Préhistoire

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Le terme préhistoire (du grec προ=avant de et ιστορία=histoire) désigne la période de temps passé depuis l'apparition du premier être humain jusqu'à l'invention de la écriture, fait plus de 5.000 ans (environ dans l'an 3.000 À.C) ou, selon autres auteurs, l'apparition du état. Il est important signaler que selon les nouvelles interprétations de la science historique, la préhistoire est un terme carente de réel significancia dans le sens qu'a été compris par des générations. Si il s'envisage à l'Histoire, en prenant la définition de Marc Bloch, comme le devenir humain dans le temps, tout est Histoire en existant l'être humain, et la préhistoire pourrait, forzadamente, seulement se comprendre comme l'étude de la vie des êtres avant de l'apparition du premier homínido dans le terroir. Depuis le point de vue chronologique, ses limites ils sont loin d'être clairs, donc ni l'apparition de l'être humain ni l'invention de l'écriture ils ont lieu en même temps en toutes les zones de la planète.

Par ailleurs, il y a qui ils défendent une définition de cette phase ou, au moins, son écart de la Histoire Ancienne, en vertu de critères économiques et sociaux au lieu de chronologiques, donc ceux-ci ils sont plus particularizadores (c'est-à-dire, plus ideográficos) et ceux-là, plus generalizadores et par tellement, plus susceptibles de fournir une vision scientifique.

Dans ce sens, la fin de la Préhistoire et le début de la Histoire le marquerait une structuration croissante de la société (modification de l'habitat, agglomération, socialisation devancée, hiérarchisation, pouvoir administratif, économie devancée, monnaie, échanges commerciaux —spécialement les de longue distance—, etc.)

Préhistoire, Histoire et Arqueología

Depuis le point de vue plus traditionnelle, s'envisage que la Préhistoire est une spécialité scientifique qui étudie, par l'intermédiaire de l'excavation, les données de cette période de l'Histoire qu'a précédé à l'invention de l'écriture et dans lequel les restes archéologiques sont à nous principale source d'information. Le reste vient de disciplines auxiliaires comme la etnografía, la Paleoantropología, physicienne nucléaire pour effectuer datations absolues, l'analyse par espectrómetro de masses de composants líticos, cerámicos ou espèces, la geomorfología, la edafología, la tafonomía, la trazalogía pour les empreintes d'usage, la paleontología, la paleobotánica, la statistique ne paramétrica, la topografía et le dessin technique, entre autres beaucoup de sciences et techniques. De sorte qu'il y a un grand nombre de personnes qu'envisagent à la Préhistoire une spécialité dedans de l'Histoire, seulement que beaucoup plus tecnificada et pluridisciplinaria.

De toute façon, la méthodologie de base pour l'obtention de données dans la Préhistoire est, évidemment, la Arqueología par ce que jusqu'à fait très peu de Préhistoire et Arqueología étaient confondues constamment. Alors que dans les milieux académiques de la l'Europe continentale la Préhistoire est une spécialité de l'Histoire, en étant habituelle qu'il y ait des départements de Préhistoire dedans des facultés d'Histoire et il aussi est normale que le financement des recherches courez chargé de de les institutions d'orientation humanística ou la propre administration de l'État. En revanche, en Amérique et les Îles Britanniques la Préhistoire est en train d'être supeditada à l'Arqueología (Arqueología procesual), laquelle, à son tour, a l'habitude de se voir comme une spécialité de la Anthropologie dont la portée, de toute façon, ne se limite pas aux phases preliterarias de l'Histoire, mais à n'importe quelle période pretérito, bien que soit très récente . En plus, l'organisation des départements d'Arqueología anglo-saxons a l'habitude d'être différent au s'associer souvent aux Sciences Naturelles, en comprenant laboratoires propres et système de financement associés à des organismes dirigés aux sciences naturelles (aux États-Unis, par exemple, la «National Science Foundation» et en Grande-Bretagne le «Naturel Environment Research Council») ou fondations plus liés avec le secteur privé.^[1]

nous par ailleurs racontons avec les derniers stades de la Préhistoire: la Protohistoria, qu'englobe les périodes sans écriture de certaines régions contemporaines des cultures historiques, dont les sources écrites ils nous donnent une information additionnelle sur ces villages primitivos. Dans tout cas, la définition ou le concept sont assez limité; escasamente utiles en dehors du milieu européen. Les cultures protohistóricas ont l'habitude de se comprendre autant dans l'étude de la préhistoire comme dans les premiers moments de l'histoire ancienne.

La Préhistoire en Afrique

l'Afrique est la cuna de l'humanité et actuellement est le continent avec plus de villages prehistóricos. Il est facile conclure que la Préhistoire de l'Afrique est la plus longue et complexe de tout le globe.^[2]

Nord de l'Afrique

Le l'Afrique Méditerranéenne a, pendant l'Âge de Pierre, une periodización équivalente à l'Européenne, Paleolítico et Neolítico. Après, l'influence de la civilisation Égyptienne et l'arrivée de colonizadores fenicios accélèrent le rythme évolutif à l'égard de l'Europe.

L'âge de Pierre dans le nord de l'Afrique

• Le Paleolítico Inférieur et Moyen est bien représenté et depuis des dates très lointaines.^[3] Ainsi, y a des nombreuses évidences du Olduvayense et du Achelense (plus en le le Maghreb que dans la zone du Nil), en pouvant ajouter aux industries líticas, divers types de restes humains (la Mandíbula de Ternifine (Algérie), que pourrait être attribuée à Homo heidelbergensis, ou, le cráneo de Jebel Ihroud (le Maroc), d'aspect neandertaloide). Pendant cette période existe assez similitude entre les cultures norteafricanas et les de l'Europe occidentale.
• Le Ateriense, pourtant, est une culture qu'il semble casser cette tendance et il sépare l'évolution culturelle, spécialement dans la zone du Sahara, de la de ses voisins. Bien que il est similaire au musteriense en quelques de ses techniques líticas, a des particularités qu'ils le séparent, comme l'habitude d'élaborer ustensiles pedunculados ou une chronologie que ne pourrait pas se placer dans les phases de la Préhistoire européenne (48000 à. C.-30000 À. C., Bien que il y a constance de sa survivance pendant au moins dix mil ans plus).

• Le Iberomaurisiense est autrui de ces cultures exclusives du nord d'áfrica, spécialement des côtes maghrébinnes. Sa prolongée chronologie se solapa avec l'Ateriense, et semble comprendre l'équivalent à tout le Paleolítico Supérieur européen, en s'appréciant en il une claire évolution. Il s'agit d'une culture avec industrie ósea bien développée et une industrie lítica à base de feuilles, c'est-à-dire, leptolítica. Avec le temps tiende à la microlitización, d'abord laminar et après géométrique, en se témoignant un tôt emploi de la technicienne du coup de microburil. En ce qui concerne les restes humains, soulignent les de Mechta le-Arbi (Algérie) et autrui, tous ils de type cromañoide.
• Le Capsiense est une culture maghrébinne que, de nouveau, casse moule quant aux patrons européens.^[1] Commence en étant clairement epipaleolítica, vers le 8000 À. C., Avec une grande richesse matérielle. Outre utiles laminares et microlíticos les y a foliáceos de belle facture, joins à ses caractéristiques bouteilles fabriquées en des oeufs d'avestruz et ses abondants concheros. La chasse, la recolección et le marisqueo ont dû être les sources principales de soutiens. Mais, vers le Cinquième millénaire, ils s'adoptent l'élevage (complétée avec une agriculture très rudimientaria), le semisedentarismo et la céramique. Par tout cela, se parle d'un Neolítico de tradition capsiense.

Principaux gisements de l'Iberomaurisiense et du Capsiense en le le Maghreb

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Figurilla protodinástica De Maadi

• Le Neolítico de la zone du Nil est particulièrement devancé, avec deux foyers principaux avec des sentiers cultures: Merimdé, en le Delta, et Badariense en le grand l'Égypte.^[2] Bien que toutes les deux ont des particularités et des différences, ils partagent certains traits qu'ils permettent soutenir qu'il y avait certaine relation. Ils ont des grandes colonies complètement sedentarios, dont l'économie se base sur l'agriculture et l'élevage. Ses cases, faites avec vase, branches et roseaux, contiennent des foyers, silos pour le grain et même inhumations en fosa avec ajuar. La céramique se développe depuis des modèles monócromos jusqu'à autres peints, et la culture matérielle est trop riche comme pour l'analyser ici (couteaux de sílex avec une taille primorosa, peut-être ceremoniales, palettes d'esquisto pour le mélange de pigmentos, produits pour la confection de tissus, pointes de flèche, ornamentos en des pierres semipreciosas, souvent importées, estatuillas d'animaux et de personnes et, à la fin, pièces de cuivre). Ces cultures s'inscrivent dans l'appelée période predinástico de l'Égypte et sont l'antichambre d'une nouvelle civilisation.

Le métal et l'entrée dans l'Histoire du nord de l'Afrique

• Le Nil: Comme est su, l'eclosión du civilisation égyptienne s'entame déjà dans le IV millénaire à. C. Avec le surgimiento de nombreuses villes, les premiers jeroglíficos et l'apparition de deux grands états (le Grand et le Basse-Égypte) dans la période appelée Protodinástico, que finiront en étant unifiés par le premier faraón, le roi Narmer, environ dans le 3150 à. C.. De cette manière, la zone orientale de l'Afrique entre très tempranamente dans l'Histoire et, en plus, se convertit dans un foyer d'irradiation culturelle que ne seulement affectera au Méditerranée, mais aussi à grande part du continent africain.

Palette commémorative du premier faraón, Narmer

Rendez-vous sur des villages líbicos dans le sillage de Merenptah

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Tombe du roi númida Masinisa

Líbico Représenté dans une tombe égyptienne

• Le le Maghreb, en revanche est un cas très différent.^[1] Alors que pendant le deuxième millénaire avant de à nous était le Méditerranéen commençait à être parcouru par des explorateurs en recherche de matières premières, principalement cuivre et or, en provoquant une série de contacts culturels qu'ils ont à son tour permis la naissance de nombreux cultures en toute la cuenca (par exemple L'Argar en Espagne); le le Maghreb semble estancarse entre un [[neolítico|neo-[[]]calcolítico|eneolítico]] tardif et passer son propre «âge obscure». Ce phénomène pourrait coïncider avec la présence de la etnia bereber, de celle qui se méconnaît sa provenance et la date d'apparition, bien que les estudiosos semblent coïncider avec ses traits afroasiáticos. La première nouvelle que nous avons de ces villages en le le Maghreb il procède de textes égyptiens datés dans le 2300 À. C., Où il se leur dénomme «téhménow». Les égyptiens citent plus fois à ces villages, puisque dans l'an 1227 À. C. Il semble qu'ils ont attaqué le delta, mais cette fois déjà se leur appelle «libou», c'est-à-dire, libios. En des dates semblables, 1300 À. C., Les libios apparaissent représentés dans les frais de la tombe du faraón Seti I (XIX dinastía), où s'apprécie clairement qu'ils sont de peau claire. L'il vrai est que les textes classiques se rapporteront, dès lors, aux indigènes du le Maghreb comme des villages líbicos, bien que eussent divers linajes. Sauf les textes, ces gens ont à peine laissé des restes, et presque tous sont de type funéraire: cistas sous túmulo, dólmenes (beaucoup plus tardifs que les d'autres villages méditerranéens ou atlantiques) et, à la fin, quelques petits hipogeos appelés «haouanets» (par exemple, les de Debbabsa, en Tunisie). Réellement il n'est pas possible parler d'un véritable âge du Bronze en le le Maghreb, pour le moment.

Le nord de l'Afrique entre dans l'Histoire

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il Oui est important traiter le impact feno-púnico dans la zone. Il se suspecte que les fenicios fréquentaient les côtes du le Maghreb depuis des fins du Deuxième millénaire, et il se suppose que les premières factorías fondées ont été Útica^[2] (près Bizerta), Oea (près Tripoli), les deux autour du 1100 À. C., Et surtout Carthage, dans le 814 À. C. L'il vrai est que les factorías et colonies ont été en étant plus nombreuses, mais Carthage il s'a converti en la plus importante; autant, qu'il a fini en étant capital du état púnico.

Bien que l'influence des cartagineses a dû être important, n'a pas causé des changements tellement drásticos (comme en la l'Andalousie protohistórica, par exemple), et le le Maghreb continua à être une zone avec vrai de délai culturel, apparemment, en raison de la résistance des libios aux innovations. Cependant, celles-ci commencent à se remarquer à partir du Siècle V à. C. Ainsi, ils apparaissent le première monarchies indigènes en la propre Cyrénaïque (les colonos grecs parlent du roi Battus, fondateur de la dinastía des Batíadas), en Ghana et à Numidie (où un de ses rois, Masinisa s'a fait légendaire par ses changements de parti dans la Troisième Guerre Púnica). Autres traits de l'influence fenicia ont été les améliorations agropastorales, l'introduction du fer et du je reviens de potier, l'acuñación de monnaies et, enfin, l'invention d'un type propre de écriture: le «alphabet Líbico», que, bien que incorporait quelque signe fenicio, la plupart sont grafías originales, propres. Le alphabet líbico y a sobrevivido jusqu'à l'actualité entre certaines tribus de tuaregs avec le nom de Tifinagh.

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Inscriptions en alphabet líbico de la grotte de Tafira (Algérie)

La Préhistoire du l'Afrique subsaharienne

Malgré le fait que l'homme est né dans cette zone de l'Afrique, lorsque les premiers explorateurs européens avec des intentions culturelles ils sont arrivé ils s'ont trouvés un panorama tristemente desolador, cela a nourri l'égard de barbares et sauvages pour les habitants du l'Afrique noire. Pourtant, dans le coeur du continent florecieron importantes cultures qui ont été en déclinant, en partie par sa propre dynamique interne et, surtout, par la continue sangria de l'exploitation colonial et esclavista initiée depuis les temps des cartagineses, mais qu'a obtenu des dimensions dantescas avec l'apparition de marchands arabes en le Âge Moyen et des européens dans le Âge Moderne. Le florecimiento des civilisations africaines n'a pas laissé des attestations écrites, seulement récits de marins que parlent de cultures pujantes et harmonicas que decayeron avec rare résistance devant l'agression extérieure continuée qu'a fini par se convertir en colonialismo dans le siècle XIX. Il est facile tomber dans le cliché, mais lorsqu'il s'approfondit il s'apprécie la diversité et profondeur des racines culturelles de l'Afrique. Cependant, étant donné que cet article se consacre à la Préhistoire, nous ne pouvons pas traiter ces grandes civilisations (Ifé, Bénin, Ashanti, Sokoto, Shongai, Nupe, Mossi, Bushongo, et ainsi, dans une liste interminable).

L'âge de Pierre du l'Afrique subsaharienne

En Afrique subsaharienne pour le Âge de Pierre a l'habitude de se préférer la dénomination anglo-saxonne:

• «Early Stone Age» (CETTE): Âge de la Pierre Temprana, se rapporte à la période comprise depuis l'apparition du premier être humain, fait plus de deux millions et moyen d'ans, jusqu'à fait quelques 200.000 ans. Il se divise en deux étapes: Olduvayense et Achelense.

Fichier:Olduvai Gorge.jpg

La Gorge d'Olduvai

Le Olduvayense est la culture la plus ancienne du monde, bien que reçoit le nom du gisement epónimo de Olduvai, en Tanzanie, les trouvailles les plus anciennes apparaissent, plus à le nord, en Éthiopie, concrètement en la cuenca de la rivière Omo, où la chercheuse française Hélène Roche a daté des outils coupés dans le ruisseau de Kada Gona (Afar), par l'intermédiaire du potassium-argón en 2,6 millions d'ans d'ancienneté. L'Olduvayense est une industrie composée, fondamentalement par chants coupés et lascas. Il s'attribue normalement à Homo habilis ou à Homo rudolfensis, bien que selon certains chercheurs les espèces les plus intelligentes d'australopitecos ont aussi pu élaborer des outils (par exemple le Australopithecus garhi), ce que pose des nombreuses controverses.

L'Achelense de cette zone apparaît il fait 1,5 millions d'ans, apparemment de la main d'une nouvelle espèce humaine, probablement Homo ergaster,^[3] bien que, à dire, vérité, existe un vrai hiato évolutif en ce qui concerne les fossiles de cette période. L'Achelense Africain est, sans doute, la culture originaire, caractérisée par l'emploi du bifaz, le hendidor, le chant coupé, la raedera, les denticulados et une série de techniciennes et méthodes de taille relativement devancés (méthode Levallois et ses variantes africaines, que sont beaucoup de plus que les européennes).

• «Middle Stone Age» (MSA): Âge de la Pierre Intervient, il est la période entre la fin de la «Early Stone Age» (fait 200.000 ans), jusqu'au début du «Âge de Pierre Tardive» (fait 30.000 ans). Ils se développent des industries très semblables toutes elles, pour celles qui se sont établi nombreuses variantes régionales basées, surtout, dans l'influence de la matière première locale, que semble condicional la technologie et la tipología lítica. En le l'Afrique orientale et austral (Pietersburg et Bambata), souligne le Stillbayense, que s'étend par le sud de l'Afrique jusqu'à Rhodesia et la zone orientale. Ils se caractérisent par les raederas, les pointes triangulares, les pointes foliáceas bifaciales et les lascas laminares. Une autre industrie assez évoluée est le Fauresmithiense, propre des plaines de l'Afrique du Sud, a un fort composant Levallois et pièces de tradition achelense (bifaces, hendidores...), Mais de petite taille. Les industries de l'Afrique centrale sont beaucoup plus arcaicas, comme le Sangoense, que semble un Achelense tardif. Il est difficile attribuer des groupes humains à chacune de ces industries, peut-être les plus arcaicas correspondent à Homo rhodesiensis, et les plus évoluées aux premiers Homo sapiens —ou, mieux dit, Primitivos Modernes (peut-être, Homo sapiens idaltu)—. Certes, les Primitivos modernes naissent en Afrique dans cette phase (ils se documentent ses restes dans les gisements de Border Terrasse et Klaisies River Mouth, l'Afrique du Sud, et, surtout, en Herto, l'Éthiopie).

• «Late Stone Age» (LSA): le Âge de la Pierre Tardive est la dernière période du Paleolítico de l'Afrique subsaharienne. Cette période est la meilleure connu et, par ende, le plus complexe d'esquematizar, pourtant nous centrerons seulement en trois des cultures les plus importantes, toutes elles assez tardives (avec moins de 20.000 ans d'âge). En Afrique orientaux noyaus discoides, pièces foliacieas bifaciales, mais aussi, microlitos géométriques. En Afrique orientale nous avons le Lupembiense, dont utile plus caractéristique sont quelques épaise pioches foliáceos finamente retocados. Finalement en le sud de l'Afrique nous trouvons la culture apparemment plus devancée, le Wiltoniense, de caractéristiques microlíticas et laminares —ou soyez, leptolíticas— qu'ira en s'étendant vers le nord et perdurará jusqu'à des époques historiques, en incorporant nombreuses innovations (en arrivant même, à neolitizarse partiellement). Au nord du l'Afrique subsaharienne y a industries devancées apparentées avec les du «Âge de la Pierre Intervient» avec des traits protoneolíticos, comme arrive avec le Gumbiense de l'Éthiopie (un village de bergers nomades qui connaissent la céramique mais que maintiennent des traits culturels très primitivos). En beaucoup de de ces lieux, la culture du âge de Pierre africaine il a à peine évolué jusqu'à expansion bantú ou, même, jusqu'à la colonisation européenne (par exemple, la culture Gwisho).

L'âge des métaux en le la Afrique subsaharienne

thumb|left|150px|Sculpture nigeniana du siècle XVI Tout semble indiquer que les métaux ont eu peu d'incidence dans les villages du l'Afrique subsaharienne, donc étaient principalement des gens seminómadas, d'économie chasseuse-recolectora que, lorsque se neolitizaron, ont préféré l'élevage à l'agriculture. Les estudiosos semblent approuver en que ce type de villages pourrait appartenir à la grande famille des joisan (ou khoisan). Pourtant, la plupart de ces villages s'estancaron culturalmente.

Les premières nouvelles de cultures dans lesquelles les métaux avaient une importance fondamentale ils sont du Premier millénaire avant de à nous était, et il probablement se traite, de villages agricoles protobantúest. Une de dont manifestations il est, probablement, la Culture Nok, du Nigeria. Les nok, qu'habitaient dans les vallées des rivières le Niger et Benué déjà étaient capables de fondre et forger le fer il fait 2.500 ans (il est de supposer, bien que ils ne se connaissent pas, qu'il a eu autres cultures antérieures connaisseurs de la metalurgia du fer, mais, pour le moment, les nok sont la première grande culture du âge du Fer africaine). D'autre part, il se lie aux nok avec l'origine des bantúes, bien que n'y a pas des preuves.

Carte du l'Afrique primitiva

Ce que oui est il vrai est que, bientôt après de la disparition de la citée culture, la expansion bantú s'a accéléré, en partie grâce aux épidémies que diezmaban le bétail des joisan, et surtout, parce que les bantúes avaient une technologie supérieure avalisée par l'emploi d'outils de fer. Les bantúes ont fini en occupant pratiquement toute le la Afrique subsaharienne, sauf les reductos marginaux dans lesquels sobrevivieron les joisan, que suivaient estancados culturalmente.

D'autre part, les bantúes ne laissent pas d'être villages très primitivos, que n'ont pas obtenu le développement des villages du nord du continent; en fait, ils n'ont pas devancé vers des structures plus complexes que les tribales jusqu'à l'arrivée des musulmans (au début comme des simples explorateurs, marchands ou tratantes d'esclaves et après, comme invasores): bien que les conquêtes islamiques s'ont limités au nord l'Afrique, a eu des nombreux voyageurs et misioneros musulmans qu'ont obtenu le centre du continent et, en fait, la plupart des grands royaumes de la zone ils maintenaient des forts liens de dépendance avec le Islam. Par exemple, ils ont fondé à Tombouctou la première université islamique du l'Afrique subsaharienne: dans l'an 1323 et ils ont provoqué la naissance du empire du Mali dans le siècle XIV, du empire Songhai dans les siècles XV et XVI, et le royaume Luba (siècle XVI), avec influences musulmanes et fortes sincretismos. Pour sa part, l'empire Empire Monomotapa, florissant entre les siècles XI et XV, habitait des contacts commerciaux avec les musulmans et autres villages du Índico.

La Préhistoire à Moyen-Orient

Nous userons indistinctement les expressions "Moyen-Orient" et "Proche-Orient" pour désigner à la région du Orient le plus prochain à l'Europe, est sinónimo de l'Asie sudoccidental. De toute façon, depuis le point de vue historique et, plus concrètement, prehistórico, l'Orient moyen est ce que s'appelle une Zone Nucléaire qu'irradia continues innovations et changements et qu'influencent decisivamente dans le développement, ne seulement de zones limítrofes, mais de toute Eurasia.

Le Paleolítico à Moyen-Orient

• Paleolítico Inférieur: Le pas de l'être humain par la zone se documente en Dmanisi (Géorgie), probablement une variante de Homo ergaster datée entre 1.850.000 Et 1.600.000 ans d'ancienneté; accompagnés d'une culture matérielle très tosca, antérieure au Achelense. Les premiers bifaces apparaissent en Ubeidiya (l'Israël), joins à des restes humains très anciens. Le Achelense typique de la zone va depuis fait quelque chose plus de 800.000 ans, jusqu'à quelques 150.000 ans derrière.
• Paleolítico Moyen: il Est très similaire au de toute la cuenca méditerranéenne, occupée dans cette époque par les neandertalest avec culture musteriense. Mugharet et-Tabun (l'Israël), offre une séquence presque complète du Paleolítico Moyen: les industries les plus anciennes sont les le Achelense fin suivie de niveaux avec des pièces laminares, auriñacoides. Dans le plafond y a des typiques industries musterienses.

Cráneo De Dmanisi

Handaxe-of-Um-Qatafa.png Bifaz D'Um Qatafa

Le-Wad point.png Pointe du-Wad

Hojita Dufour

Restes du Paleolítico en le Proche-Orient

Les fossiles humains connus dans la base de la séquence temporelle possèdent des traits presque identiques aux «Primitivos modernes» qu'apparaissent en en la MSA africaine, et avec une ancienneté essayée entre 100.000 et 90.000 ans. En revanche, les «Neandertales classiques» sont, cronológicamente posterior, datés à partir de 60.000 ans. Tout semble indiquer que les êtres humains modernes sont arrivé à Moyen-Orient depuis l'Afrique avant que les neandertalest ils arrivassent de l'Europe, et qu'ils s'ont trouvés là, où, sûrement, ils ont vécu ensemble pendant des milliers d'ans.

• Paleolítico Supérieur: il Semble y avoir deux courants culturels parallèles différentes, les deux avec microlitos. D'une part, le Ahmariense (que se caractérise par une technologie laminar: pièces de revers, et les couteaux, mais le fossile directeur est la pointe de base retocada ou pointe du-Wad). Par autrui, le Auriñaciense Levantino, originaire de l'Europe orientale et que se caractérise par les grandes lascas et grosses feuilles qui serviront de support pour raspadores, buriles et feuilles avec retouche escamoso; ils soulignent, en plus, les hojitas de Dufour et la industrie ósea.

Le Mesolítico à Moyen-Orient

Il a commencé à la fin de la dernière glaciation. Au début, la chasse et la recolección continuèrent à être basiques; en fait dans cette période ils s'inventent l'arc et les flèches. Mais, avec le temps, le nomadismo s'a transformé en semisedentarismo, la chasse s'a converti en simbiosis et la recolección en forrajeo organisé. Il Est ainsi né la culture mesolítica plus importante du Mesolítico moyen-oriental, le Natufiense: dans celui qui déjà y a petits peuplés, associés à silos et divers outils pour cueillir et élaborer cereales panificables.

Le Neolítico à Moyen-Orient

thumb|250px|Le Croissant Fértil Naît il fait quelque chose plus de 10.000 ans dans la région dénommée Croissante Fértil, c'est-à-dire, la Mésopotamie (actuellement, Iraq) et Canaan (actuellement, la Syrie, l'Israël et la Palestine). Ils S'ont là domestiqué quelques espèces d'animaux (élevage) et il s'a commencé la culture de plantes (agriculture).

• Ils s'inventent des nouveaux outils: haches pulimentadas, céramique et tissu.
• Ils se fondent les premiers peuplés stables: sedentarización.
• Par première fois ils se produisent des nourritures et autres produits en majeure quantité de la nécessaire, les excédents.
• Ces changements il s'accompagne d'une forte augmentation démographique que fait que quelques bourgades se convertissent en des véritables villes: comme Jéricho (la Cisjordanie).
• Ils apparaissent les différences sociales (les riches et les pauvres) et les premières formes de gouvernement.
• Ils surgissent les premières armées et ses leaders militaires, que au s'enrichir, ils se convertissent dans le germe de la noblesse et la monarchie.

En le Proche-Orient n'a pas senti parler du Âge des Métaux comme une étape prehistórica, donc —si exceptuamos les premières phases d'usage de cuivre natif martilleado (ne fondu) et avec une incidence nula dans l'économie de l'époque par sa pénurie—, le grand développement de la metalurgia coïncide avec l'apparition de documents écrits et la naissance des grandes civilisations. Par nous autant sommes déjà dans l'Histoire strictement en parlant.

La Préhistoire en Amérique

Pointe de jette type Clovis
en Nouveau le Mexique (les États-Unis)

L'Âge de Pierre est beaucoup plus tardif sans que se soit encore découvert exactement quand il commence. La théorie la plus acceptée est que le poblamiento humain de l'Amérique s'a produit depuis la Sibérie à travers Étroit de Bering: quelques données visent à un poblamiento très tôt, au moins depuis fait quelques 50.000 ans. Autrui ils croient, en revanche, qu'il seulement y a des preuves pour affirmer que les êtres humains sont arrivé il fait quelques 14.000 ans ou peu plus. De toute façon, l'isolement de l'Amérique à l'égard d'autres continents a été presque absolu (bien que se sait qu'il a eu diverse migrations à le long de la Préhistoire), ce que justifie qu'il ne s'emploie pas la periodización traditionnelle, mais une autre spécifique appropriée à la réalité archéologique de ce grand continent. En 1958, les arqueólogos Gordon Willey et Philip Phillips ont proposé les suivantes étapes:

Période Lítico ou Paleoindio

Il pourrait se comparer au Paleolítico Supérieur européen, comprend depuis l'arrivée des premiers américains (avec une date variable, selon le paradigme théorique défendu) jusqu'au début du Holoceno. Dedans de cette période y a deux phases:

• Phase de chasseurs-recolectores indiferenciados: caractérisé par une industrie lítica arcaizante (chants coupés, lascas musteroides, bifaces...); Les restes sont très rares mais ils peuvent se mettre des exemples datés par dessus des 30 000 ans d'ancienneté en tout le continent, depuis Topper (à les États-Unis) jusqu'à Pedra Furada (en Brésil), en passant par Tlapacoya (en Mexique) ou Montagne Verte II (en Chili).
• Phase des Pointes de projectile: nous Serions devant une culture de technologie lítica très devancée et avec une économie basée sur la chasse de pièces de moyen et grand taille. Il apparaît il fait quelques 13 000 ans et il se caractérise par des divers types de pointes de jette foliáceas finamente élaborées, les plus fameuses sont les de la culture Clovis (Nouveau le Mexique), bien que, bien sûr, y a beaucoup de plus. À souligner, par situation géographique, la Grotte Fell (en Terroir du Feu, le Chili), dont les pointes, appels de «queue de poisson», se datent dans le 7000 À. C.

Période Arcaico

Au terminer la dernière glaciation, il se produirait la transition à l'agriculture du maíz à partir de la recolección intensive de végétaux. ils aussi apparaissent les premiers peuplés stables et nombreuses cultures qui habitent de l'exploitation intensive de ressources de la mer, dont les restes plus typiques sont les concheros, grands tas de desperdicios de coquilles de moluscos. Cette transition a été plus intense en Mexique et dans le centre-nord des Andes (les deux zones nucléaires fondamentales de l'Amérique). Concrètement en les Andes dépasse la culture de Caral (le Pérou), avec une date initiale supérieure au 2600 À. C.

Fichier:L'Autel du Feu Sacré - Caral.jpg

Deux vues du site de Caral (le Pérou)

Période Formative

Serait l'équivalent à la Protohistoria européenne, mais plus dilatada; aussitôt après de cette phase ils apparaissent les premières formes d'écriture et les grandes civilisations classiques comme la de les Mayas ou les Moche. Évidemment, il souligne par des nouveautés comme l'agriculture, l'élevage, la céramique... Entre les 4000 À. C. Et le début de notre Ère. il aussi se produit l'apparition des premières sociétés jerarquizadas avec des formes de gouvernement relativement complexes; en fait, il y a des grandes civilisations comme la de les Olmecas en Mesoamérica et la Culture Chavín en Sudamérica, qu'arrivent à dominer étendus territoires et à bâtir importants centres urbains autour de de les sanctuaires consacrés au Dieu Jaguar. Autres cultures reseñables sont les des Anasazi et ses similaires (Arizona), ainsi que les constructeurs de Montículos de Norteamérica.

Le seuil de l'histoire américaine

En Amérique, l'utilisation de cuivre natif se remonte vers le 900 À. C.; il bientôt après commence une metalurgia véritable, basé sur cuivre et, surtout, or et argent. Le bronze n'apparaît pas jusqu'à peu avant de l'an 900. Le fer ne s'a pas connu jusqu'à l'arrivée des européens. il en dessus s'explique qu'avec les phases finales des olmecas, au commencer à nous il était, il naît l'écriture en Mesoamérica sommes, donc, en entrant déjà dans l'Histoire.

Cependant, amples zones américaines continuent à être habitées par des villages semisedentarios, chasseurs recolectores que, généralement, connaissent la céramique, l'élevage et l'agriculture de subsistencia. Parfois, ces communautés primitivas ont su vivre ensemble avec les civilisations agro-potières et résister à la colonisation. À peser que d'ont été, et ils sont, arrinconados, discriminés et maltraités, ont remporté subsister, ils ont même évolué, ne seulement par des influences externes, mais aussi motu proprio. Ses cultures sont des trésors à conserver, sans raconter pour peu que, en autant que personnes, leur protègent les droits humains; ils pourraient être des envisagés villages protohistóricos ou primitivos. Par ailleurs, la plupart d'ils ils étaient sedentarios ou semisedentarios avant de l'invasion de l'homme blanc, mais la colonisation et ses désastreuses conséquences, ont provoqué une forte degeneración culturelle et ont obligé à beaucoup de de ils à revenir au nomadismo, pour échapper des poursuites. Autres fois, les villages sans foyer, déplacés par les colonos, avaient des conflits avec autres indigènes à qui devaient leur disputer le territoire, disputes que, souvent étaient nourries par l'Homme Blanc ou que se mêlaient avec les guerres que celui-ci il provoquait.

Cependant, ne tout est obscurité, souvent, les colonizadores européens, ou ses descendants criollos, s'ont intéressés honorée et desinteresadamente dans les indigènes, en décrivant ses cultures comme marginales, et en situation de déclin; mais il est allé sa présence celle qui a provoqué cette marginalité, la dégradation de sa façon de vie et l'empobrecimiento de ses traditions, de sorte que n'étaient pas en voyant mais une ombre ce dont ils ont été.

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La Préhistoire en Europe

thumb|250px|Excavation du gisement de Grand Dolina en Atapuerca. Le niveau TD-10, que se remarque où il se trouve le majeur groupe d'excavadores, sont apparu des outils du Paleolítico Moyen. Dans le niveau inférieur, situé en dessous des échafaudages, est TD-6, où se sont trouvé outils du Paleolítico Inférieur.

Il est indéniable que l'Europe, pendant toute sa Préhistoire, a été tributaria des avances de l'Afrique et Moyen-Orient. Si exceptuamos la culture Musteriense et peut-être la Auriñaciense joins avec le développement du Art paleolítico; outre la Culture megalítica ou la Culture du verre Campaniforme, tous les progrès enregistrés dans cette phase de l'Histoire européenne sont des importations foráneas. Cette affirmation pourrait s'envisager excessivement difusionista, mais seulement l'apparition de la culture classique grecorromana met à l'Europe à l'hauteur des grandes civilisations d'autres continents.^[1]

L'Âge de Pierre européenne

L'Âge de la pierre européenne continue à se diviser en trois étapes, en suivant les propositions de John Lubbock en 1865 qu'a séparé le Paleolítico et le Neolítico. À celles-ci il s'a uni le Mesolítico, grâce à la découverte du Tardenoisiense par Gabriel de Mortillet etre 1885 et 1897.^[2] Plus tard les trois âges de la pierre ont été précisés et enrichis par les propositions du abat Breuil en 1932. Dès lors, bien que ils se soient changé les tableaus de référence et beaucoup de concepts erronés, la division a à peine souffert des altérations remarquables.

• Paleolítico, La première phase, ou Âge Ancien de la Pierre: il Est la période la plus ancienne et long de l'histoire européenne; il commencerait il fait environ un million d'ans avec l'arrivée des premiers humains (bien Homo ergaster, bien Homo antecessor). Pendant le Paleolítico européen s'arrivent, après, autres types: Homo heidelbergensis, Homo neanderthalensis et Homo sapiens sapiens; ce dernier vin à travers une autre migration en provoquant l'exctinction des neandertales fait 50.000 ans. Parallèlement à l'évolution humaine se produit une évolution culturelle: pendant le Paleolítico Inférieur la culture dominante en Europe est le Achelense; en le Paleolítico Moyen avons le Musteriense (propre du homme de Neandertal), peut-être le Châtelperroniense soit un epígono de ce type humain. Avec l'arrivée du homme moderne^[3] s'arrivent une série de cultures comme le Auriñaciense, le Gravetiense, le Solutrense et le Magdaleniense. Autres éléments importants pour comprendre le Paleolítico sont les continues oscillations climatiques appelée glaciations, le predominio de la économie chasseuse recolectora et l'apparition du Art en même temps qu'arrive le homme moderne.

Bifaz avec percutor blando.png Bifaz, L'engin le plus typique du Achelense

Projectiles oseos Magdaleniense.jpg Projectiles óseos de la fin du Paleolítico et du Epipaleolítico

La pointe de Tardenois est un microlito typique de Mesolítico

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• Epipaleolítico/Mesolitítico, la phase intervient ou Âge Moyen de la Pierre: il se rapporte à la période que passe depuis la retraite du dernier glacier (fait quelques 12.000 ans), jusqu'à l'arrivée du Neolítico (fait quelques 5.000 ans). il actuellement se discrimine entre cultures epipaleolíticas (celles-là qui maintiennent la façon de vie propre du Paleolítico, sans des changements sustanciales, comme arrive avec le Aziliense, par exemple), des dénommées cultures mesolíticas (celles-là qui montrent une tendance à évoluer vers la sedentarización et autres traits propres ce dont après sera le Neolítico, tel est le cas du Tardenoisiense).

• Neolítico, La dernière phase ou Âge Moderne de la pierre: le Neolítico arrive à l'Europe depuis le Prochain orient à travers les Balkans et la cuenca Méditerranéenne dans le Sixième millénaire bien que y a constance, déjà dans le VII millénaire à. C. De cultures neolíticas (ou protoneolíticas) sans céramique et sans des haches pulimentadas dans la zone des Balcanes: il s'agit de de les villages avec une agriculture rudimentaire, itinerante; élevage, chasse, pêche et recolección, et nombreuses pervivencias epipaleolíticas (habitats en des grottes, utillaje, etc.). En Chypre, la zone grecque et les Balkans est où il apparaît le premier neolítico européen, très influencé par l'anatólico. Bien que les premiers peuplés sedentarios sont très petits, bientôt de développe une culture avec des gisements comme Sesklo ou Nea Nikomedia, tous les deux sur des élévations du terrain, avec des murailles et bastiones et, dans son intérieur, constructions rectangulares avec un vestibule d'accès. Dans la culture matérielle souligne la céramique peinte et les figurillas féminines. En le Méditerranéen occidental se suspecte l'existence d'une phase precerámica fondamentalement éleveuse et crochée aux habitats en grotte, la première grande civilisation panmediterránea pleinement neolítica est la de Céramiques imprimées Cardiales (vert clair dans la carte). Probablement un village de pêcheurs identificable par ses typiques céramiques décorées avec des impressions de coquilles de berberecho (Cardiidae) qu'apparaissent autant dans la côte africaine comme dans l'européenne, depuis Dalmatie à la péninsule Ibérique. Dans le Cinquième millénaire un autre flot neolitizadora pénètre en Europe à travers le Danubio, se caractérise par l'appelée Céramique de bandes (pardo clair dans la carte), et son influence s'étend depuis ce que il aujourd'hui est l'Hongrie jusqu'aux actuels Pays-Bas. La céramique de bandes est décorée en frisos superposés avec des motifs divers, en soulignant les méandres, les volutas et les formes angulosas. Cette culture habite en peuplés fortificados, quelqu'uns de grande taille (jusqu'à 40 hectares). Ils existent autres cultures moins homogéneas que ne peuvent pas se traiter dans un article général comme celui-ci.

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Céramique de bandes (Neolítico Danubiano)

Haches pierre polie.jpg Haches de pierre pulimentada

Peuplé palafítico type Lagozza

Le cas est que, avant de l'an 4000 À. C. Toute l'Europe est neolitizada; il est alors lorsqu'il se produit un changement fondamental dans les cultures européennes: il apparaît simultanément dans diverse régions atlantiques (depuis le Portugal à le Danemark) la civilisation des constructeurs de megalitos. Cette culture dépasse les limites de l'Âge de la Pierre puisque se perdura pendant le Calcolítico (dans une phase que s'est dénommé Neo-Eneolítico, par la difficulté d'établir une division claire). Le phénomène megalítico évolue jusqu'au 2500 À. C., Puisque, comme avons dit, perdura pendant l'âge des métaux, surtout dans les îles Britanniques) en arrivant, à la fin de son existence à bâtir les monuments les plus impressionants (vg. Stonehenge). Les constructeurs de megalitos habitaient en peuplés fortificados situés en des lieux de facile défense (comme des collines) ce que révèle les contradictions internes de ce grand horizon culturel.

Un monument megalítico est une construction formée par des pierres gigantesques (de diverse tonnes), d'ici son nom: megas: géant et, lithos: pierre. Il y a quatre classes de monuments megalíticos:

• Menhir: Il est une grande pierre mise de pied que marquerait un lieu sacré.
• Alineamiento: Il est un ensemble de menhires mis en file.
• Crómlech: Il est un ensemble de menhires mis en cercle. Il se suppose que l'alineamiento et le crómlech étaient des temples à l'air libre
• Dolmen: il Est le monument le plus complexe. Il s'agit d'un lieu pour enterrer aux morts de la tribu. Il figurait d'un corridor ou couloir d'entrée et d'une caméra funéraire, les deux bâtis avec grands lajas de pierre. Tout cela couvert par un montículo de terroir et gravats appelé túmulo. Le dolmen est comme une montagne artificielle avec une grotte artificielle dans son intérieur. Tous les difuntos étaient déposés dans la même caméra funéraire, puisqu'il s'agissait d'un lieu d'enfouissement collectif. Je joins aux difuntos se plaçaient des offrandes funéraires (comme des armes, repas et allégresses, entre autres éléments).

L'Âge des métaux en Europe

Le Calcolítico européen

Le Calcolítico ou Eneolítico est le Âge du Cuivre (en grec cuivre se dit Χαλκός = «kalkós»). Cette phase est, souvent, difficile de définir, donc la présence d'objets de cuivre ne toujours suppose un changement culturel important à l'égard du Neolítico, par ce que a l'habitude de se traiter comme un stade j'interviens entre la fin de l'âge de Pierre Mesolítico et le Âge du Bronze. Cependant, il est possible utiliser cette dénomination pour quelques cultures, que présentent des traits clairement différents; dans la période que passe entre le Chambre et le Deuxième millénaire adC. il peut-être convienne éclaircir qu'ils ne se traiteront pas ici les cultures du troisième millénaire du Égée (Cicládico et Minoico), par les envisager plus devancées, dans la ligne d'autres du Proche-Orient, peut-être protohistóricas et même pourraient se comprendre dans les débuts de la Histoire ancienne du monde preclásico.

Le cuivre apparaît il fait plus de 6.000 ans, à la fin du Neolítico, à Moyen-Orient, en forme d'objets martillados à partir de pépites de métal natif. La fundición est quelque chose posterior et il pénètre en Europe à travers le Caucase et Anatolie dans le IV millénaire à. C. Bien que il y a des spécialistes qu'ils soutiennent une découverte autóctono du cuivre dans le sud-est de l'Europe, tellement ancien comme le de Orient. Certes, la zone de la Serbie, et Sud de la Roumanie est la première dans laquelle se témoigne la fundición du cuivre (Vinca-Gulmenitza), depuis là, les prêts culturels semblent s'étendre dans toutes directions (vers le nord, en affectant la zone de Cucuteni-Tripoljé, et vers l'est, jusqu'à arriver à l'Autriche, en naissant la culture de Tisza-Lengyel). Ce premier centre metalúrgico se donne dans le IV millénaire à. C.

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Céramique de Cucuteni

Cuenco des Milliers.png Cuenco Avec décor incisa d'oculados des Milliers

Archive:Puñal de cuivre.jpg Puñalito De cuivre du calcolítico hispanique

Un deuxième foyer metalúrgico local se situe au sud de la péninsule Ibérique, où les gisements cupríferos de Almería ont attiré des explorateurs orientaux que, par aculturación, ont provoqué la naissance de la culture de Les Milliers (Almería) que se développe tout au long du III millénaire à. C. Apparemment, le cuivre hispanique, riche en arsénico, avait majeure qualité que le cuivre pur (bien que sans arriver à égaler au bronze). Les contacts commerciaux de gens de l'autre bout du Méditerranéen avec des indigènes d'Almería ont augmenté sa richesse et complexité sociale. Bien que Les Milliers maintiennent les traditions megalíticas funéraires, sa structure sociale est, sans doute, beaucoup plus complexe qu'en le Neolítico final; en fait les dólmenes d'Almería passent à être sepulcros de corridor avec caméra de faux dôme, c'est-à-dire, véritables tholoi^[1] Et apparaissent des impressionantes structures défensives en le peuplé epónimo et en autrui de la même zone. Indéniable est l'influence du méditerranéen oriental dans l'apparition de certains objets, quelqu'uns relativement abondants, comme les idolillos oculados d'inspiration cicládica, et autrui plus rares comme des céramiques egeas, puñalitos égyptiens et autres pièces d'ivoire et alabastro. La culture des Milliers est, donc, le résultat, de l'évolution d'indigènes péninsulaires devant l'influence d'étrangers orientaux. Ou, par le dire en des mots d'un insigne arqueólogo espagnol: «...L'alternative ici posée, que le Calcolítico à Ibérie se soit localement développé, à partir de l'invention locale de la metalurgia et avec un minimum d'influence externe, doit être également censée possibilité».^[2]

La troisième grande incursion du cuivre vient de la main de la céramique cordada, propre de gens d'originaires des estepas de l'est. Ces villages bergers et guerriers sont arrivé avec des habitudes nouvelles à des principes du Troisième millénaire adC, en occupant un étendu territoire qui comprenait depuis les estepas au nord de la mer mer Caspienne, jusqu'à lar rives du Báltico et les Pays-Bas et ont même obtenu la Suisse (au nord du Danubio); ils ne se connaissent pas ses causes de sa migration, mais, sans doute, truncaron une plausible évolution locale des petites cultures calcolíticas européennes. Malgré le fait que cette espèce d'invasion n'a pas donné lieu à une culture uniforme, en Europe orientale a reçu le nom de Kurganes des estepas et en Europe Centrale, Culture des Céramiques cordadas ou, aussi, Villages de l'hache de combat. il pourtant y a, par toute la zone qu'ils ont occupé, une grande diversité culturelle avec une série de traits communs que nous pouvons synthétiser dans les suivants points:

• Les habitude funéraires d'enfouissement individuel ou collectif, dans une petite caméra funéraire semisubterránea en forme de petite case de bois, tout cela sous un túmulo appelé Kurgán. Les sacrifices de bétail pour faire partie des offrandes au difunto. Le placement contracté du cadavre et intensamente rociado avec ocre rouge
• Le ajuar plus caractéristique a l'habitude de comprendre les dénommées céramiques cordadas (c'est-à-dire, décorées avec des impressions de curedas), les haches-martillo avec enmangue direct (appelées haches de combat, et que semblent des répliques en pierre de pièces métalliques sumerias ou anatolias) et, si l'individu était de grande position sociale, pièces exóticas de claire influence orientale (verres et appliques d'argent, ornements repujados d'or et quelques objets de cuivre, entre autrui).

Kourgan.png Section d'un kurgán calcolítico

Belo-Polla-kostrovy-hrob-1955-snb.jpg Intérieur d'un kurgán calcolítico

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Hache de combat des kurganes

• L'économie seminómada et pastoril propre des estepas, que, malgré tout, a permis localiser quelques rares peuplés, comme le gisement ucraniane de Mikailovska en le bas Dniéper, de certain établissement urbain et avec des maisons rectangulares. Il se sait qu'il existait une claire estratificación sociale avec base sur les différences dans la richesse des ajuares de quelques kurganes, face à la pauvreté d'autrui. Quelques sepulcros sont asombrosamente riches, comme le de le Maykop (Adiguesia, la Russie).

L'implantation metalúrgica définitive en toute l'Europe la joue le rôle principal un groupe que, malgré être mal connu, s'étend par toute l'Europe occidentale, s'agit de la Culture du verre Campaniforme depuis le 2300 À. C., Jusqu'à bien passé le 1800 À. C. En réalité nous ne sommes pas devant une culture dans le sens strict du terme, mais d'une phénomène qu'affecte à pratiquement toute la la Europe prehistórica (Sauf les zones l'est et les Balkans), mais d'une façon inégale et en maintenant une grande diversité de groupes culturels régionaux. D'autre part, le phénomène campaniforme n'a pas supposé aucune avance en la metalurgia du cuivre dans les zones les plus développées, mais suppose son expansion à autres zones marginales que se maintenaient dans un Âge de Pierre Tardive et qu'ils ne connaissaient pas le métal. Évidemment, l'objet le plus caractéristique de cet horizon ils sont les verres de céramique de forme acampanada, avec décor incisa ou imprimée dont les motifs varient selon les particularités régionales.

thumb|210px|Expansion du Verre Campaniforme

3er Millénaire adC: Trouvailles campaniformes centroeuropeos

Fichier:Verre Campaniforme Ciempozuelos.jpg Verre campaniforme ibérique (Type Ciempozuelos) du 2º millénaire

Le campaniforme a des origines incertaines qu'ils pourraient être en les Cárpatos: ils s'ont introduits à travers le territoire de la céramique cordada de là le campaniforme plus ancien ayez décor cordada (Campanifrome cordado), après s'extendión vers l'ouest, en formant le groupe Campaniforme Atlantique. Lorsqu'il arrive à la péninsule Ibérique et il se lie avec les villages les plus devancés du sud, autour du 2000 À. C., Il éprouve un changement et il se produit une «rebond» dans l'expansion, est ce que il habituellement se dénomme Campaniforme de Reflujo, que revient sur ses pas, jusqu'à la zone du Rhin. Dans ce moment, le décor céramique est plus baroque, les ajuares plus riches et est lorsqu'il existe plus homogénéité dans les zones affectées. Bien que il s'y a especulado beaucoup sur la nature du village campaniforme (se pensait qu'il était un groupe de buhoneros que parcourait l'Europe ou une simple mode céramique), actuellement se croit que nous sommes devant une invasion dans toute règle de villages orientaux que, bien que ils s'ont mêlés avec les cultures indigènes, ont maintenu un statut spécial, manifesté surtout dans les tombes.

Campaniforme Ciempozuelos (M.À.N. Madrid) 02.jpg Cuenco campaniforme Type Ciempozuelos

Puñal De lengüeta de cuivre

Archive:Bellbeaker-Archer bracelet.jpg Brazal D'arquero de pierre

Archive:Bellbeaker-Palmela points.jpg Pointes de jette type Palmela

Les tombes campaniformes sont fosas individuelles dans lesquelles se dépose le cadavre en position contractée avec un ajuar qu'a l'habitude de figurer de la typique céramique campaniforme et autres objets ne moins caractéristiques: pointes foliáceas de flèche coupées en pierre, brazaletes d'arquero, armes de bronze: un puñal de lengüeta, pointes de jette de cuivre (souvent appelées «pointes de Palmela», en honneur à la ville portugaise dans laquelle s'ont identifiés), diverse leznas, ornements en or de divers établissement (diademas, fils de fer...) Et boutons d'os percés en V. Il se traite donc d'un ajuar avec beaucoup d'objets offensifs et de prestige; c'est pourquoi, s'especula devant un véritable contrôle par part des villages campaniformes sur presque toute l'Europe occidentale (sans arriver à former établissements de l'État), basé sur la domination de la metalurgia, dans la dextérité en le manie de l'arc et, peut-être, dans l'exploitation du cheval comme monture.

Âge du Bronze en Europe

Le Bronze est le résultat de l'alliage de cuivre avec estaño avec l'avantage de que fond à plus de basse température et il est beaucoup plus résistante que le cuivre. Il a été inventé en orient moyen vers le IV millénaire à. C. En substituant au Calcolítico bien que dans autres lieux ce dernier âge a été inconnu et le bronze substitue directement à la période Neolítico. Le bronze a pénétré en Europe à travers un étendu réseau de voies commerciales qu'ils parcouraient tout le continent jusqu'au mer du Nord, en communiquant avec les devancées civilisations du monde Égée, ainsi que l'Égypte et le Proche-Orient.

Le Bronze Ancien en Europe

Entre les ans 1800 À. C. Et 1500 À. C., Environ, en coïncidant avec la plénitude du monde minoico, c'est-à-dire avec la phase appelée «Minoico Moyen ou des Grands Palais», mais aussi avec le début du monde micénico. l'Europe s'a bénéficié de la demande de matières premières par part des grandes civilisations du Proche-Orient et du Égée. Celles-ci poursuivaient ambre du Báltico, cuivre du bas Danubio et Huelva, estaño de Cornouailles et la Galice, or de l'Irlande, métaux précieux de l'Andalousie et azabache de la Grande-Bretagne. À changement ils offraient manufacturas de bronze (armes, surtout) ou, simpemente diffusaient la nouvelle technologie metalúrgica, joins à autres objets exóticos entre lesquels soulignent les ornamentos d'or et argent et les perles égyptiennes de fayenza bleue. Les principales routes commerciales étaient contrôlées par une série de cultures que, en ensemble, nous appellerons Complexe ou famille des túmulos du Bronze Ancien. Celles-ci, bien que très différents, partagent un sustrato calcolítico dans lequel se combine l'héritage occidental du Campaniforme tardif, les Céramiques cordadas de Centroeuropa et les kurganes des estepas orientaux: culture d'Unetice, une grande domination qui comprenait depuis la mer Noire jusqu'à la mer Báltico; et celles qui il semble subsidiaires à elles en occident: culture des Túmulos amoricanos, culture de Wessex: en les Îles Britanniques, pendant cette époque, ils continuent à avoir grande importance les sanctuaires megalíticos appelés «Henges», que, bien sont maintenus comme des centres cultuales en activité ou, même remodelados et enrichis, comme est le cas du propre Stonehenge.

Haches plates de bronze

La majeure part des restes sont monuments funéraires de type tumular appartenants aux oligarquías locaux guerrières (à juger par la grande proportion de armes) enrichies grâce au commerce. Peut-être, ils connaissaient le char de combat et ils habitaient en peuplés fortificado. Dans certaines zones du nord de l'Italie, les terrains pantanosos ont préservé foule d'objets de cuir, piraguas de bois, arcs de grande taille, roules de char et arreos d'os. Toutes ces cultures, comme venons de mentionner, se caractérisent par les monuments funéraires bas túmulo, quelqu'uns d'ils, de grande richesse. Les ajuares se composaient fondamentalement d'armes; entre les premières, se soulignent les caractéristiques puñales triangulares de pomo massif, les haches plates et les haches-maza de combat de bronze... ils aussi apparaissent ornamentos métalliques, en soulignant les brazaletes, les lúnulas (pectorales) et jarras d'or ou argent repujados, ambre et perles de fayenza égyptiennes. Quelques túmulos arrivent à être tellement riches qu'il s'est arrivé à parler de «Tombes réelles», par exemple, les de Leki Male (la Pologne) et Leubingen (l'Autriche), culture Unetice; la de Kernonen (la France), culture des Túmulos Armoricanos; ou la de Bush Narrow (l'Angleterre), Culture de Wessex.

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Puñal triangular De manche massif, Bronze Ancien

Hache-Maza de Combat de la culture d'Unetice

Erreur lors de la création de la miniature : convert: unable to open image `//home/admin/wikilingue/big/images/7/76/Lunule.JPG': No such file or directory. convert: missing an image filename `//home/admin/wikilingue/big/images/thumb/7/76/Lunule.JPG/120px-Lunule.JPG'. Lúnula D'or de la culture des Túmulos amoricanos

dans le cas de la péninsule Ibérique, la tradition (epi) campaniforme pervive jusqu'à bien entré le Deuxième millénaire et les pièces métalliques ils continuent à être de cuivre arsenical. Pourtant, à partir du 1700 À. C. Nous assistons à la naissance de la culture de L'Argar, dans le sud (bien que de tradition radicalement opposée à la de Les Milliers), encore avec une petite zone d'influence et nombreuses pervivencias calcolíticas. Nous sommes, donc, devant une étape temprana, appel traditionnellement «Phase À» dans laquelle soulignent les enfouissements en cista avec un ajuar que révèle des intenses relations avec le Méditerranéen oriental, et rare influence du reste de l'Europe. L'apogée de cette culture se verra dans la phase suivante (à partir du Bronze Moyen).

Le Bronze Moyen en Europe

thumb|left|150px|Armes typiques du Bronze Moyen de la Culture des Túmulos:
• Épée de lengüeta
• Pointe de jette tubular
• Hache de talon Le Bronze Moyen passe, plus ou moins, entre le 1500 À. C. Et le 1200 À. C., Ce que signifie qu'il coïncide avec l'apogée de la Civilisation micénica. Dans le coeur de l'Europe, la culture d'Unetice dérive à la Culture des Túmulos, un ajouté n'unitario mais avec une base commune, et une oligarquía que se bénéficie du commerce avec le monde Égée. Presque toutes elles possèdent peuplés ne très grands, edificados sur collines de facile défense et protégés par des murailles de bois et vase et divers fosos circundantes; les logements de bois, peu élaborées, suggèrent certaine mobilité (il pourrait s'agir de «des bergers guerriers»). Les enfouissements continuent à être tumulares, mais les túmulos sont plus monumentaux et souvent se groupent en des grandes nécropoles et incinération est de plus en plus habituelle. Il écarte de cela, le monde scandinave, que, jusqu'à maintenant, souffrait un important délai, il se met à l'hauteur de Centroeuropa, en constituant une zone de grande importance. Autres zones culturelles, il écarte de la «Povincia Nordique», sont la «Province Atlantique» (avec la Bretagne et les îles Britanniques), et la «province Itálica» où se développent la culture des Terramaras et la culture Apenínica, les deux de forte influence balcánica; freinez à la Culture Sícula plus proche au monde micénico, que déjà y avait colonizado les Îles Eolias dans cette phase.

Une des nouveautés les plus notables entre le Bronze ancien il est l'apparition de véritable épées avec des longues feuilles et des systèmes d'enmangue plus effectifs que les rives: empuñaduras lengüeta dont les manches sont, parfois, richement décorés avec des matériels perecederos que, heureusement, se conservent dans quelques exemplaires de la zone nordique (cuir, os et bois de divers tons et, parfois, incrustations d'or et ambre). ils également apparaissent les pointes de jette tubulares et les haches de talon ou «palstaves».

En le référent aux ornements métalliques, sa variété est innombrable, brazaletes espiraliformes, tobilleras, suspendus, alfileres, anneaux, pendants, pasadores, fermoirs, etc. Mention spéciale ils méritent les torques retorcidos irlandais, que depuis sa région insular originaire, s'ont diffusés avec grand succès par toute l'Europe, en recevant le nom de Torques de Tare en honneur à ce sanctuaire gaélico, la Colline de Tare. Une oeuvre exceptionnelle, que surpasse le calificativo de mérou ornamento, est le Char Solaire de Trundholm (lancé comme offrande au fond d'un marais en Danemark).

La péninsule Ibérique, avec être différente, ne peut pas se dire qu'il ait un niveau culturel supérieur au du reste de l'Europe. La zone la plus développée est le sud-est (Almería et environs), à cause du florecimiento de la Culture de l'Argar, cette fois dans sa phase pleine.^[1] L'Argar est, en vrai de façon, continuador de Les Milliers, après la parenthèse Campaniforme, mais, en même temps est une culture très différente, en surgissant, de nouveau, la question de si s'agit d'une culture indigène qu'il progresse grâce aux contacts avec des villages méditerranéens ou si il y a une véritable colonisation orientale (le nombre de colonies localisées révèle une forte augmentation démographique à l'égard de de les étapes antérieures). Il se caractérise par ses peuplés fortement protégés, avec des grosses murailles et des zones restreintes type acrópolis. Les enfouissements individuels (sous les logements) que, dans le Bronze Ancien étaient en cista, passent à être en grands tinajas ou «pithoi», avec un ajuar que delata la puissante influence de l'autre bout de la mer Méditerranéenne. L'organisation interne des peuplés, avec quartiers meilleur protégés, l'hiérarchie urbaine détectée dans les analyses spatiales et les ajuares funéraires visent à une complexe estratificación sociale: bien que L'Argar n'est jamais arrivé à former un véritable état centralizado, a dû d'être très près l'être. Tu les formes des céramiques de L'Argar sont très différents des du reste de l'Europe occidentale, ses formes (avec des verres carenados et grandes coupes sans décor) s'inspirent étroitement dans la céramique du monde Égée, le reste de l'ajuar le composent brazaletes, comptes d'ambre, épées (très différentes aux centroeuropeas, donc maintiennent le système de manche massif sujet avec rives), alabardas, brazaletes, ornamentos d'ambre, alfileres..., Et quelques inimitables diademas d'or.

Bien que le monde argárico se concentre sur les provinces d'Almería et Murcie (en affectant aussi à Málaga et la Grenade), toute la moitié sud de la péninsule Ibérique se voit affectée par son influence, très claire dans la Culture d'Atalaia au sud de le Portugal et dans la culture des Motillas de La Tache. À mesure que nous nous déplaçons vers le nord, l'influence argárica se fait plus difusa, bien que s'est constaté qu'a eu des relations commerciales nord-sud. De toute façon le Bronze Moyen du reste de la Péninsule se connaît assez mal, en soulignant la zone galaico-portugaise, dans celle qui, bien que à peine y a des données concrètes, il se témoigne une culture très influencée par le Monde Atlantique tellement dans les manifestations artistiques (les petroglifos), jusqu'aux atesoramientos comme le de Caldas de Reyes (Pontevedra), avec plus de 30 kg d'objets métalliques d'origine breton et irlandais. En la Meseta, elta étape est très mal connue, bien que une série de gisements (Les Tolmos de Caracena en Soria, Cogeces de la Montagne en Valladolid, Abia de l'Obispalía en Cuenca, et autrui plus) permet parler d'une culture dénommée Protocogotas (ou, aussi «horizon Cogeces») qu'accuse, indistinctement l'influence argárica et atlantique, sur un sustrato epicampaniforme.

Le Bronze final en Europe

thumb|190px|Armes propres de la Culture des Campos d'Urnes

• Le Bronze final (environ 1250 À. C.-725 À. C.) Il vient déterminé par l'apparition et l'expansion de la Culture des Campos d'Urnes en presque tout le continent, bien que y a autres horizons culturels importants dans la province nordique et dans la corniche atlantique. Selon l'idée la plus étendue, la Culture des Campos d'Urnes surgit d'une façon soudaine, dans le centre de l'Europe, en se supposant sa zone originaire dans la région de Pannonia, autour du Siècle XIII à. C. Pour uns l'apparition de cette culture il provoque une profonde convulsion, surtout en Europe Orientale et le Proche-Orient, d'ici la chute de la civilisation micénica (détrui par les dorios), la disparition du empire hitita (à des mains peut-être de [[tracios|traco-[[]]Phrygie|frigios]]), en arrivant les attaques même à le égyptiens, que documentent des incursions de «gens de l'est» dénommés villages de la mer (que peut-être fussent des populations déplacées, ou qu'ils fuyaient de la destruction de ses lieux originaires). Pourtant, ne tous il partage cette explication; en fait, chaque fois il s'étend plus la idée de que la «Culture des Campos d'Urnes» n'est pas apparu violemment, mais qu'il est la conséquence d'une évolution suscitée par l'arrivée de pobladores orientales que s'ont mêlés pacifiquement avec les indigènes centroeuropeos. Le fait de que la nouvelle culture occupe le même espace géographique que la de les túmulos (du Bronze Moyen) et que la Unetice (du Bronze Initial), semble confirmer qu'il réellement existe continuité culturelle et raciale. En plus, l'unique changement sustancial est, précisément, le remplacement des habitudes funéraires (chose que ni il est nouvelle, ni il est soudaine), puisque le reste des aspects socio-culturels du bronze centroeuropeo ne souffre pas des altérations significatives, sauf des divers progrès que cristallisent dans une véritable époque de plénitude. Grâce à sa prospérité et à la diversification économique, la «Culture des Campos d'Urnes» s'a développé en obtenant grande part de l'Europe occidentale et méditerranéenne. Quelques zones (sud de la péninsule Ibérique, littoral atlantique et la Scandinavie), sont resté au marge, mais ils ne laissent pas d'être très influencées par celle-ci. D'autre part, le territoire occupé par les champs d'urnes n'est pas unitario, à l'être formé par un conglomérat de cultures locales, avec un sustrato commun, mais avec particularités régionales spécifiques.

Tombe de la Culture des Campos d'Urnes

Depuis le point de vue générale, les nouveautés les plus importantes du Bronze final ils sont, en premier lieu, le rite funéraire de la crémation, que n'apparaît pas de forme radicale (donc, bien que minoritaire, déjà était connu en Europe), ce que arrive il est que dans cette phase se généralise: après sa incinération, les cenizas du cadavre étaient déposées dans une urne cineraria et enterrée en un petit foso, joins avec autres tombes, en constituant ainsi, les étendus cimetières qui donnent nom à cette culture.^[1] D'autre part, les ajuares étaient pauvres en comparaison avec périodes antérieures et posterior, seulement dans les siècles IX et VIII à. C. Ils reparaissent les tombes princières avec riches ajuares et complexes structures qui les distinguent des autres.

Les peuplés (de bois et adobe) sont très similaires aux du Bronze moyen, pourtant maintenant se augmentent ses défenses avec terraplenes, empalizadas et enceintes entourées de murailles de tapial avec des renforts de bois; en plus les portes acquièrent forme d'entonnoir et ils se protègent avec torreones. Dans l'intérieur, maisons rectangulares d'adobe avec des toits de bois et paille. Il a l'habitude d'y avoir nombreux silos et moulins de vaivén, evidenciando la importance croissante de l'agriculture face au pastoreo, bien que celui-ci continue à être fondamental, à juger par l'abondance de restes de bétail bovino, ovino, porcino..., Même equino (en fait, y a constance de la diffusion, ne seulement du char, mais de la monte de chevaux). Autres activités économiques remarquables sont les exportations d'ambre (que maintenant, déjà ils ne se dirigent pas seulement aux emporios micénicos), et l'exploitation et commerce du sel.

Divers objets du Bronze final de la Roumanie

Archive:Cuirasses Marmesse.JPG Les corazas de Marmesse, trouvées en France

Archive:Fíbula d'anteojos hispanique.jpg «Fíbula D'anteojos» du Bronze final ibériques

Bronze 3.png Brazalete En espiral du Bronze final de l'Ukraine

La culture matérielle aussi comprend des nouveautés. Ils apparaissent les premiers objets de verre, sûrement incorporés du Proche-Orient; mais, à part cela, l'Europe éprouve une majeure indépendance à l'égard de cette zone. Son évolution commence à être plus autonome et ses créations originales plus habituelles. Par exemple, proliferan les grands récipients de bronze battu ou repujado, avec des formes très diverses, entre elles. Les sítulas (qu'autant predicamento auront dans l'âge du Fer), parfois avec une ornementation très sofisticada, en se convertissant en des objets d'échange très appréciés, dont la fonction était sans doute ceremonial. Autres objets ornamentales communs sont les torques, les brazaletes de côtelette, et les fíbulas, de divers modèles, comme les appels «d'anteojos» (par la démesurée taille de son double espiral). Entre les armes, il y a une complejísima évolution, par ce que seulement mentionnerons que les pointes de flèche de sílex sont définitivement substituées par autres de bronze, se suivent en développant les haches de combat, avec talon et anillas, les alabardas, les jettes et ils apparaissent les corazas, les boucliers et les casques. Les modèles les plus représentatifs de épée sont les de poing massif avec la garde en Ou; bien avec un grand pomo discoide, bien parachevées en des antennes. La feuille a l'habitude d'être biselada, parfois avec riche décor, et avec silhouette pistiliforme.

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Escondrijo De pièces de bronze localisé dans le sud de l'Angleterre

• Le Bronze final dans le reste de l'Europe, en concret la corniche atlantique se caractérise par la continuité et le progrès avantagé par les contacts avec la «culture des champs d'urnes» et par la naissance d'une route commerciale maritime que reliait ces zones avec le Proche-Orient (en traversant le détroit de Gibraltar) à travers laquelle s'obtenait or et estaño pour orient. Le Bronze Final Atlantique est peu connu parce que se donne le paradoxe de que ils à peine se connaissent des colonies ou nécropoles, mais abondent les appelés escondrijos (ou zulos d'objets de bronze destinés au refundido) où se sont localisé pièces d'une facture tellement parfaite que s'est arrivé à parler d'une belle époque de l'Âge de Bronze. Par ce que se voit, l'objet le plus apprécié étaient les épées,^[1] Au début pistiliformes et à la fin avec feuille en «langue de carpe». Cependant, dans le sud des îles Britanniques oui y a divers peuplés, entre ils il souligne le de Itford Hill (l'Angleterre), que nous peut servir comme orientation sur ce point: un emplacement élevé avec diverse enceintes défensives de bois qu'ils protègent une série désordonnée de logements de bois et vase, de plante circulaire. Les nécropoles evidencian la adoption de la crémation, avec les cenizas déposées en des urnes cinerarias ou directement en petits fosos bas túmulo.

Dans l'appelée Province Nordique se donne un phénomène similaire, dans le sens de que s'adopte l'incinération comme rituel funéraire, malgré n'appartenir à la culture des champs d'urnes. il également se donne une période d'esplendor, dans ce cas avec une industrie metalúrgica plus divers et original que la zone atlantique. La diversité et maîtrise de la metalurgia scandinave est étonnante; à l'énorme variété d'armes, y a qu'ajouter les objets de tocador (couteaux de raser, pinzas, alfileres...), Les verres de bronze battu avec des roues, sûrement votivos ou ceremoniales, comme le de Skallerup, les pichets d'or repujado que s'exportaron par toute l'Europe (telle est le cas de cône d'Aventon, apparu en France, mais élaboré en des ateliers scandinaves), les trompas de tôle de bronze ou d'autrui et les fíbulas, la plupart du temps «d'anteojos». À ces trouvailles il y a qu'ajouter que les peuplés sont beaucoup plus abondants en le le Atlantique (ce que il révélerait l'augmentation démographique subsiguiente à la prospérité économique) et sont protégés par défenses naturelles et artificielles. De cette époque ils sont la plupart des petroglifos scandinaves des roquedos de la Norvège et la Suède, dans les régions de Escania et Uppsala; en soulignant la zone de Tanum (déclaré Patrimoine de l'Humanité).

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Trompas D'or repujado (le Danemark)

Reconstruction d'un logement (la Suède)

Petroglifos De Tanum (la Suède)

Dans la péninsule Ibérique se donne un mosaico de cultures, fruit de la convergencia de diverses traditions cultuales: [[Archives:Peninsula Iberica-Bronze Final.png|225px|thumb|La péninsule Ibérique dans le [[Bronze Final[["

• dans le nord-est de la Péninsule pénètre la «Culture des champs d'urnes» dans son état son plus pur bien que, avec le temps, il suivra une évolution indépendante. Ils se connaissent mieux ses nécropoles que ses peuplés, en soulignant le de La Pedrera de Vallfogona (Balaguer, Lleida). Les champs d'urnes péninsulaires ont compris la Catalogne et le bas Aragon.

• Dans le nord-ouest predomina le puissant influjo atlantique de la Bretagne et les îles Britanniques, en se pouvant affirmer qu'il se donne une évolution semblable, au moins dans les éléments matériels de la culture, donc les objets métalliques récupérés ainsi l'indiquent: pénurie de lieux d'habitat, abondance d'objets de bronze (haches de talon et anillas, calderos de tôle de tradition irlandaise, récipients d'or battu avec des motifs typiquement scandinaves...). Les épées sont pistiliformes au début et de langue de carpe à la fin.

• Dans le sud, en territoires andalous se produit une période d'estancamiento à l'égard de l'esplendor argárico. Pourtant, tout indique qu'il s'agit de de les indigènes directement apparentées avec Les Milliers et L'Argar, dont deux caractéristiques plus excellents sont la «céramique de retícula bruñida» (avec barniz rouge, bruñida et décorée par dedans avec des motifs reticulados que rappellent beaucoup l'influence fenicia) et les enfouissements en cista, sans ajuar, couverts avec lajas décorées appelés «sillages extremeñas» (en elles se représente esquemáticamente au diffuse avec des divers objets comme des armes, fermoirs, miroirs, même chars). Le milieu occupé par cette culture coïncidera, basiquement, avec ce que après sera le territoire de Tartessos.

• Les terroirs de l'Intérieur péninsulaire sont occupés par un autre village clairement indigène comme est la dénommée «Culture des Cogotas I».^[1] Son extension dépasse les limites de la Meseta Centrale, en s'enfonçant dans l'ouest du Cantabrique, à Aragon, dans la communauté Valencienne et dans le cours moyen de la rivière Guadalquivir. Son indigenismo semble essayé, donc raccorde sans solution de continuité avec la phase du Bronze Moyen appel Protocogotas et, à travers celle-ci, avec les horizons epicampaniformes et, même, du Campaniforme type Ciempozuelos. Sa caractéristique plus distinctive est le type de décor de sa céramique: il s'agit de de les verres troncocónicos ou carenados avec des motifs d'épine de poisson incisos ou figures abstraites réalisées par la technique excisa, et de boquique, farces de pâte blanche. Les gens de Cogotas I habitaient en petits peuplés fortificados avec des logements cuadrangulares d'adobe; il n'est pas rare qu'ils aussi habitassent en des grottes. Mais les gisements les plus abondants de cette phase culturelle sont les «champs de trous» farces de desechos archéologiques dont la fonction n'a pas pu être expliquée. Les enfouissements suivent la tradition campaniforme, c'est-à-dire, inhumations en foso, avec un petit ajuar, comme est le cas de San Román d'Hornija (Valladolid).^[2]

• Les les Baléares et, en concret, Majorque, mais surtout Minorque, développent la première phase de la Culture talayótica (dont la plénitude est propre déjà de l'âge du Fer), caractérisée par l'architecture ciclópea dans une série de bâtiments desquels le Talayot ou tour est une de ses manifestations, je joins aux taulas et les navetas. Cette culture se lie avec la culture nuráguica de Sardaigne, mais est plus développée. Ils se connaissent peuplés entourés de murailles, comme le de Ses Paisses, qu'hébergent talayots, quartiers de logements de mampostería et inhumations sous l'appartement; constructions cultuales étagées (peut-être temples) et, même, acrópolis entourées de murailles en des lieux de difficile accès.

Âge du Fer en Europe

S'appelle Âge du Fer à la période en que s'a développé la metalurgia du fer. Ce métal est supérieur au bronze en ce qui concerne dureté et abondance de gisements. L'emploi correct de ce minerai a commencé dans le II millénaire à. C., En étant les hititas le premier royaume organisé qu'a contrôlé sa production. L'expansion de la connaissance sur l'usage du fer se produit probablement depuis l'Iran à travers le Caucase, où ils se réfugieraient les survivants de l'empire hitita détrui dans le siècle XIII à. C.

Ainsi donc, le Âge du Fer vient caractérisée par l'utilisation du fer comme métal, importée d'Orient à travers les successives immigrations de tribus indoeuropéennes (celtiques). Dans le cas de l'Europe de l'Ouest, ils commencent à arriver à partir du 1200 À. C., Pendant le Bronze Final. Malgré le fait que les minerais avec fer étaient beaucoup plus abondants, son traitement requérait une technologie complexe et absolument différente à la d'autres métaux connus jusqu'à aujourd'hui (refinado, fondu, forgé et tempéré), ce que a entravé sa diffusion: pendant beaucoup de siècles le fer a été plus un objet de prestige qu'une matière première usée en des outils d'une façon habituelle, par ce que le bronze il n'a pas été desbancado, mais bien au contraire.^[1] dans le cas de l'Europe le fer ne se généralise pas jusqu'à, environ, l'an 800 À. C. Et dans la majeure part du continent termine avec la romanisation. Cependant dans le nord de l'Allemagne l'âge du Fer continue avec le nom de culture de Jastorf; et en Scandinavie il persiste jusqu'à la époque vikinga (autour de l'an 1000 de à nous était). De toute façon, comme pour les autres périodes de la préhistoire, les limites chronologiques de l'Âge du Fer varient considérablement selon le zone culturelle et le zone géographique envisagée.

L'apparition du fer coïncide, en plus, avec ce que nous pourrions appeler «ligne de rupture de la l'Europe Prehistórica».^[3] Jusqu'au Siècle VIII à. C. Seulement le Méditerranéen oriental entre dedans des paramètres historiques, à partir d'alors, nouvelles cultures obtiennent les conditions requises: l'an 776 À. C. Il est reconnu par le anciens grecs comme le de son premier Olympiade, c'est-à-dire, le début de son histoire; par ces mêmes dates, dans la péninsule Itálica, la culture de Villanova, une variante régionale des «Campos d'Urnes», dérive en la civilisation etrusca; dans le 753 À. C. Les romanos situent la fondation de la ancienne Rome. ils ainsi naissent les civilisations classiques, chacune desquelles a son propre alphabets dérivés du alphabet fenicio. Vraisemblablement les explorateurs et colonizadores fenicios soient les responsables de la naissance d'une autre civilisation méditerranéenne en Andalousie que, lorsque moins, y a de se envisager protohistórica. Il s'agit de Tartessos, une culture escurridiza par ce que est peu de ce que se sait avec certitude d'elle; entre autres choses, il a pu y avoir eu son propre système d'écriture, mais, bien que il n'eût pas été ainsi, le développement social, culturel et même de l'État, ils justifient son exclusion de la Préhistoire. Nous sommes, par tellement devant une période de dynamisme culturel dans lequel grande part du Méditerranée il obtient des grands niveaux culturels, autant comme pour envisager que la Préhistoire il est arrivé à sa fin. À juger par les sources écrites, les explorations fenicias ont pu commencer en avant du Premier millénaire, mais il n'y a pas constance archéologique jusqu'au Siècle VIII à. C.; Par ces mêmes dates le premier flot de colonizadores grecs s'établit en le Méditerranéen central, et dans le siècle suivant, un deuxième flot obtient la péninsule Ibérique (Ampurias, Hemeroskopeion, Mainake). L'influence de fenicios et grecs a dû être fondamental ne seulement pour la diffusion de la metalurgia du fer, mais, surtout, pour le développement de sociétés qu'obtiennent le niveau d'historiques.

Cas très différent il est le de le reste de l'Europe, dominé presque tout il par l'influence celtique et qu'il a l'habitude de se diviser en deux grandes phases:

Culture d'Hallstatt

La culture d'Hallstatt (800-450 À. C.) Ou Premier Âge du Fer en Europe Centrale, la France et les Balcanes, envisagée héritière de la «culture des Campos d'Urnes». Cette société est dirigée par une aristocracia guerrière; bien que le fer au début est minoritaire, à partir du VII à. C., Il se généralise petit à petit. Cette culture maintient des contacts avec le Méditerranéen et avec les estepas de l'est européen. Il persiste le commerce de l'ambre et de l'estaño dans les échanges avec le monde méditerranéen. Il se récupère le rite funéraire de l'inhumation sous túmulo, en s'imposant lentement sur l'incinération, qu'est plus habituelle dans les zones périphériques (où a l'habitude de se parler de «Campos d'Urnes Tardifs»). Quelques tombes, par son contenu et par sa structure, résultent clairement princières avec riches ajuares déposés en des grandes caméras mortuorias de bois.

Hallstatt culture swords ramsauer.jpg Épées hallstátticas avec contrepoids en le pomo

Collier hallstáttico d'ambre báltico

Urne cineraria avec visage humain (l'Italie)

Nécropole hallstáttica d'inhumation avec ajuar

Culture de la Tène

La culture de la Tène (depuis le 450 À. C. Jusqu'à la conquête romana); il est le Deuxième Âge du Fer en Centroeuropa, la France, nord de l'Espagne et Îles Britanniques. Le fer s'est généralisé et l'économie s'est diversifiée, en naissant une véritable Culture Celtique de grande envergure.^[1] Les colonies sont fortificados, la complexité de quelqu'uns d'ils est propre de grandes villes (ce que les romanos appelaient oppidum) avec une estratificación sociale bien différente, dont cúspide occupent les nobles guerriers. Ces aristócratas plaisaient d'être inhumados en des énormes tombes avec ajuares très ostentosos que comprennent des chars de guerre, ornements, allégresses, armes et grands verres de céramique importés de la Grèce et Étrurie. La tombe de la princesse de Vix est le meilleur exemple.

Maximale expansion du monde celtique

Tête de guerrier de Glauberg (l'Allemagne)

Crátera De la Tombe de Vix (la France)

Caldero D'argent de Gundestrup (le Danemark)

La péninsule Ibérique pendant l'Âge du Fer

Les fenicios et les helenos ont renforcé les progrès des villages établis en le littoral méditerranéen espagnol, depuis la Catalogne à l'Andalousie, en favorisant le développement de l'etérea civilisation tartésica andalouse (dans le Premier Âge du Fer) et des íberos (dans le Deuxième Âge du Fer); toutes les deux peuvent se comprendre lorsque moins en la Protohistoria, et, puisque les íberos avaient son propre alphabet, ils doivent être envisagés déjà dedans de l'Histoire.

Le reste de la péninsule entrerait dedans du milieu celtique, bien que y a nombreuses subdivisiones culturelles basées sur la chronologie et la géographie, mais peuvent se distinguer, d'une part, les villages atlantiques et, par autrui, les villages de l'intérieur. nous de toute façon parlons de gens que conservent un fort sustrato de profondes racines indigènes sobe celui qui interviennent tu les apportes, bien de la l'Europe atlantique, bien de la l'Europe centrale. Par ailleurs, la periodización européenne n'encaja bien dans la péninsule ibérique, bien est vrai que la «culture d'Halltatt» a eu beaucoup d'influence, la de «La Tène» à peine se laisse remarquer dans quelques importations esporádicas.

• Les villages atlantiques du nord-ouest ont développé, tout au long de l'âge du Fer la dénommée culture de Castro, laquelle a une longue période de gestation que commence dans le Premier Âge du Fer. Au début, il s'a pensé que cette culture du nord-ouest péninsulaire était pleinement celtique, mais il maintenant se pense que tu les apportes hallstatticos sont moindres que les atlantiques et, même, que les Méditerranéens. La caractéristique distinctive de cette culture est, évidemment, la construction de peuplés fortificados, situés en des lieux grands, avec diverse ceintures de muraille concéntricos; dans l'intérieur, nombreuses maisons de pierre circulaires, sans organisation urbanistique, ils sont les appelés castros. Il écarte de l'architecture ils développent une céramique propre (bien que il partage certains paralelismos avec les céramiques meseteñas), ont développé plus la metalurgia du bronze que la de le fer et ont des diverses manifestations escultóricas comme les guerriers lusitanos et les maisons ceremoniales ornadas avec des couvertures laboriosamente esculpidas appels «Pedras formosas»^[1] des citânias portugaises. Son économie était agropastorale, mais en elle ils avaient vitale importance la recolección de fruits silvestres, la pêche et le marisqueo. À part cela, la culture de Castro galaico-portugaise a eu une longue pervivencia pendant l'empire romano, en étant une des zones que s'ont plus résisté à la romanisation et qu'ils ont mieux maintenu ses traditions.

Castro de Coaña en Coaña (les Asturies)

Castro de Baroña en Porte do Sont (La Corogne)

Plante originale-Cividade de.png Plan du castro de Cividade de Terroso, le Portugal

Archive:Pedra Formosa-Citânia de Sabroso.png «Pedra Formosa» De la Citânia de Sabroso, le Portugal

• L'Intérieur de la Péninsule a été envisagé traditionnellement un territoire celtique de claire influence hallstática en raison de la présence de groupes locaux assez purs dans les zones proches aux Pyrénéens. Pourtant, il aujourd'hui se sait que la Meseta Centrale a maintenu, depuis le premier moment, une forte tradition locale et il n'est jamais arrivé à se développer un horizon culturel de champs d'urnes, par ce que s'écarte une invasion celta, bien que est impossible nier l'influence celtique. Trois grands groupes culturels préalables au monde celtibérico (protohistórico ou pre-romano) méritent être cités, le premier d'ils il est l'appel Facies Soto de Medinilla, établie en le Douro moyen, mêle des aspects intrusivos de gens foráneas avec autres locals. Il s'agit d'une culture agricole (basée sur la culture du blé) que, malgré sa chronologie (Siècle VIII à. C.-Siècle V à. C.) Il a à peine pu connaître le fer. Quelque chose plus tardive est la culture des Castros de Soria et Guadalajara (Siècles VI et V à. C.), Que dans ce cas est de caractère pastoril et avec des habitats fortement défendus, nous parle de temps de crise.^[1] Le fer a commencé à être plus abondant dans cette époque, peut-être parce qu'ils s'ont découverts des mines en le Moncayo. Peut-être c'est pourquoi, les nombreuses nécropoles trouvées dans l'orient meseteño, champs d'urnes cinerarias, ont des tombes de guerriers et écuyers avec un accablant répertoire d'armes d'influence hallstática, à celles que se sont incorporé éléments de la tradition locale. Ils soulignent les cachas d'os, les grands pomos avec des antennes atrofiadas ou en forme d'énorme T et fastuosas vainas ornées avec des disques, tout cela avec des incrustations et nielados d'argent avec complejísimos motifs decorativos. Sans doute, au marge de son utilité bélica, s'agissait de de les objets qu'ils exhibaient le rang social de ses porteurs.

La troisième grande culture à rapporter est la dénommée Cogotas-II (Siècles V à III à. C.), Qu'il précède au monde celtibérico et que s'est associé à une économie pastoril et agricole étendue par toute la Meseta. Ses membres habitaient castros fortement protégés par des systèmes défensifs jusqu'à maintenant inconnus (murailles ciclópeas dans diverse enceintes successives, chaque comme plus inaccessible, portes avec des entrées déviées pour laisser aux possibles atacantes au gré des arqueros, énormes extensions de pierres clouées pour repeler les attaques de la cavalerie...), Les castros de Les Cogotas, Les Merchanas, Sanchorreja..., Ils sont des excellents exemples. Les éléments matériels de la culture de Cogotas II ne semblent pas raccorder avec la tradition de Soto de Medinilla, hormis en des petits détails (surtout dans les excellents objets métalliques de prestige), ce que laisse dans l'air quels sont les secrets de cette évolution.^[1]

Entrée fortificada et déviée du castro de Les Cogotas (province d'Ávila)

Cogotas-II (dagas)-Deuxième Âge du Fer.jpg Épées courtes avec des antennes atrofiadas, typiques du Horizon Cogotas II

Cogotas-II (empuñadura d'épée)-Deuxième Âge du Fer.jpg Épée avec des incrustations d'argent et cuivre (nielado), Horizon Cogotas II

Cogotas-II (Ceramica à coiffez) Deuxième Âge du Fer.jpg Céramique décorée «à coiffe» caractéristique du Horizon Cogotas-II

Souvent, l'horizon de Les Cogotas II s'associe aux Vettones, et reçoit le nom de «culture des Verracos». Dans le Siècle III à. C. Il se produit la transition au monde celtibérico, peut-être en raison de l'arrivée d'un nouveau groupe d'étrangers que au se mêler avec les natifs dinamizaron les aspects culturels, bien que ne pouvons pas écarter l'influence ibérique méditerranéenne.

Références

Bibliografía

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• Revue Travaux de Préhistoire

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