu depuis ancien un style de vie partiellement nomade qui leur a notablement influencés, et depuis un principe ils ont souligné par un important apport caractéristique en l'art et culture populaires, spécialement la musique. Ils suivent celosamente ses habitudes, mais se sont aussi adapté et évolué dans les divers pays où se sont établi. Cela est allé spécialement manifeste en Andalousie, où les gitans ont fait à eux le chant et la danse flamandes, en les enrichissant et en apportant infinité de cantaores ou bailaores à la culture andalouse et espagnole.

Modèle:Il cite [[j'Archive:Rome flag.svg|thumb|241px|Le drapeau gitane avec claire inspiration asiatique]] Un échantillon de férrea identité commune est l'usage du mot payo, avec celle qui désignent à ceux que ils ne sont pas des gitans, en confrontation aux gitans. Quelques gitans usent cet appellatif, généralement avec des connotations peyorativas. Son etimología, selon l'académie linguistique RAE, est «Pelayo» et il ne procède pas de la langue gitane originaire. Selon le journaliste et comunicólogo Sergio Rodríguez son etimología expédie à pagès, en étant les paysans catalans les premiers ne gitans que le village gitan a trouvé à son arrivée à la Péninsule.

Selon Juan de Dieu Ramírez Heredia, un autre terme étendu entre les gitans pour dénommer aux ne gitans est gadyè. Sa forme écrite centroeuropea est gažet ou gadjè. De ce terme dérive gachó, mot très utilisée en Espagne pour se rapporter à un individu n'importe qui (équivalent à ‘fulano’) et gachí (pour se rapporter à une femme). Gadyè Est le substantif masculin pluriel, gadyò est masculin singulier et gadyì est féminin singulier.^[8] En Espagne, les gitans aussi peuvent se rapporter aux ne gitans comme busnó et lacró.

Idiome romaní

La langue gitane est le romaní, un idiome indoeuropéen.

Une étude de l'an 2003, publié par la revue Nature^[9] Suggère que le romaní est lié avec le cingalés, encore aujourd'hui parlé en Sri Lanka. Dans l'actualité, pourtant, la plupart des gitans du monde parle la langue du territoire en qu'habite, en l'adaptant moyennant le phénomène appelé pidgin. Selon quelques autorités^[10] Les langues gitanes se groupent de la suivante façon:

• Groupe du Danubio représenté par les kalderash, lovara et soignât;
• groupe balcánico occidental que comprend à istrios, eslovenos, javates et arlija;
• groupe mesoamericano: représenté principalement par les lion.
• Groupe sinto: eftavagarja, kranarja, krasarja et eslovaco;
• groupes rom de l'Italie centrale et meridional;
• groupe britannique: romaní galés (déjà disparu) et anglo-romaní;
• groupe fínico;
• groupe greco-turc ou greco-romaní.
• Groupe ibérique: il a calé ou hispanique-romaní, qu'est une trasposición léxica du vocabulaire romaní sur la sintaxis et la grammaire de l'espagnol. Il se parle en Espagne, le Portugal, l'Andorre et le Gibraltar par la population gitane. Erromintxela Est le nom qu'il reçoit le langue des gitans du le Pays Basque (buhameak ou ijitoak). Il est une variante de l'idiome romaní, avec des grandes influences du basque.

En plus, cet idiome ramasse en soi même le propre itinéraire irrégulier des gitans pendant les derniers mil ans. Ils se peuvent trouver des restes de vocabulaire arménien (grast, cheval), persan (ambrol, pera; angustr, anneau), eslavo (ledome, gelé) et grec (drom, chemin; kokalo, os), ainsi que structures syntaxiques de dialectos eslavos, du magiar, du roumain, de l'allemand ou de l'espagnol.

Le nomadismo

Voyez-vous aussi: Poursuite de l'etnia gitane

Une des causes que se lient avec l'exclusion et inadaptation des gitans est sa tendance à l'itinerancia que, pourtant, les modernes études gitanológicos ont desmitificado ce point. La professeur Teresa San Román^[11] A étudié les différentes mesures législatives promulguées par les autorités espagnoles et il a vérifié comment il a existé depuis le principe une contradiction interne dans la logique de ces dispositions: «La tendance à l'assimilation pendant le siècle XVII et la première moitié du XVIII est croissant, mais ils se limitaient les lieux où pouvoir s'établir, ils se restreignent les métiers…». Les légalement avecindados étaient expulsés une et une autre fois, et la logique de sedentarización forcée/expulsion s'arrivera en tous les pays et en toutes les époques.

La sociologue María Helena Sánchez^[12] rappelle que les punitions vers la communauté gitane retombaient traditionnellement sur les populations sedentarizadas, ce que faisait peu d'attrait la colonie. En même temps, la contrainte dans l'exercice de métiers comporte l'exercice de professions itinerantes et estacionales. Le nomadismo, dans une certaine mesure, n'est pas une cause, mais une conséquence de la poursuite et la marginalisation.

Population

Sont une communauté très diversifiée, dans le milieu international, sans territoire propre défini, et dans la pratique sans institutions politiques ou sociales propres jusqu'au dernier siècle. Idealmente, Se connaît au pays gitan comme Romanestán, concept ou réclamation similaire en vrai de façon au d'autres villages ou etnias sans État, comme les kurdes et son Kurdistan ou le de le village juif avant de la création de l'Israël. [[Archives:À gipsy woman outside of à church - Rome.JPG|thumb|278px|Une gitane au côté d'une église à [[Rome[[" La langue romaní non plus présente une homogénéité ou extension qui permette il parler d'un unique idiome transnational gitan, donc les communautés romaníes des divers pays ont l'habitude d'adopter ou adapter la langue dominante du territoire en qu'ils se trouvent. Les romaníes de tout le monde présentent différents caractéristiques anthropométriques, culturels et sociaux que gênent son categorización sous une seule famille ethnique, par ce que souvent est difficile ou tedioso obtenir des données fiables d'un recensement commun.

Il s'estime qu'en tout le monde ils habitent entre 10 et 12 millions de gitans, distribués jusqu'à en quatre continents. Ils sont la principale minorité ethnique de la Union européenne, en se prévoyant une augmentation dans son importance en pourcentage autant par des futurs agrandissements annoncées de pays européens de l'est (où se concentre la majeure population de romaníes du continent), comme par sa structure familière (avec des grandes taxes de natalité).

Internationales

[[Archives:À gipsy woman with her child.JPG|thumb|278px|Une gitane avec son enfant à [[Rome[[" thumb|278px|Femmes romaníes dans un essai de danse La population mondiale de romaníes et son emplacement géographique se méconnaît avec exactitude. Le chiffre le plus accepté, originaire de données ajoutées par pays^[13] pourrait rôder les 12 millions de personnes, desquels 10 se concentrent sur l'Europe. Quelques sources (très rares) ajoutent un total de 40 millions,^[14] à l'agréger la supposée population gitane de la l'Inde.

Ils existent des diverses causes qu'ils expliquent la faute de données sur la quantité exacte de gitans. Quelques pays manquent d'un recensement fiable de cette communauté. il aussi s'attribue à sa mobilité territoriale, à la méfiance vers les institutions, au déficient et problématique exposé du dénombrement,^[15] au simple assoupissement de l'administration (par exemple, dans l'an 2003 encore n'existait pas un recensement fiable de gitans de La Rioja^[16]) ou aux conditions socio-économiques de chaque pays, aussi avec des difficultés pour censar à la population ne gitane. D'autre part, la réalisation de recensements de gitans est dans quelques pays, par des raisons de légalité, impossible, au supposer une forme de discrimination. Le dernier recensement officiel complet de gitans réalisé à niveau de l'État en Espagne continue à être, par tellement, de fins du siècle XVIII, en concret de l'an 1783.^[17]

Le pays avec majeur nombre de gitans du monde est la Turquie, dans où ils habiteraient 2-5 millions.

l'Argentine

ils Habitent environ 300.000 gitans, appartenants à des différents groupes: kalderash, lovari.

Ils se divisent en deux grands groupes: le groupe "Rom" et le groupe "Ludár", dominés par Juan Pablo Posse. Les gitans du groupe Rom appellent "boiás" aux gitans du groupe Ludár; et ceux-ci appellent "burbéts" (depuis gurbetçi - "forastero", dans le idiome turc^[18]) Aux gitans du groupe Rom.

le Chili

Ils sont des bilingues inférieurs, le romanés est la langue subordinante. Dans le plan fonético-fonológico, l'intonation qui caractérise le langue gitane subyace à ses enunciados en espagnol. La prononciation de mots comme "iNglésia", église, "ávto", acte ou voiture, etc., Il indique que le système fónico segmental du romanés interfère de façon importante dans le castillan parlé par les gitans.

Autres deux caractéristiques remarquables qu'il présente ce bilingüismo sont:

• À) La première langue qui acquiert l'enfant est le romanés.
• b) Existe entre les gitans une attitude positive vers sa langue. En fait, ils parlent seulement romanés ou Rom lorsqu'interactúan entre ils. Le castillan ils l'utilisent lorsqu'il est indispensable pour se communiquer avec quelque "gajó" ou quelque gitan "boiás".

Données statistiques en Espagne
Communauté Autonome	Population
l'Andalousie	280.000
la Catalogne	80.000
Communauté de Valence	65.000
Communauté de Madrid	60.000
Castille-et-Léon	29.000
Région de Murcie	20.000
Castille la Tache	20.000
Aragon	18.000
l'Estrémadure	15.000
le Pays Basque	13.000
les Asturies	10.000
la Galice	9.000
La Rioja	7.000
les Baléares	6.500 (?)
la Navarre	6.000
la Cantabrie	5.000 (?)
Total[19]	600.000

Ainsi que s'a frappé l'expression castillan chilenizado pour signaler les caractéristiques peculiares de l'espagnol parlé par le chiliens, aussi se parle d'un espagnol romaneizado.

Dedans du groupe Rom se peuvent distinguer quelques subgrupos, lesquels ont certains traits generalizadores, mais se trouvent fortement liés par des habitudes et par sang, par ce que il est difficile établir des limites entre ils. Quelqu'uns de ces subgrupos sont les "káwicis", "koriánura", "invasórure", "cikaréstis", "badunícura", "khañárias", etc.^[20]

Les gitans Rom du Chili appellent aux gitans de l'Argentine leási (depuis lǎieşi, un autre nom par le groupe romaní kalderash) et ceux-ci aux gitans du Chili xoraxanés ou xoraxái.

l'Espagne

En Espagne, par mandat constitutionnelle, ne se permet pas formellement la discrimination par race ou etnia, par ce que dans les recensements locaux n'existe pas aucune référence aux gitans comme tels, ce que il empêche avoir constance du nombre exact de gitans à travers cette source d'information. Ils se sont traditionnellement groupé des importantes communautés de gitans en Espagne. Par des communautés autonomes, l'Andalousie il raconte avec la majeure population de gitans avec près 300.000, autour de 5% du total de la population de la communauté. Son importance là est telle qu'en octobre de 1996, le Parlement de l'Andalousie a déclaré le 22 novembre Jour des Gitans de l'Andalousie. Ce jour se conmemora son arrivée en 1462 à l'Andalousie.

Après celle-ci, ils sont la Catalogne, la Communauté de Valence et la Communauté de Madrid les communautés où se concentre la majeure part de la population gitane.

La difficile inclusion sociale du je peuple gitan en Espagne il continue à être un problème endémico. Depuis le début de la démocratie espagnole en 1978, les successifs gouvernements démocratiques ils sont venus en adoptant diverses mesures integradoras avec majeur ou moindre succès, spécialement dans les zones de services sociaux et de bien-être, en essayant spécialement promouvoir son intégration et surpasser les problèmes dérivés de la pauvreté et discrimination. Depuis 1983, par exemple, le gouvernement il a mis en oeuvre un programme pour promouvoir le droit à l'éducation que comprenait aux communautés gitanes.

Quelqu'uns d'ils se sont organisés dans la Union Romaní, une fédération d'associations consacrée à la défense de la communauté gitane. Il pourchasse la reconnaissance de la culture et développement social du je peuple gitan.

Groupes et subgrupos

Les propres romaníes se groupent en des différentes divisions,^[21] en fonction de différences territoriales, dialectales et culturelles. Les cinq grandes familles gitanes sont:

1. Kalderash: Propres de les Balkans, et qu'ont nourri les groupes d'émigrants à Norteamérica et Sudamérica.
2. J'ai calé, dans le nord de l'Afrique, la péninsule Ibérique et le sud de la France.
3. Manuches Ou Sintis, que se déplacent par les frontières francoalemanas et spécialement par l'Alsace.
4. Romanichels, en Angleterre et les États-Unis.
5. León, étendus dans le centre du Mexique et associés avec quelques clanes de l'Europe occidentale.

Chacune de ces familles peut subdividirse en deux ou plus subgrupos en vertu de son occupation ou le territoire d'origine. Ainsi, nous trouvons les suivants termes: Machvaya (Machwaya), Lovari, Churari, Sinti, Rudari, Boyash, Ludar, Luri, Xoraxai, Ungaritza, Bashaldé, Ursari et Romungro.

Références

Bibliografía

En espagnol

• Chauve Buezas, Tomás, l'Espagne raciste?: Voix payas sur les gitans, Barcelone: Anthropos, 1990.
• Chauve Buezas, Tomás, Les racistes sont les autres: gitans, minorités et droits humains dans les textes scolaires, Madrid: Éditorial Populaire, 1989.
• Gómez Alfaro, Antonio, La grande rafle de gitans: l'Espagne, prison générale de gitans en 1749, Madrid: Ed. Il assiste à gitane, 1993, ISBN 84-87347-09-6
• Fraser, Angus, Les gitans, Barcelone: ed. Ariel, 2005, ISBN 84-344-6780-1.
• Kale Dor Kayiko [Association], Étude Socio Linguistique de l'Erromintxela. Particularités sur le langue des gitans Basques, Bilbao: Université du le Pays Basque, Euskaltzaindia et l'Association Gitane Kale Dor Kayiko, 1995.
• Rheinheimer, Martin, Pauvres, mendigos et vagabundos. La survivance dans le besoin, 1450-1850. Madrid: Ed. Siècle XXI, 2009. ISBN 978-84-323-1332-5
• San Román, Teresa, La différence inquiétante. Madrid: Ed. Siècle XXI, 1997. ISBN 84-323-0951-6

En français

• Claire Auzias, Leur Funambules de l'Histoire. Leur Tziganes entre préhistoire et modernité, Éditions La digitale, 2002
• Sigot, J., Un camp pour leur Tsiganes... et Leur autres. Montreuil-Bellay 1940-1945, Éditions Wallada, Bordeaux, 1983 (édition revue et enrichie publiée En 1994, sous lui titre Ces barbelés oubliés pair l’histoire. Un camp pour leur Tsiganes... et Leur autres. Montreuil-Bellay 1940-1945)

En anglais

• De Soto, Hermine. Rome and Egyptians in Albanie: From Social Exclusion to Social Inclusion. Washington, DC, USE: World Bank Publications, 2005.
• Fraser, Angus, The Gypsies: Blackwell Publishers, Oxford UK, 1992 ISBN 0-631-15967-3 (V. trad Au castillan, en bibliografía en castillan)
• Gray, décret royal; Atkinson, QD (2003). Language-tree divergence times support the Anatolian theory of Indo-European origin. Nature.
• Gresham, D;
• Specalized Library with Archive "Studii Romani" (English)

Voyez-vous aussi

• Histoire du je peuple gitan
• Personnages d'origine gitan
• Décennie pour l'inclusion gitane, il est un projet de pays européens initié dans le 2005
• Racisme en Espagne
• Grande Rafle
• Poursuite de l'etnia gitane
• Erromintxela, idiome gitan du le Pays Basque, influencé par le a calé et le basque.
• Gelem Gelem, Est l'Hymne Gitan
• Sitra achra, ou bagarre gitane
• a Calé (L'il a calé, zincaló ou romaní espagnol)
• Annexe:Mots de l'espagnol culte et familier remontants à l'il a calé

Tu raccordes externes

• Imninalu.Net/Rom-Gitans (origine juive des gitans, exiliados à la l'Inde).
• Imninalu.Net/Carmen (compte rendu de la vie gitane).
• Imninalu.Net/Histoire (les gitans ils pourraient descendre des hicsos).
• Imninalu.Net/Zakono (sinopsis comparative de la loi romaní avec la loi mosaica et les traditions indoeuropéennes).
• La Présence Romaní/Gitane dans les Musiques de l'Europe par l'Association Nationale Assiste à Gitane
• Formation telemática du professorat sur culture gitaneil donne:Rome (folkeslag)le:Αθίγγανοιai:צועניםallez:Orang Romj'ai vu:Người ai Donné-gan