Pie XII
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| Pie XII | |
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Pie XII |
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| Pape de la Église Catholique | |
| Depuis le 2 mars, 1939 | |
| Opus iustitiae pax |
Pie XII (en latin, Pius PP. XII), de nom Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli (Rome, l'Italie, 2 mars de 1876 – Castel Gandolfo, l'Italie, 9 octobre de 1958), a régné comme le pape nombre 260, tête visible de la Église catholique, et souverain de la Ville du le Vatican depuis le 2 mars 1939]] et jusqu'à sa mort en 1958.
Avant de son élection au papado, Pacelli se desenvolvió comme Secrétaire de la Congrégation de Sujets Ecclésiastiques Extraordinaires, nuncio papal et Cardinal Secrétaire d'État, depuis où a pu obtenir le constat divers concordatos internationaux avec des états européens et des américains, entre ceux qui a souligné le Concordato imperial (en allemand, Reichskonkordat) avec la l'Allemagne Nazie. Son leadership à la tête de l'Église catholique pendant la Seconde Guerre mondiale demeure comme une des matières historiques plus controversées de l'époque moderne, principalement en ce qui concerne l'évaluation de ses actions et de sa connaissance sur les crimes du régime nazi en Europe pendant dite période.
Sommaire |
Biographie
thumb|left|100px|Eugenio Pacelli en 1882 est Né dans le sein d'une famille aristocrática, dont l'histoire les unissait au papado, puisqu'appartenaient à l'appelée noblesse noire. Son nom de naissance était Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli Graziosi. Il était le troisième des quatre fils de Filippo Pacelli, prince d'Acquapendente et de Sant'Angelo in Vado, et de son épouse la nobildonna Virginia Graziosi.
Son grand-père paternel, Marcantonio Pacelli, est allé secrétaire deuxième dans le Ministère de Finances des États pontificaux[1] Et après secrétaire de l'Intérieur sous le papado de Pie IX (à qui a accompagné à l'exil de Gaeta) depuis 1851 jusqu'à 1870; il a fondé le journal du le Vatican, L'Osservatore Romano en 1861;.[2] Son premier, Ernesto Pacelli, est allé un des plus importants consultants financiers du pape León XIII. Son père, Filippo Pacelli, est allé le doyen de la Sacra Cassée Romana; et son frère, Francesco Pacelli, est allé un renombrado avocat spécialisé en droit canónico, connu par les négociations dans les Pactes de Letrán en 1929, en remportant une fin à la Question Romana et à qui Pie XI après nommerait marqués.[3]
À l'âge de douze ans a annoncé ses intentions d'encaisser dans un séminaire au lieu d'être plaidé. La plupart de l'information biográfica qu'existe sur l'enfance de Pacelli provient de l'oeuvre de la soeur Margherita Marchione.[4]
Il a fait ses premières études dans une école catholique privée. Après de terminer ses études primaires, Pacelli a entrepris ses études secondaires classiques dans le lycée «Ennius Quirino Visconti» de dite ville, une école avec des tendances anticlericales et anticatólicas.[5]
En 1894, à l'âge de dix-huit ans, il a encaissé dans le séminaire de Capranica, pour remporter son ordre sacerdotal. Pourtant, il n'a pas supporté l'internado, par ce que dans l'été de 1895 a abandonné le Capranica et se matriculó pour le suivant an dans l'Institut Apollinare. Il a été rangé prêtre dans l'an 1899 et se matriculó en la Pontificia Université Gregoriana et dans l'Institut Apollinare de la Pontificia Université Lateranense[5]
Depuis 1895 jusqu'à 1896, il a étudié philosophie dans la Université de la Sapienza, à Rome.[5] En 1899, se doctoró en théologie et in utroque iure (en droit civil et canónico).[5] Dans le séminaire avait reçu une il dispense spécial pour habiter dans sa maison, en raison de problèmes de santé.[5]
Vincenzo Vannutelli, cardinal du titre de S. Silvestro À Capite et avezado diplomatique, qu'était ami personnel de son père, l'a pris sous sa protection et il l'a protégé dans ses études.
Fonctions ecclésiastiques
Prêtre et monseñor
a Été rangé prêtre le dimanche 2 avril de 1899, (Dimanche de Résurrection) par le Évêque Francesco Paolo Cassetta —vice-regente de Rome et ami de la famille— et a reçu sa première attribution comme chargé en Chiesa Nuova, où avait servi comme acolyte.[6]
En 1901, il a encaissé dans la Congrégation de Sujets Ecclésiastiques Extraordinaires, une sub-bureau de la Secrétaire d'État le Vatican, dans où s'a converti en un minutante, grâce à la recommandation du cardinal Vannutelli.[6]
En 1904, Pacelli a été nommé chambelán et en 1905 prelado domestique de Son Santidad.[6] Depuis 1904 jusqu'à 1916, le père Pacelli a assisté au cardinal Gasparri dans sa codification du droit canónico dans le Département de Sujets Ecclésiastiques Extraordinaires.[7] A été aussi choisi par le pape León XIII pour livrer les condolencias en nom du le Vatican à Eduardo VII de l'Angleterre, après de la mort de la règne Victoria.[8] En 1908, a servi comme représentant du le Vatican dans le Congrès International Eucarístico à Londres,[8] où a connu à Winston Churchill.[9] En 1911 a représenté au Saint Siège en la coronación du roi Jorge V de l'Angleterre.[7]
En 1908 et 1911, Pacelli a rejeté être professeur en droit canónico de l'Université La Sapienza de Rome et dans la Université Catholique de l'Amérique, respectivement. Pacelli S'a converti en le sub-secrétaire dans l'an 1911, et secrétaire-adjoint en 1912 (position qui a reçu pendant le papado de Pie X et qu'a maintenu en le papado de Benedicto XV) et en 1914 a été secrétaire du Département de Sujets Ecclésiastiques Extraordinaires— en étant successeur de Gasparri, qui a été promû à Cardinal Secrétaire d'État.[7] Comme secrétaire, Pacelli a conclu un concordato avec la Serbie, quatre jours avant de l'assassinat de Archiduque de l'Autriche-Celui-ci, Francisco Fernando à Sarajevo, dans le attentat de Sarajevo.[10] Pendant la Première Guerre mondiale, Pacelli portait le registre le Vatican des prisonniers de guerre. En 1915, il a voyagé à Vienne pour assister à Monseñor Scapinelli —le nuncio apostolique de Vienne— dans ses négociations avec Francisco José I de l'Autriche, sur l'Italie.[11]
Archevêque et nuncio
Le pape Benedicto XV a désigné à Pacelli comme nuncio apostolique à Bavière le 23 avril 1917]], en le consacrant évêque titulaire de Sardes et immédiatement en l'élevant à archevêque en la Chapelle Sixtine le 3 mai 1917]], avant que partît à Bavière, où il se réunirait avec le roi Ludwig III le 28 mai, et après avec le Kaiser Guillermo II.[12] Comme par cette date n'y avait pas nuncio en Prusse, Pacelli a été, par des motifs pratiques, nuncio de tout l'Empire Alemán, en ayant son nunciado étendu officiellement le 23 juin 1920]] et en 1925 à l'Allemagne et la Prusse respectivement.[13] Beaucoup de de les assistantes de Pacelli en Múnich suivraient avec il jusqu'à la fin de sa vie, en comprenant à la Soeur Pasqualina Lehnert —assistante, amie et conseillère de Pacelli pendant 41 ans—.
Cardenalato
En 1929 le pape Pie XI il le nomme cardinal presbítero du titre de Ss. Giovanni et Paolo et deux mois après, à la démission de Gasparri, Secrétaire d'État. Ils ont pesé les ans de service au dicasterio régi par ce cardinal, mais en plus Pacelli était sans doute le meilleur expert en politique allemande et il était l'Allemagne le pays qui marquait le rythme de l'époque.
Il a négocié et il a signé les concordatos du Saint Siège avec le ducado de Baden (1932), la république de l'Autriche (1933) et le royaume de l'Yougoslavie (1935). Il souligne historiquement la signature du Concordato imperial entre le Saint Siège et la l'Allemagne Nazie, avec le soutien des dirigeants conservateurs et catholiques allemands Franz von Papen et Ludwig Kaas. Ce Concordato suit en vigueur jusqu'à l'actualité.[14][15]
D'autre part, une de ses actions ses plus importantes comme Secrétaire d'État il a été donner forme à celle que il après serait l'encíclica Mit brennender Sorge, laquelle a supposé une dure condamnation des politiques du régime nazi. Cette encíclica s'a écrit à initiative des évêques allemands, rédigée à Rome dans un premier brouillon par Michael von Faulhaber, cardinal du titre de Sainte Anastasie et archevêque de Múnich et Freising. Pacelli A été l'auteur du texte définitif. Datée le 14 Mars 1937]], a été lue en toutes les églises allemandes le Dimanche de Ramos (21 Mars), en provoquant la colère de Hitler. Il a été répondue par l'appareil de propagande du régime chargé de Joseph Goebbels.
Pendant la permanence dans le deuxième charge vaticano a voyagé aux les États-Unis, à l'Argentine, à l'Hongrie et à la France. Il s'a réuni avec des mandataires de ces pays, circonstance qui lui a commencé à attribuer grande projection internationale.
Pacelli A accumulé à la Secrétaire d'État (charge à celui que n'a pas renoncé ni même en étant Pape) les posts d'archiprêtre de la Patriarcal Basilique Vaticana (1930), de grand chancelier du Pontificio Institut d'Arqueología Chrétienne (1932) et de Camarlengo de la Sainte Église Romana (1935).
Élection papale
À la mort de Pie XI, l'organisation du siège vacant a correspondu à Pacelli par son charge de camarlengo. Il, précisément, était le candidat favori. Après un cónclave de seulement deux jours et à la troisième votation, a été choisi Pape. Il était le 2 mars 1939]]. Dix jours a après été couronnés par le cardinal Camillo Caccia Dominioni, protodiácono de Sainte Maria in Dominique. Dans ce même an a commandé réaliser quelques excavations dans les sous-sols du le Vatican pour confirmer la certitude de la tradition chrétienne qu'il affirmait que le le Vatican s'était bâti sur la véritable tombe de l'Apôtre Pedro. Ils s'ont trouvés diverse tombes anciennes et une d'elles il avait une inscription qu'il signalait qu'il là se trouvait enterré l'apôtre. En 1964 Pablo VI il confirmerait qu'il s'agissait des restes de Pedro et dans l'an 2006 avec Benoît XVI s'est revenu à confirmer ce fait.
Pie XII était le premier Pape sans aucune expérience pastorale, ni en paroisses ni en diócesis, puisque toute sa course s'était développée dans l'administration vaticana. Comme mesure préventive, préalablement à sa coronación, avait devant notaire rédigé une lettre de renonce dans le cas où il fût fait prisonnier par les nazis.
Papado
Une de ses premières décisions comme Pape a été, en avril de 1939, la de effacer du Indice les oeuvres de Charles Maurras, fondateur de la Action Française, groupe antisémite et anticomunista, à dont membres leur fut levés l'interdiction de recevoir les sacrements qu'il pesait sur ils depuis le pontificado de Pie XI.
Aussi cet an a publié sa première encíclica, la Summi Pontificatus, par celle qui condamnait n'importe quelle forme de totalitarismo. Pourtant, en la récemment éclatée II Guerre Mondiale a maintenu, au moins depuis un point de vue formelle, une neutralité entre les beligerantes, tel comme y avait fait Benedicto XV en la contienda antérieure. Sur le plan pratiques, il a maintenu le Concordato qu'il même avait signé avec la l'Allemagne Nazie lorsqu'encore était cardinal, sous le pontificado de son prédécesseur Pie XI. Son majeur propos était conserver la présence catholique dans les pays au marge de son alineamiento dans la guerre, et c'est pour cela que à la fin de celle-ci s'a senti fortement offensé par le ateísmo militant dans les pays que sont resté dans l'orbite de la Union Soviétique. Bien que il était resté patent son labeur caritativa et paliativa des conséquences du conflit, son attitude trop tibia et contemporizadora d'avant qu'éclatât et partidista d'après son constat, a été et il est objet de grand polémique, bien que rentre signaler qu'il a soutenu à des milliers de juifs, directe et indirectement, comme est le cas de qui ont sauvé ses vies par des actes de bautismo fauses qu'il a ordonné ils se leur allassent données.
Par ailleurs, beaucoup de criminels de guerre nazies ils ont remporté huír grâce à la "route des monastères" ou "route des rats", habilitée par l'évêque Alois Hudal. Hudal Affirme dans ses mémoires qu'il racontait avec l'acquiescement vaticana pour avantager cette fuite.
Après la Seconde Guerre mondiale
Les activités anti-communistes du Pape Pie XII se sont revenus plus forts après la guerre. En 1948, Pie XII il a déclaré que n'importe quel italien catholique qui soutînt aux candidats communistes dans les élections parlementaires de cet an il serait excomulgado et a appelé à Azione Cattolica pour que soutînt au Parti Démocrate Chrétien Italien. En 1949, il a autorisé à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à excomulgar à n'importe quel catholique que militât ou il soutînt au Parti Communiste. Il a aussi condamné publiquement la Révolution Hongroise de 1956.[16]
Il lui a touché être le Pape de la Guerre froide, et dans ce contexte son option a été claire: ferviente anticomunismo et approximation à la nouvelle puissance émergente, les les États-Unis de l'Amérique. Dans ce sens a résulté déterminant son amitié personnelle avec Francis J. Spellman, Archevêque de New York et vicaire militaire des forces nord-américaines, auquel a nommé cardinal du titre de Ss. Giovanni et Paolo (1946).
Terminée la guerre, Pie XII a aussi été le vocero pour appeler à la clemencia et au pardon de toutes les personnes qu'ont participé à la guerre, en comprenant aux criminels de guerre. Ainsi aussi presionó, moyennant le nuncio des États-Unis, pour conmutar les sentences des allemands convictos par les autorités d'occupation. Le le Vatican je sollicite le pardon pour tous ceux-là qui étaient condamnés à mort, une fois qu'il s'a permis l'exécution de criminelles de guerre en 1948.[17]
Il a reconnu explícitamente le régime surgi en Espagne de la guerre civile (1936–1939). En 1953 il a signé avec le général Franco un concordato que donnait base juridique à l'appelé «National-catolicismo» espagnol: avec des notables avantages pour la Église en échange de la legitimación de ce système.
Pie XII a aussi réalisé le concordato avec Rafael Trujillo de la la République Dominicaine en 1954. Dans ce pays les droits de l'Église Catholique ont été violés par les régimes répressifs. Pie XII aussi excomulgó à Juan Perón en 1955 par ses arrestations à des officielles de l'Église.[18]
Dedans de la l'Italie de postguerre, malgré la tutelle et le favorecimiento au parti de la Démocratie Chrétienne, est arrivé même à se faire face à avec son leader Alcide de Gasperi par le refus de celui-ci à n'importe quel pacte avec l'extrême droite et en revanche par son intérêt en collaborer avec la gauche dedans du meilleur esprit démocratique. Pie XII a mobilisé toutes ses forces pour empêcher l'accès d'un socialiste à la mairie de Rome (1952), mais il ne l'a pas réussi.
Le 1 novembre 1950]] et moyennant la constitution apostolique Munificentissimus Deus a promulgué la doctrine de la Asunción de la Vierge comme dogme de foi catholique. Il est le dernier dogme que la Église Catholique a défini jusqu'à aujourd'hui.
Un de ses derniers documents a été l'encíclica Fidei donum (1957), par celle qui invitait à toute la Église à réactiver l'esprit misionero, spécialement en Afrique.
Mort
thumb|Son sarcófago en la cripta vaticana est Mort le 9 octobre 1958 dans la villa papale de Castel Gandolfo et a été sepultado dans les grottes vaticanas. En 1965 le pape Pablo VI il a entamé sa cause de beatificación joins avec la de son successeur Juan XXIII, mais seulement la de celui-ci dernier y a prosperado jusqu'à aujourd'hui.
L'autre histoire
Quelques faits historiques des activités de Pio XII ont donné pied à remettre en question son procéder devant le clímax antisémite contemporain. La plus aigue critique il a été élaborée par l'écrivain catholique britannique John Cornwell dans son livre Le Pape d'Hitler, recherche biográfica sur la vie de Pie XII, basées sur archives extraits du le Vatican. En dite biographie Cornwell a montré au pape comme un antisémite, en concluant dans la participation directe de l'Église dans les deux guerres mondiales, en expliquant ainsi les raisons qui ont motivé le silence du Saint Siège devant le génocide de millions de juifs, gitans, homosexuels et transexuales pendant la deuxième guerre mondiale et la solution finale de Hitler et son armée nazie; il a ainsi accusé à Pacelli de diriger la rédaction du texte Humani Generis Unitas (L'union des races humaines), texte découvert ans après sa mort. «Les juifs étaient des responsables de sa destination, Dieu les avait choisis, mais ils ont nié et ils ont tué à Christ. Et cegados par son rêve de triomphe mondial et succès materialista se méritaient la ruine matérielle et spirituelle qu'ils s'étaient jeté sur soi mêmes», citait dit texte d'après il écrit Cornwell.
Dans l'an 2004, Cornwell se retractó du dit dans cette oeuvre en reconnaissant que «Pie XII avait tellement peu de liberté d'action en la Rome sous le talon de Mussolini et plus tard occupée par les allemands, qu'est impossible juger les motifs de son silence». Ceci après reconnaître que son erreur s'a dû à une «estimation» de preuves enlevées à la lumière après l'oeuvre. Entre elles il se trouve une étude appelée L'Holocauste en Slovaquie et l'Église Catholique, où l'historienne hebrea Anna Foa, experte dans l'Holocauste, calcule que se rescataron quelques 35 mille personnes grâce au labeur de Pie XII.
Notes
- ↑ Pollard, 2005, p. 70.
- ↑ Marchione, 2004, p. 1.
- ↑ Marchione, 2004, p. 4.
- ↑ M. Margherita Marchione, Pope Pius XII: Architect for Peace (Paulist Press, 2000). ISBN 0-8091-3912-X
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Marchione, 2005, p. 64.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Marchione, 2000, p. 193.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Marchione, 2004, p. 10.
- ↑ 8,0 8,1 Marchione, 2004, p. 9.
- ↑ Dalin, 2005, p. 47.
- ↑ Dalin, 2005, p. 48.
- ↑ Levillain, 2002, p. 1211.
- ↑ Marchione, 2004, p. 11.
- ↑ Dalin, 2005, p. 49.
- ↑ Modèle:Cite web
- ↑ Modèle:Cite web
- ↑ Sanchez, 2000, p. 94-95.
- ↑ Phayer, 2002, "Ethical Questions about Papal Policy" in Pope Pius XII and the Holocaust, p. 228-229; Catholic University of America Archives, 37/133 #112.
- ↑ Torcuato Salvador ai Donné Tella. 2003. History of Political Parties in Twentieth-Century Latin America. Transaction Publishers. ISBN 0-7658-0181-7. p. 77.
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Bibliografía
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