Pie Baroja

De Wikipédia, l'encyclopédie libre

Modèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/file

Pie Baroja et Nessi (Saint-Sébastien, 28 décembre de 1872 – Madrid, 30 octobre de 1956) a été un écrivain espagnol de l'appelée Génération du 98, frère du peintre et écrivain Ricardo Baroja et oncle de l'anthropologue Juillet Cher Baroja et du directeur et scénariste de cinéma Pie Cher Baroja.

Biographie

Pie Baroja a appartenu à des familles toujours très distinguées et connues à Saint-Sébastien liées avec le journalisme et les affaires d'imprimerie. Son bisabuelo paternel, Rafael, est allé en Oyarzun imprimeur du journal Le Billet d'Oyarzun et d'autres textes pendant la guerre contre Napoléon. Son grand-père du même nom, Pie Baroja, a édité à Saint-Sébastien le journal Le Libéral Guipuzcoain (1820–1823) pendant le Trienio Libéral et a imprimé la Histoire de la Révolution Française de Thiers en douze tomes, avec traduction de Sebastián de Miñano et Bedoya. Les fils de Rafael Baroja, Ignacio Ramón et Pie, ont continué avec l'affaire d'imprimerie et un fils de ce dernier, Ricardo, oncle du romancier, sera, avec le temps, éditeur et factótum du journal de Saint-Sébastien L'Urumea. Entre les ascendants de la mère il y avait une branche italienne lombarda, les Nessi, à celle que l'écrivain dois son deuxième nom.

Pie a été le troisième de trois frères: Darío, qu'est mort jeune encore en 1894; Ricardo, que serait dans le futur aussi écrivain et un important peintre, connu surtout par ses splendides aguafuertes, et Pie, le frère moindre, que laisserait la profession de médecin par la de romancière. Déjà très séparée d'ils, est né Carmen, qu'y aurait d'être l'inséparable compagne du romancier et la femme du futur éditeur de son frère, Rafael Cher Raggio, ocasional écrivaine aussi. Le père des Baroja, Serafín, était, à la paire qu'homme inquiet et journaliste d'idées libérales, un ingénieur de mines, ce que a porté à la famille à des soutenus changements de résidence par toute l'Espagne. Le continu aller et venir de sa famille inculcó au futur romancier les supporters aux voyages et lui a permis connaître bien le pays, mais il l'a transformé en un desarraigado. Aux sept ans il est parti avec sa famille à Madrid, où le père a obtenu une place dans le Institut Géographique et Statistique; pourtant, ils sont revenu à Pampelune et une autre fois de nouveau à Madrid. Baroja Avait déjà lu à classiques juvéniles (Juillet Verne, Thomas Mayne-Reid et Daniel Defoe). Il s'a livré du service militaire, que lui répugnait. En 1891 il a terminé la course de médecine en Valence et se doctoró en 1894 à Madrid avec une thèse sur La douleur, étude psicofísico.

Comme étudiant n'a pas souligné, plus faute d'intérêt que de talent, et déjà par se lui a alors apprécié un caractère gruñón, arisco et descontentadizo; ne simpatizó avec professeur quelqu'un et s'a montré hipercrítico avec tout; aucune profession lui attirait, seulement écrire ne lui disgustaba. Il a lu assez philosophie allemande (Inmanuel Kant et Arthur Schopenhauer), decantándose par le pessimisme de ce dernier; son ami suisse Paul Schmitz lui introduirait plus tard dans la philosophie de Nietzsche. Timide et retrait en même temps, ne s'a jamais marié. Après défendre sa thèse, est parti dans ce même an de 1894 à Cestona, à Guipúzcoa, avec place de médecin. Mais le métier lui écoeurait et riñó avec le médecin vieux, avec le maire, avec le párroco et avec le secteur catholique du village, que lui accusait de travailler les dimanches dans son jardin et de ne aller à messe, donc, certes, était ateo; jamais simpatizó avec l'église depuis sa même enfance, comme compte en une de ses autobiografías, Juventud, egolatría; après passer un an est là revenu, donc, à Saint-Sébastien, disposé à être n'importe quoi moins médical, et il a trouvé son occasion à Madrid, où son frère Ricardo dirigeait une boulangerie (Vienne Capellanes) parce qu'une tante leur avait légués l'affaire; Ricardo lui y avait écrit qu'il était harto et voulait le laisser et Pie a décidé se charger il même de regentar la tahona. Sur cela ils lui ont dépensés bastantes plaisanteries: «il Est un écrivain de beaucoup de mie, Baroja» — a dit d'il Rubén Darío à un journaliste. À ce que a répondu l'écrivain: «Aussi Darío est écrivain de beaucoup de plume: il se remarque qu'il est indien». Installé à Madrid, a commencé à collaborer en des journaux et des revues, simpatizando avec les doctrines sociales anarchistes, mais sans militer ouvertement en aucune. De même que son conterráneo Miguel d'Unamuno, abominó du nationalisme basque, contre celui qui a écrit sa satire Momentum catastrophicum.

En 1900 il a publié son premier livre, un résumé de contes intitulée Vies sombres, la plupart composés en Cestona sur des gens de cette région et ses propres expériences comme médical. Dans cette oeuvre ils se trouvent en germe toutes tu les obsèdes qu'il a reflété en sa novelística posterior. Le livre a été très lu et commenté par des prestigieux écrivains comme Miguel d'Unamuno, que s'a enthousiasmé avec il et il a voulu connaître à l'auteur, par Azorín et par Benito Pérez Galdós. Baroja Est allé ainsi en se rapprochant de plus en plus au monde littéraire et en abandonnant l'affaire de boulangerie jusqu'au laisser par complet. Il a eu spéciale amitié avec l'anarchiste José Martínez Ruiz, plus connu comme Azorín, et il a fait, stimulé par il, quelque tentative d'entrer en politique, en se présentant de conseiller municipal à Madrid et de député par Fraga, mais a échoué. Au se rapprocher Azorín au parti de Antonio Maura, a cassé son ancienne amitié. D'égale façon a eu amitié avec Maeztu. Avec il je joins avec Azorín ils ont formé pendant une brève période le groupe des Trois.

Il a voyagé après par toute l'Europe (a résidé diverse fois à Paris, il a été quelque temps à Londres, et il est passé par l'Italie, la Belgique, la Suisse (où a eu un grand ami, le filonazi nietzscheano Paul Schmitz), l'Allemagne, la Norvège, l'Hollande et le Danemark) et a accumulé une impressionante bibliothèque spécialisée en ocultismo, brujería et histoire du siècle XIX, qu'a installé dans un vieux caserío que s'a acheté en Bord de Bidassoa et il a restauré avec grand goût, en le convertissant en le fameux caserío d'Itzea, où passait les étés avec sa famille. Ses voyages par l'Espagne il les a fait la plupart du temps accompagné par ses frères Carmen et Ricardo, mais aussi par Ramiro de Maeztu, Azorín, Schmitz et même José Ortega et Gasset dans une occasion, dans celle qui ont parcouru en automobile grande part du parcours réalisé par le générale Gómez avec sa fameuse expédition pendant la Première Guerre Carlista.

Dans ses romans il a reflété une philosophie imprégnée avec le profond pessimisme de Arthur Schopenhauer, mais que prêchait dans quelque forme une espèce de rédemption par l'action, dans la ligne de Friedrich Nietzsche: d'ici les personnages aventuriers et vitalistas qu'inondent la majeure part de ses romans, mais aussi les plus rares abúlicos et desengañados, comme l'Andrés Hurtado de L'arbre de la science ou le Fernando Ossorio de Chemin de perfection (passion mystique), deux de ses romans ses plus finis. Il a terminé par s'identifier avec les doctrines libérales et par abominar du communisme, sans abandonner à aucun moment ses idées anticlericales, sa misoginia et ses un tellement arcaicas conceptions anthropologiques lombrosianas. En 1935 il a été admis dans la Réelle Académie de la Langue; il a été peut-être l'unique honneur officiel que se lui a dispensé.

Lorsqu'il a éclaté la Guerre Civile veraneaba dans sa maison de Bord de la Navarre, au pied de la frontière avec la France. Il lui a arrêté la colonne carlista que depuis Pampelune se dirigeait à Guipúzcoa. Après passer un jour en prison, a été mis en liberté par intervention du militaire Carlos Martínez Campos, duc de la Tour (ans plus tard preceptor du prince de l'Espagne, Juan Carlos). Il s'a déplacé immédiatement à la France dans une automobile, en s'établissant à Paris, dans le Collège de l'Espagne de la Ville Universitaire, grâce à l'hospitalité que lui a offert le directeur de dit collège, le M. Establier (Hospitalité qui lui a été agriamente reprochée au directeur par l'alors ambassadeur de la République en France, Luis Araquistain, qui personnellement et à travers son épouse, a fait des répétées gestions devant le directeur Establier pour qu'expulsât à Baroja de son logement, gestions que grâce à la caballerosidad de dit directeur, n'ont pas donné le moindre résultat).

Dans la période 1936–1939 est rentré à l'Espagne («zone nationale») diverse fois, et une d'elles a été à Salamanque (janvier de 1938) pour jurer comme membre du récemment créé Institut de l'Espagne et pour gérer la publication d'articles journalistiques très critiques avec la République en générale et avec les politiques républicains (comme le très fameux «Une explication», publié dans le Quotidien de la Navarre, 1–IX–1936).

Terminée la Guerre Civile, a résidé encore une courte époque en France et il s'a établi plus tard définitivement entre Madrid et Bord de Bidassoa. Il continua à écrire Et en publiant romans, ses Mémoires (qu'ont obtenu grand succès) et une édition de ses Oeuvres Complètes. Il a souffert quelques problèmes avec la censure, que ne lui a pas permis publier son roman sur la Guerre Civile, Misères de la guerre, ni sa suite, Les caprices de la chance. La première a été publiée par ses successeurs en 2006, en édition de l'écrivain Miguel Sánchez-Ostiz, précédée, entre autres titres, par Liberté face à soumission en 2001. Il a soutenu dans son domicile de Madrid une tertulia de biais sceptique (en laquelle participaient des diverses personnalités, entre elles romancières comme Camilo José Cela, Juan Benet et autrui).

Sa soeur Carmen est mort en 1949 et son frère Ricardo en 1953. Affecté petit à petit par la arterioesclerosis, est mort en 1956 et il a été enterré dans le cimetière civil comme ateo, avec grand scandale de la l'Espagne officielle, malgré les pressions qu'a reçu son neveu, l'anthropologue Juillet Cher Baroja, pour que renonçât à la volonté de son oncle. Cela cependant, l'alors ministre d'Éducation Nationale, Jesús Blond García-Mine, a assisté dans sa qualité de telle à l'enterrement. Son ataúd a été porté en des épaules entre autrui par deux de ses admirateurs, Ernest Hemingway et Camilo José Cela, l'un était prix Nobel de littérature et l'autre arriverait à l'être ans plus soir. Aussi l'écrivain nord-américain John Deux Passos a déclaré son admiration et sa dette avec l'écrivain.

Oeuvre

Baroja a cultivé de préférence le genre narratif, mais il s'a rapproché aussi avec fréquence au essai et plus occasionnellement au théâtre, la lyrique (Chansons du suburbio) et la biographie.

Le propre auteur a groupé ses romans, un peu d'arbitrariamente, en neuf trilogies et une tetralogía, bien que est difficile distinguer des quels éléments ils peuvent avoir en commun: Terroir basque, La lutte par la vie, Le passé, La mer, La race, Les villes, Agonies de notre temps, La forêt obscure, La jeunesse perdue et La vie fantastique.

• Terroir basque groupe La maison d'Aitzgorri (1900), Le mayorazgo de Labraz (1903) et Zalacaín l'aventurier (1909).
• La lutte par la vie intégre La recherche (1904), Mauvaise herbe (1904) et Aurora Rouge (1905).
• La race est formée par L'arbre de la science (1911), La dame errante (1908) et La ville du brouillard (1909).
• Le passé groupe La foire des discrets, Les derniers romantiques et Les tragédies grotesques.
• La vie fantastique est formée par des Aventures, inventions et mixtificaciones de Silvestre Paradox (1901), Chemin de perfection (passion mystique) (1901) et Paradox roi (1906).
• Les villes il groupe César ou rien (1910); Le monde est ansí (1912); La sensualité pervertida: essais affectueux d'un homme naïf dans une époque de déclin (1920).
• La mer: Les inquiétudes de Shanti Andía (1911); Le labyrinthe des sirènes (1923); Les pilotes d'hauteur (1931); L'étoile du capitaine Chimista (1930).
• Les amours tardifs: Le grand tourbillon du monde (1926); Les velléités de la fortune (1927); Les amours tardifs (1942).
• La forêt obscure: La famille d'Errotacho (1932); Le cap des tempêtes (1932); Les visionarios (1932).
• La jeunesse perdue: Les nuits de la Bonne Retraite (1934); Folies de carnaval (1937); Le curé de Monleón (1936).

Aux romans de la dernière étape de la vie de l'écrivain il se les a l'habitude d'appeler «des Romans tu relâches» parce qu'ils n'ont pas terminé de former trilogie, mais ne par intention de l'auteur, puisque dû en premier lieu à son épuisement comme écrivain propre d'un homme de plus de 70 ans, comme par des raisons de censure (ainsi les de thème de la guerre civile) ou autres raisons ils ne s'ont pas fait j'ai pris: Susana et les chasseurs de mouches (1938), Laura ou la solitude sans remède (1939), Le cavalier d'Erlaiz (1943), Le pont des ánimas (1944), L'hôtel du Cisne (1946) et Le cantor vagabundo (1950). Autant le Pont des ánimas comme Le cantor vagabundo formeraient avec autrui ne publiée ou jamais écrite la trilogie Saturnales. L'hôtel du cisne série la première pièce d'une autre inconclusa trilogie qui porterait par nom Jours Malheureux. Dans ses derniers ans il a essayé écrire une nouvelle trilogie sur la Guerre Civile, mais la censure franquiste a empêché la publication; modernamente, pourtant, avec l'arrivée de la démocratie, ont commencé à se imprimer quelques d'elles; la première a été des Misères de la guerre, et il s'annonce la publication de la suivante, À la desbandada.

Entre 1913 et 1935 ils sont apparu les 22 volumes d'un long roman historique, Mémoires d'un homme d'action, basée sur la vie d'un ancêtre à il, le conspirador et aventurier libéral et maçon Eugenio d'Aviraneta (1792–1872), à travers le comme reflète les événements les plus importants de l'histoire espagnole du siècle XIX, depuis la Guerre de l'Indépendance jusqu'à la regencia de María Cristina, en passant par le turbulento régné de Fernando VII. Ils sont les suivantes: L'apprenti de conspirador (1913), L'escuadrón du «Brigante» (1913), Les chemins du monde (1914), Avec la plume et avec le sabre (1915), que narre la période en qu'Aviraneta a été regidor de Aranda de Douro, Les ressources de l'astuce (1915), La route de l'aventurier (1916), Les contrastes de la vie (1920), La veleta de Gastizar (1918), Les caudillos de 1830 (1918),L'Isabelina (1919), Le goût de la vengeance (1921), Les furies (1921), L'amour, le dandysmo et l'intrigue (1922), Les figures de cire (1924), Le navire des fous (1925, dans dont prologue se défend des critiques vers sa forme de novelar versées par José Ortega et Gasset dans Le Spectateur), Les mascaradas sanglantes (1927), Humain enigma (1928), Le sentier douloureux (1928), Les indicateurs audacieux (1930), La vente de Mirambel (1931), Chronique scandaleuse (1935) et Depuis le principe jusqu'à la fin (1935).

Baroja Est apparu publié en 1938 dans l'éditorial Reconquista Communistes, juifs et autres ralea, livre formé par des fragments d'oeuvres et articles de Baroja antérieurs à 1936 et du temps de la propre guerre.^[1] Dans le livre aussi consacre des louanges à Franco et au régime nazi, et mentionne qu'il a reçu de cadeau une esvástica, que garde comme cadeau antisémite.

Baroja A publié aussi des contes, comme ceux qui il a ramassé en des Vies sombres (1900) et Idilios basques (1902); livres autobiográficos et de mémoires (Juventud, egolatría et les huit volumes Depuis le dernier tour du chemin, composés par L'écrivain selon il et selon les critiques, 1944; Famille, enfance et jeunesse, 1945, Fin de siècle XIX et principes du XX, 1946; Galerie de types de l'époque, 1947; L'intuition et le style, 1948; Reportages, 1948; Bagatelas d'automne, 1949; et La Guerre Civile dans la frontière, 2005).^[2] A en plus rédigé biographies comme Juan ils vont Halen ou Aviraneta ou la vie d'un conspirador (1931); essais, comme L'estrade d'Arlequin (1904), La caverna de l'humorismo (1919), Momentum catastrophicum, Divagaciones passionnées (1924), Les heures solitaires, Intermèdes. Vitrine pittoresque, Rapsodias. Petits essais, Le diable à bas prix, Villes de l'Italie, L'oeuvre de Pello Yarza et autres choses, Articles journalistiques et quelques oeuvres dramatiques: La légende de Jaun d'Alzate (1922), Nocturnes du frère Beltrán, Tout finit bien... Parfois, Arlequin, jeune homme de botica, Chinchín, comediante et L'affreux crime de Peñaranda du Champ.

Défenseur d'un roman ouvert, puisqu'envisage celle-ci comme un couler en succession («Le roman en général est comme le courant de l'histoire: il n'a pas principe ni fin; il commence et il finit où se voulez.»), Il compose ses oeuvres à travers une série d'épisodes dispersos, unis, beaucoup de fois, par la présence d'un personnage central.

La majeure part des personnages barojianos sont des êtres inadaptados, que s'opposent à l'environnement et la société dans laquelle ils habitent, bien que impuissantes, incapables de démontrer énergie suffisante pour porter loin sa lutte, finissent frustrés, vaincus et détrui, en des occasions physiquement, en beaucoup d'autrui moralement, et, en conséquence, condamnés à se soumettre au système qu'ont rejeté.

Le escepticismo barojiano, son idée d'un monde que manque de sens, sa faute de foi en l'être humain ils lui portent à rejeter n'importe quelle possible solution vitale, déjà soyez religieuse, politique ou philosophique et, d'autre part, ils lui conduisent à un marqué individualismo pessimiste, et ne c'est pour cela qu'anarquizante.

Il s'est souvent reproché à Baroja son oubli dans la forme d'écrire. Cela se doit à sa tendance antirretórica, donc rejetait les longs et laberínticos périodes des prolijos narrateurs du Réalisme, attitude qui a partagé avec autres contemporains à eux, ainsi que l'appât de créer ce que dénomme une «rhétorique de ton moindre», caractérisée par:

• Emploi de la période courte.
• Simplicité et économie expresiva: «L'écrivain qu'avec moins de mots donne une sensation il est le meilleur».
• Impresionismo descriptivo: Sélection de traits significatifs plus que reproduction photographique au détail caractéristique des minuciosos et documentés narrateurs du Réalisme.
• Ton aigre, sélection d'un léxico que dégrade la réalité à ton avec l'attitude pessimiste de l'auteur.
• Brefs essais et intenses intermèdes lyriques.
• Tempo Narratif rapide, cronotopo dilatado.
• Dialogues respectueux avec l'oralité et le naturel.
• Désir d'exactitude et précision, traits estilísticos que confèrent l'amenidad, le dynamisme et la sensation de naturel et vie que l'écrivain prétendait pour ses romans.

On peut signaler aussi sa collaboration avec le cinéma dans les deux adaptations de son roman Zalacaín l'aventurier. Dans la version de fins des ans vingt de Francisco Camacho il même interprète le papier de carlista. En la de Juan d'Orduña des cinquante fait de soi même je joins avec le propre directeur, que va lui visiter comme prologue à l'histoire.

Bibliografía

• Alarcos Llorach, Et. 1973. Anatomía De «La lutte par la vie». Oviedo.
• Arregui Zamorano, M. T. 1998. Structures et techniciennes narratives dans le conte littéraire de la génération du 98: Unamuno, Azorín et Baroja. Pampelune.
• Baeza, F. (ed.). 1961. Baroja Et son monde, 3 vols. Madrid.
• Cher Baroja, J. 1973. Les Baroja. Madrid.
• Cher Baroja, P. 1987. Guide de Pie Baroja. Le monde barojiano. Madrid.
• Cipliajauskaite, B, 1972, Baroja, Un style, Madrid, Ínsula.
• Cueto Pérez, Magdalena, 1985, Aspects systématiques en la narrative de Pie Baroja: L'arbre de la Science. Oviedo. Université d'Oviedo.
• Du Moral, C. 1974. La société madrilène fin de siècle et Baroja. Madrid.
• Elizalde, I. 1975. Personnages et thèmes barojianos. Bilbao.
• González López, Et. 1972. L'art narratif de Pie Baroja dans les trilogies. New York.
• Églises, C. 1963. La pensée de Pie Baroja. le Mexique.
• Navarro, K. 2006. Pie Barojaren Saint-Sébastien. Irun.
• Sánchez-Ostiz, Miguel, Pie Baroja, à scène Madrid, Espasa-Calpe, 2006.
• Sánchez-Ostiz, Miguel, Temps de tempête. Pie Baroja 1936–1941, Pampelune, Pamiela, 2007.
• Sánchez-Ostiz, Miguel, Derrotero de Pie Baroja Irun, Alberdania, 2000.

Notes

Voyez-vous aussi

• Génération du 98

Tu raccordes externes

Commons

• Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Pie Baroja.

Wikisource

• Wikisource contient tu oeuvres originaux d'ou sur Pie Baroja.

Wikiquote

• Erreur lors de la création de la miniature : (rsvg-convert:32687): GLib-WARNING **: GError set over the top of a previous GError or uninitialized memory. This indicates a bug in someone's code. You must ensure an error is NULL before it's set. The overwriting error message was: File not found Error reading SVG:Failed to open file '//home/admin/wikilingue/big/images/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG': No such file or directory

  Wikiquote héberge phrases célèbres d'ou sur Pie Baroja.
• Conférence en l'Ateneo de Saint-Sébastien, 15 novembre de 1933
• Portal sur Pie Baroja
• L'Âge d'Argent: Maeztu, Azorín et Baroja
• Oeuvres de Pie Baroja dans le projet Gutenberg
• Le web des Baroja
• Biographie de Pie Baroja (Dictionnaire Enciclopédico Basque Auñamendi)
• Audiolibro Zalacaín l'Aventurier (Euskomedia Fundazioa)
• Audiolibro Les inquiétudes de Shanti Andia (Euskomedia Fundazioa)
• Audiolibro Misères de la Guerre (Euskomedia Fundazioa)
• 50 anniversaire de la mort de Pie Baroja (Amarlibros.com)

Modèle:ORDONNER:Baroja, Piodonne:Pie Baroja