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Protestantismo

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Protestantismo
Deidad Dieu
Fondateur Martin Luther
Type Chrétien
Nom de partisans Protestants,
Texte sacré Bible
Branches Luteranismo, Bautistas, Calvinismo, Anglicanismo, Anabaptistas Pentecostalismo
il Naît en Drapeau de l'Allemagne l'Allemagne
Pays avec majeure quantité de protestant Drapeau des États-Unis les États-Unis

Il s'a dénommé Protestantismo à la révolution religieuse posée à des principes du siècle XVI à l'encontre de l'Église Catholique, et qu'a provoqué la fracture de l'unité religieuse européenne.

Un moine, Martin Luther, professeur de Théologie, a commencé le mouvement, en argumentant que l'Église s'était séparée des enseignements bibliques de Jesús, en qui est-ce qui il se base le christianisme, en défiant l'autorité du Papado.

Sa rupture avec l'Église Catholique-Romana a mis en oeuvre la Réforme Protestante, avec des doctrines comme le sacerdocio universel, qu'impliquait une relation personnelle directe de l'individu avec Dieu sans aucune institution de par moyen ou la libre interprétation des Sacrées Écritures.

Sommaire

Origine du terme

Le disfeminismo ou mot protestant a été imposé comme un surnom peyorativo pour ce groupe de 5 princes électeurs et 14 villes imperiales allemandes qui s'ont risqués à exprimer sa protestation, ou attestation publique d'objection, dans le Régime d'Espira de 1529, contre le Edicto de Worms que proscribía croire et enseigner les doctrines luteranas dans ces localités du Saint Empire romain germanique où encore n'étaient pas connues, mais qu'il livrait complète liberté au clero pour rebatirlas et les pourchasser dans ces localités de l'empire germánico en que s'étaient déjà implanté:

nous Protestons par l'intermédiaire de ce manifeste, devant Dieu, notre unique Créateur, Conservateur, Redentor et Salvador, et qu'un jour sera notre Juge, comme aussi devant tous les hommes et toutes les créatures, et faisons présente que nous, dans notre nom et par notre village, nous ne donnerons pas notre consentement ni notre adhésion de façon quelque au signalé arrêté, en tout cela qui soit contraire à Dieu, à son saint Mot, aux droits de notre conscience et au salut de nos âmes... nous en même temps attendons que sa Majesté imperial se comporte avec nous comme prince chrétien qu'il aime à Dieu sur toutes les choses, et nous déclarons que nous sommes disposés à lui prêter à il, le même que à vous, drôles et dignísimos messieurs, toute l'affection et l'obédience que nous croyons il vous devoir en toute justice. (Paráfrasis Du Protestatio présenté devant le Régime d'Espira le 19 avril 1529.)

Au dire au revoir le Régime d'Espira, s'a suivi en faisant abstraction de la réclamation des «protestants» (qu'ils préféraient autodenominarse «états chrétiens», ou bien «accordes à l'évangile» et, plus tard, «états evangélicos»).

Variantes

En la la Suisse de langue allemande, Ulrico Zuinglio, Ecolampadio et autrui ont commencé aussi une tentative de réforme de l'Église Catholique, de caractère plus profond et enrichi par une théologie beaucoup plus élaborée.

Jean Calvin a été le dirigeant le plus souligné de la Réforme Protestante en Suisse. La Réforme qui s'était presque entamé simultanément à Zurich (Canton de langue allemande) et Genève (francófona) a été en s'étendant grâce au travail de beaucoup de bergers et reformadores de l'Église par tous les pays voisins. Il Est même arrivé jusqu'à Écosse grâce à l'effort misionero du reverendo écossais John Knox que s'a formé à Genève.

La Église de l'Angleterre ne s'a pas laissé influencer dans un premier temps par le protestantismo, mais après sa rupture avec la Église de Rome, a commencé un paulatino et vacilante rapprochement vers les idéals réformés. Actuellement les églises de la Comunión Anglicane se déclarent clairement réformées.

En dehors de ce protestantismo, que beaucoup d'estudiosos dénomment "magisterial", il s'a donné un autre versant, qu'il s'a distingué autant du catolicismo romano comme des églises protestantes de caractère national. Ce courant reçoit le nom de Réforme Radicale. L'historien George Williams différencie à son tour les suivants courants dedans de cette Réforme: Espiritualistas, Racionalistas et Anabautistas. Les anabautistas ont rejeté l'union de l'église chrétienne avec l'État et repudiaron le bautismo enfantin, en se constituant en églises indépendantes ou séparées. Le majeur apporte à la modernité reposerait en sa persistente promotion de l'écart entre l'église chrétienne et l'état, la liberté religieuse personnelle et l'exercice d'un gouvernement pleinement démocratique dans ses congrégations.

Ils Ont ainsi vécu ensemble en toute l'Europe deux mouvements protestants différents. Le mouvement réformé, dominé par les Églises réformées et luteranas, et le mouvement radical qui finirait en se développant en des groupes séparatistes comme les menonitas.

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Ramification du protestantismo tout au long des siècles.

Doctrines

Le protestantismo a comme pilier basique de sa foi la Bible, comprise comme Mot de Dieu en reposant toute sa théologie en trois principes généraux et deux particuliers qu'ils sont exclusifs de la théologie réformée (Traditionnellement enunciados en latin):

  • Seule Scriptura: La Bible il est l'unique maximale autorité en des thèmes de foi, morale et conscience.
  • Seule Fide: La foi dans l'oeuvre expiatoria de Jésus-Christ est l'unique besoin qu'il a l'être humain pour sauver son âme éternelle de la condenación.
  • Solus Christus: Uniquement Christ il est qui nous donne la vie éternelle. il n'y a pas vie éternelle sans Il.

Différences entre les églises protestantes et la Église Catholique

  • il Ne se reconnaît pas l'autorité du j'Ajoute Pontífice catholique, le Pape, comme vicaire de Christ dans le Terroir ni à aucun des Patriarches de l'Église Ortodoxe.
  • La Bible il est la source unique d'autorité, Seule Scriptura, la tradition ecclésiastique n'a pas aucune validité sinon il est soutenue et justifiée en la Bible.
  • Les décisions des concilios n'ont pas autorité sinon ils se soutiennent en des doctrines bibliques.
  • Pour se sauver ils ne sont pas nécessaires les oeuvres ni la charité. seulement accepter à Christ comme Salvador Personnel, les bonnes oeuvres sont fruit de la conversion réelle au Christianisme.
  • Le service ou culte manque d'un ordre litúrgico nécessaire.
  • il ne se croit pas ou venera imagenes (viergeest, saints, personnes fameuses, personnes mystiques, etc.). Ceci est basé sur beaucoup de versiculos biblicos. Le fondamental est en «tu Ne feras pas pour toi images... tu ne t'inclineras pas devant elles ni tu les serviras...» Des dix commandements.
  • L'acte de regret ne requiert pas un aveu avec un prêtre, mais il est un acte intimo entre Dieu et les personnes, moyennant des oraisons.
  • il ne se baptise pas aux nouveau-nés et ceux qui le sont ils doivent se baptiser de nouveau. En général s'envisage comme une décision consciente, mais qu'il n'est valide pas pour sauver.
  • Le canon de la Bible pour les protestants est de 66 livres, puisqu'uniquement s'acceptent comme inspirés ces livres qui sont propres de la Tanach hebrea (Ancien testament pour les chrétiens), d'accord à la tradition jerosolimitana, et ne d'accord à la tradition grecque (Bible des Soixante-dix), qu'est celle qui il suit l'Église Catholique. Ces livres rejetés par les protestants sont llamadoas deuterocanónicos ou apócrifos.
  • La structure interne des organisations protestantes rare fois coïncide avec la catholique, n'en existant pas cardinals, évêques, papes ou soins.


Dans un principe les protestants ils ont exprimé ses positions doctrinales par l'intermédiaire d'Aveux de Foi, brefs documents apologéticos. Les Aveux d'Augsburg ont exprimé la doctrine luterana. Les aveux réformés comprennent aussi l'Aveu Écossais (1560), Le Deuxième Aveu Helvética (1531) et le Aveu de Foi de Westminster (1647). Les Trente-neuf Articles de Religion de la Église de l'Angleterre aussi ont l'habitude d'être envisagés réformés. La Déclaration Teológica de Barmen, contre le régime Nazi, et la Brève Déclaration de Foi de l'Église Presbiteriana aux États-Unis sont des exemples de déclarations récentes.

L'enseignement religieux s'a fondé en catecismos. Le Catecismo d'Heidelberg et le Majeur et Mineur de Westminster sont des instruments réformés pour enseignement d'adultes et infants dans les Églises.

Quelques des doctrines de l'Église Catholique médiévale rejetées par le protestantismo au n'envisager qu'ils apparaissent en la Bible ils sont: le Purgatorio, la supremacía papale, les oraisons par les morts, l'intercesión des saints, l'inmaculada concepcion de María, l'assomption de María et la virginité perpétuelle de María, également la veneración de ces derniers, tel comme le reste des hommes, et parce que contredisait au premier commandement "tu N'auras pas des dieux d'autrui devant moi" (Ex. 20:3). Refus asi la réalisation, veneración ou culte aux imagenes, à moins qu'ainsi Dieu le sollicitât (exodo25-18-22).

Dans les églises de théologie réformée il s'a souligné la doctrine biblique exposée par San Agustín de l'élection, qu'établit que le salut est par pure grâce (faveur inmerecido) de Dieu, sans des oeuvres. L'autorité des églises protestantes s'a compris comme obédience uniquement à la Bible, sujette à l'interprétation personnelle, et ne comme une transmission mécanicienne des pouvoirs des apôtres à ses successeurs.

Cependant Lutero se montre en accord avec des nombreuses doctrines de l'église catholique, doctrines qui se conservent en beaucoup de de les églises protestantes de l'actualité.

Dirigeants

Les dirigeants du mouvement ont été, entre autrui, Ulrico Zuinglio, Jean Calvin.

Histoire de sa creacion

Se raconte qu'un dia Martin Lutero a écouté des punitions qu'il exerçait l'Église aux pecadores et aussi des travaux et paiements pour les acquitter des péchés, donc a décidé se diriger vers la Ville du le Vatican pour disputer sur ceci avec le Pape. Mais à l'arriver il a vu quelques grands luxes dans la Ville (créés à partir de l'argent, que se payait aux prêtres pour t'acquitter d'un péché) et il s'a aussi fixé en l'excentrique du Pape (nous Ne devons pas oublier que la tradition catholique romana est fondée dans l'ancienneté classique, dans la vie classique, Rome est excentrique aux yeux de n'importe quel chrétien), par ce que à l'arriver rendue à l'Allemagne décide réformer l'Église, en créant ainsi la réforme protestante.

La Pre-réforme (1366-1517)

Nous dénommons comme "Période de la Pre-réforme" à la période habitée entre des fins du siècle XIV, lorsqu'a commencé la protestation wycliffita ou lolarda en Angleterre, et principes du siècle XVI, lorsqu'a commencé la Réforme protestante avec les protestations luterana et zuingliana en Allemagne et la Suisse respectivement.

Tout au long de tout ce temps tellement le Mouvement Lolardo ou Wycliffita, comme le Mouvement Husita et la protestation mystique-evangélica de Jerónimo Savonarola ont signalé de façon objective et frontale l'élevé niveau de pariée du christianisme médiéval, dedans d'une perspective biblique et evangélica.

Entre les principaux pre-reformadores sont:

Juan Wycliffe (1324-1384), Jan Hus (1369-1415), Jerónimo de Savonarola (1452-1498).

Causes de la Réforme

Le Renaissance scientifique et littéraire qu'avec sa mentalité critique il a porté à l'individu européen à la doute subjective ou objective et même à l'opinion subjective et objective contre les enseignements et des pratiques de l'Église. Il a été le procès ou la confrontation Humanismo vs. Escolasticismo Celui qui a donné les premiers échantillons de la fragilité de la structure de la théologie escolástica médiévale. Le Renaissance il a été une revaluación intégrale de tous les postulados préétablis du medievalismo. Le manque d'un contenu spirituel en l'enseignement et la présence de l'Église. La forme, la cérémonie et le rite sacramental externe predomina sur le spirituel, l'intérieur (Intégrité vs. Ceremonialismo Et Dogme).

L'intervention de l'imprimerie, nouveau élément technologique divulgateur tellement du contenu critique de la pensée humanista comme de la Bible, de la patrística et des critères éthique-teológicos et spirituels des reformadores. Le livre se convertit en élément emancipador des consciences. Les nouvelles découvertes géographiques et astronómicos (l'Amérique, Océanie, Colón, Copérnico, Galilée, Keppler). La croissance ascendante de la ville et de son élément intellectuel: L'Université. De l'université sortira la Réforme, centre primaire et soutenu de ce mouvement révolutionnaire.

Le renforcement des monarchies moyennant les enunciados de l'absolutisme royaliste. Ce renforcement des monarchies nationales européennes a créé de façon conséquente une palpable friction entre les deux pouvoirs. Le déclin des postulados dogmáticos de la réforme ecclésiastique-cluniacense, et plus concrètement des papes Gregorio VII, Innocent III et Bonifacio VIII sur le pouvoir suprême du papado. La corruption du maximal dôme du système hiérarchique médiéval depuis des principes du siècle XIV avec les cismas d'Avignon et d'Occident ont donné lieu au surgimiento d'exposés teológicas comme les de Juan de Tauler, de Guillermo d'Occam et de Marcelo de Padoue d'un fond antipapal. Il surgit la thèse conciliarista. Le croissant fervor nationaliste européen qui a porté à regarder avec méfiance et repudio la domination papale sur les différentes nations du vieux continent. Beaucoup de monarques ont vu dans la Réforme une façon de cautionner l'état national et son pouvoir royaliste ou imperial. Dans le nord de l'Europe a eu cas de pays comme la Suisse, la Suède, etc., Où la Réforme a été un des instruments les plus efficaces de la lutte independista contre les pays catholiques que les dominaient. Le rapide déclin de l'escolasticismo et le resurgimiento de la théologie agustiniana avec quelques caractères renovadores. Il revient avec majeur vigueur la lecture et l'étude de la théologie de san Agustín en dépit notable de la théologie tomista. La réitérée résistance papale à la réalisation d'un je concilie qu'il réformât à l'Église.

Programme reformador

Les reformadores ne s'envisageaient pas rebelles ni herejes, mais fidèles chrétiens qui aspiraient à rentrer aux doctrines apostoliques et à renouveler l'église chrétienne en la pratique et doctrine.

Les principaux reformadores étaient des personnes de vaste culture, autant teológica comme humanista: Jean Calvin a étudié en la Sorbonne et son père travaillait avec un évêque, Lutero était moine et professeur universitaire de Bible; Zuinglio était prêtre et humanista. D'accord au programme des humanistas, ont cherché dans les sources de l'ancienneté chrétienne les bases pour une rénovation. Releyeron Les Sacrées Écritures; au releer aux Pères de l'Église, (spécialement à San Agustín), ont découvert une vision de la foi et une doctrine une plus biblique et cristocéntrica. Pourtant, ils ont méprisé toute la tradition culturelle et religieuse accumulée par l'Église depuis les premiers siècles, en spécial, la sagesse des Pères de l'Église.

Diffusion

Le protestantismo s'a étendu principalement entre les classes urbaines et la noblesse, qu'ils pouvaient lire et ils avaient soyez de comprendre mieux la foi. De quelques quatre-vingt villes imperiales libres, soixante-cinq ont adopté la Réforme Protestante ou ils l'ont tolérés. Il A aussi eu des mouvements révolutionnaires entre les paysans (Guerre des paysans), qu'ont compris que la doctrine de Lutero les libérait de la servitude; le reformador a rejeté telle interprétation et -à la demande d'il même- ceux-ci ont été réprimés sangrientamente.

La dissémination des idées protestantes a été facilitée par l'invention de l'imprimerie, qu'a fait possible diffuser une ample littérature apologética, biblique et devocional et a promû l'édition de nouvelles traductions de la Bible en des langues vernáculas. Ces révisions du texte ont fait patent la faible base de quelques doctrines médiévales. La nouvelle forme de fonder l'autorité, je joins avec le refus de la formulation escolástica maintenant substituée par langage biblique, faisait difficile aux teólogos catholiques romanos rebatirla. En le je Concilie de Trente, les évêques catholiques partisans de Rome opteraient par limiter l'accès laïque aux écritures, en établissant que la Vulgata Latine était l'unique Bible autorisée et en rédigeant un indice de livres interdits.

Comme résultat du soutien des gouvernements nationaux et locaux, la Réforme Protestante a remporté succès en des amples zones de l'Europe. Il s'a fait predominante dans le nord de l'Allemagne et en Scandinavie, dans sa forme luterana. à Écosse prosperó la Église Presbiteriana. Aussi les églises réformées fructificaron en les Pays-Bas, dans les villes suisses et dans l'orient de l'Hongrie. Durantefueron rescatadas Pour la Rome papale la France, la Pologne, Bohême, la Belgique, l'Hongrie et amples régions de l'Allemagne (surtout en le sud et l'ouest). Cependant, avec le développement des empires européens, particulièrement le britannique, le protestantismo a continué son expansion. Les siècles XIX et XX ont assisté à un fort labeur misionera que lui a donné portée mondiale au mouvement. Aujourd'hui, calculs estimativos signalent que plus de 600 millions de personnes professeraient quelque des diverses formes du protestantismo moderne.

Pourtant, au se promulguer la Réforme Catholique ou contrarreforma, s'a entamé un programme expansif du catolicismo en Europe. Il s'a entamé alors une desestructuración du protestantismo européen à l'isoler en des noyaus petits les centres de la Réforme à la suite de l'expansion des jesuitas.

Protestantismo Dans autres pays

L'arrivée du mouvement protestant à Amérique latine a été sponsorisée en majeure mesure par les libéraux. Pour ils le protestantismo était sinónimo de progrès, surtout en ce que doit voir avec éducation, en implantant collèges protestants et en déplaçant l'éducation religieuse.

Les libéraux admiraient aux protestants en dehors d'Amérique latine par ses sociétés économiquement prosperas et démocrates. ils pourtant craignaient lui donner liberté totale à ce mouvement et perdre rôle principal dans ses pays, également craignaient “norteamericanizar” la société latine.

Les principaux groupes protestants s'ont établis en Suramérica de la suivante forme: Les presbiterianos s'ont installés “en Argentine en 1836, en Brésil en 1859, en Mexique en 1872, et en Guatemala en 1882. Les metodistas suivent un itinéraire semblable: le Mexique 1871, le Brésil 1886, Antilles 1890, le Costa Rica, le Panama et la Bolivie dans les derniers ans du siècle”.


Lieu Pays Population Protestante  % De Protestants
1 les États-Unis 162.653.774 55,0%
2 le Royaume-Uni 44.726.678 74,0%
3 la Chine 15.675.766 1,2%
8 l'Indonésie 14.276.459 5,9%
9 le Kenya 12.855.244 38,0%
10 République Démocratique du Congo 12.017.001 20,0%

Voyez-vous aussi

Tu raccordes externes

Commons

  • [Http://www.protestante.es/ PROTESTANT]
  • Caractéristiques du Protestantismo. Par Samuel Vilaarz:بروتستانتيهdonne:Protestantismele:Προτεσταντισμόςai:נצרות פרוטסטנטיתallez:ils Protestentmwl:Portestantismoj'ai vu:Tin Lành
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