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Langues quechuas

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Langues quechuas
Distribution géographique: Grande part des Andes et régions du Grand Chaco et de la Amazonía (zone grise dans la carte).
Pays:
Parlants: {{{parlants}}}
Post: {{{rank}}} (Ethnologue 1996)
Filiation génétique: (Groupées dedans des —)
Subdivisiones: Quechua I
Quechua II
Officiels en Une langue est officielle en Bolivie (rouge en carte). Toutes a scié-des officielles en le le Pérou (variétés officielles en Junín), une a scié-officiel en Équateur et la Colombie (rosado dans la carte).
ISO 639-1 qu
ISO 639-2 Que
280px
Extension
Voyez-vous aussi:
Idiome - Familles - Classement de langues
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Le quechua ou quichua est une famille de langues originaire des Andes centraux qu'il s'étend par la part occidentale de Sudamérica à travers divers pays.[1] Est parlée par entre 14 millions et 9 millions de personnes et il ne s'est pas vérifié une origine commune avec aucune autre langue ou famille linguistique, par ce que est envisagée la deuxième famille de langues plus étendue en Amérique, après la indoeuropéenne.

Les langues de la famille quechua se caractérisent par être aglutinantes, avec un ordre variable de SOV, et de racines régulières. Ils possèdent des nombres grands de sufijos qu'ils permettent il changer autant la signification des mots par complet comme les nuances de la signification. Quelques caractéristiques grammaticales notables comprennent la conjugaison bipersonal (les verbes concordent avec le sujet et l'objet), evidencialidad (indication de la source et la véracité de la connaissance exprimée), une particule de cliché et sufijos qu'indiquent qui est-ce qui il se bénéficie d'une action et de l'attitude du parlant à ce sujet, bien que quelques langues et variétés ils peuvent manquer de quelques de ces caractéristiques.

L'identification des langues qui conforment cette famille a été controversée en raison de que ne toutes ces variétés sont mutuellement inteligibles ni existe quelque avec laquelle chacune le soit. Depuis intervenus du siècle XVII s'extendó le mythe de que le quechua était une langue unique avec quelques variantes corruptas de la parlée par les curacas andins. il actuellement se distingue assez bien comme des langues quelques éléments de cette famille, alors que quelques ensembles de variétés présentent des difficultés pour cette fin: Le quechua sureño –parlé en Pérou, la Bolivie, le Chili et l'Argentine–, le quechua norteño –en Colombie l'Équateur et le Pérou– et le quechua huanca –en le le Pérou seulement– se trouvent dans le premier groupe, alors que groupes comme le ancashino ne se trouvent pas bien delimitados linguistiquement.

Bien que les spécialistes coïncident en categorizar au quechua comme une famiia de langues, quelques institutions comme la AMLQ continuent à soutenir sans majeure je soutiens académique que le quechua parlé en le Cuzco, ne déjà le clasico mais le moderne Quechua cuzqueño, devrait d'être et il serait il est la forme la plus pure et originale du quechua. Dans cette controverse, SIL International, d'autre part, categoriza cet ensemble comme macrolengua, catégorie etiquetada par cette institution pour décrire ces ensembles de langues que par raisons politiques ou sociales sont censées si fussent un seul idiome à l'encontre de l'évidence linguistique.[2]

En étant envisagés tous ses dialectos comme part d'un seulement idiome, serait la quatrième langue plus parlée en Amérique, tandis que le majeur ensemble de dialectos de vérifiée intelligibilité mutuelle –le quechua sureño– se trouverait en cinquième lieu. De n'importe quelle façon, cette famille contiendrait à la langue native plus étendue du continent, suivie du guaraní et après le aimara.

Jadis, une langue de cette famille qu'était originaire de la côte centrale péruvienne a été constitué comme lingua franche entre les curacas de l'ancien le Pérou et est arrivé à être usée comme langue de métier du Empire Inca. Les constitutions de la Colombie, de l'Équateur et du le Pérou estipulan à ses respectives langues natives -entre elles le quechua ou quichua- comme deuxième langues officielles après le espagnol (officiels dans les zones où predomina ou officielles dans son territoire). Depuis janvier du 2009, la nouvelle constitution boliviana envisage au quechua, joins avec autres trente-cinq langues indigènes, comme officielle, bien que toutes les institutions de l'État en Bolivie officient en espagnol.

Sommaire

Etimología

Des données réussies à la date, il se sait que les langues quechuas n'avaient pas autónimos ou au moins n'existent pas des registres de que il ait ainsi pu être. Par le contraire, est à partir des études et chroniques de la époque de la conquête que se leur donne des noms aux langues du mosaico linguistique que constituait le le Pérou du siècle XVI.

Langue générale

Quelques phrases s'ont employés pour désigner à la langue avec laquelle les gouvernants de l'Ancien le Pérou ils se comprenaient avec l'État inca, en étant la plus temprana enregistrée la de langue générale, pourtant, ne seulement le quechua classique a reçu dit epíteto, mais aussi le aimara et le puquina.


*qiĉwa

Quelques cognados de *qichwa
qichwa ['qeʧwa], ['χEtʧwa] quechua ancashino
qitrwa ['ʔIʈʂwa], ['hiʈʂwa] huanca
kichwa ['kiʧwa] quichua norteño
qhichwa ['χEtʧwa], ['qʰetʃwa] quechua sureño

Le nom de quechua est employé par première fois par fray Dimanche de Saint Tomás en son Grammatica... Ainsi que l'origine de l'expression, aussi cité par Cieza de León et Bernabé Cobo: En étant demandés les orejones par les cronistas par l'origine de l'appelée langue générale, ceux-ci répondaient être originaire de la nation quichua, qu'habitait en ce que il est aujourd'hui la Province d'Andahuaylas. Le vocablo variante quechua a été commencé à se employer en le le Pérou vers le siècle XVII. Autant quichua comme quechua proviennent de quelque cognado de la originaire [qiĉ.wa][3] ('vallée tempérée'), qu'est employée pour ceux-là barrezs de climat benigno.

En beaucoup de variantes, comme en le quechua sureño, ce cognado montre une consonante uvular que, lorsqu'apparaît devant /i/, déjà soyez oclusiva ou fricativa, provoque une alófono [et] en cette vocale. Aux régions que gardent cette alofonía a l'habitude de correspondre le quechuismo quechua. En quelques autres, la transformation de l'originale */q/ en consonantes n'uvulares provoque la perte de l'alofonía en les vocales, par ce que à ces variantes a l'habitude de correspondre plutôt le nom de quichua. il pourtant y a quelques exceptions, comme à Santiago de l'Estero, où s'use le nom quichua, et quelques zones où ne s'emploie pas l'autónimo.

*runa šimi

L'autónimo de runa šimi[3] ("langue du village") il est étendu en beaucoup de -mais ne tous- les représentants de l'ensemble. Il s'est soutenu que cette dénomination correspondrait à son originale fonction de lingua franche entre les diverses nations du centre du le Pérou ou bien à l'opposition à l'égard des langues parlées par la noblesse dominante, que vers le Intermède Tardif étaient par le général curacas d'autrui ayllus. Pourtant, ce cas a símiles dans la grande plupart des langues indigènes de l'Amérique, depuis le aimara (jaqi aru) jusqu'au inuit (ᐃᓄᒃᑎᑐᑦ, inuktitut).

Après de la conquête, le terme runa a souffert une aculturación, puisque se tergiversó son sens original de "être humain" et il s'a usé pour désigner aux natifs en confrontation à wiraquĉà[3] (déjà en sens aculturado), que s'a usé pour désigner aux espagnols. Il est donc runa simi se peut traduire comme langue d'indiens, c'est-à-dire, n'importe quelle langue native, pour les différencier de l'espagnol (kastilla simi; misu simi).

ils n'existent pas des références tempranas ni tardives dedans des chroniques espagnoles de l'usage d'epíteto similaire à runa simi pour désigner à quelque langue en particulière, mais comme référence simplement de que la langue en mention était parlée par les indigènes. Une des premières références, citée par Cerrón-Palomino (2008), est la de le quechuista Middendor, à peine en 1891.

Autres autónimos

En les deux dialectos colombiens se lui appelle inka šimi («idiome des incas») par être les incas qui l'ont portés à ces latitudes, alors que dans la périphérie de Huancayo, le quechua huanca est appelé comme wanka shimi, c'est-à-dire, "langue des huancas", et il ne s'emploie pas par les vernáculos ni runa shimi ni qichwa shimi.

Histoire

Génesis Et expansion

Il s'estime, selon les études réalisées en les derniers cinquante ans, que toutes les variétés du quechua procèdent de la naturelle diversification d'une unique langue, à laquelle s'est appelé protoquechua, que s'a placé, fondamentalement dans un espace correspondant avec Lima. Certes, études interdisciplinarios (et entre ils les apportes de la glotocronología) permettent établir avec certitude qu'en Cajamarquilla (Lima) a surgi la variante la plus ancienne de quechua que se soit pu déterminer. Après de Cajamarquilla, le deuxième foyer d'expansion a été Pachacamac (Lima). Une troisième étape d'expansion du quechua s'a placé en Chincha (Ica)Alfredo Torero. Il S'est après allé en développant plus vers le sud en remplacement du aimara. À des principes du siècle V, le protoquechua aurait croisé la cordillera pour installât dans la sierra centrale (Vallée du Mantaro) alors protoaimarahablante, en se produisant la division entre Quechua I (à l'est) et Quechua II.

Vers le siècle XV, une langue de cette famille, originaire de la côte centrale, se consolide comme lingua franche des curacazgos des Andes Centraux, en déplaçant à quelques autres langues pour cette fonction –entre elles le aimara– bien que le village llano continua à parler ses propres et diverses langues. Au milieu de ce procès, lorsque les incas ont entamé la conquête du Chinchaysuyo, ont adopté cette langue pour ses sujets administratifs, si bien ils tabién étaient aimarahablates, et sont imposé son apprentissage dans les diverses provinces de son empire, sans que ceci signifiât qu'ils laissassent de côté les langues vernáculas.[4] Quelques villages de la forêt qu'ont maintenu contact commercial avec les incas ont résulté aussi influenciados par le quechua.

Époque colonial

Pendant le Virreinato du le Pérou, les misioneros catholiques ont employé cet et autres idiomes locaux pour evangelizar aux indigènes; ils s'ont écrits divers manuels (arts) et lexicones d'est et autres idiomes importants, comme le aymara, le mochica ou le guaraní, ainsi que catecismos. Cela a permis qu'il augmentât son influence sur les villages andins et il même s'emploie par des villages amazoniens.

Fray Dimanche de Saint Tomás Ou.P., Moine dominico que selon sa propre attestation est arrivé au le Pérou en 1540, est allé le premier misionero qu'a appris la langue de la région centrale de le Pérou pendant sa tâche evangelizadora; en prêchant après dans sa propre langue aux natifs des actuels Départements de La Liberté, Ancash, Lima, Ica, Apurímac, Huancavelica, Ayacucho, Junín et Huánuco. Après y avoir exercé un fecundo apostolado dans ces provinces, le 24 juin 1545]], a été choisi Prieur du Convento du Santísimo Rosaire de Lima. En 1560, comme fruit de la connaissance de la langue des naturels, il a publié à Valladolid les deux premières oeuvres en quechua, la Grammatica ou Art de la Langue Générale des Indiens des Reynos du le Pérou, et le Lexicón ou Vocabulaire de la Langue Générale du PERV, appelé "Quichua" par Fray Dimanche.

Vers 1680 ils s'éditent les oeuvres j'Enlève de Proserpina... Et Uska Pawqar, le fils pródigo de Juan d'Espinoza Medrano, Le Lunarejo, en se mettant en marche à l'appelé Siècle d'Or de la littérature quechua [sureña]. Pendant cette période se compose l'oeuvre Ollantay. Après de la défaite de la rébellion de Túpac Amaru (1781), s'a entamé la baisse des élites andines et la formation d'un estigma social contre l'idiome que primerait encore après l'indépendance.

Siècles XIX et XX

La défaite péruvienne dans la Guerre du Pacifique a favorisé le resurgimiento d'élites andines, spécialement en le Cuzco, epicentro du resurgimiento du théâtre quechua.

Vers le siècle XX, le théâtre a cédé pas à la poésie et aux études scientifiques modernes du quechua. Les principaux protagonistes de cette époque sont les lingüistas Rodolfo Cerrón Palomino et Alfredo Torero et le literato José María Arguedas, entre beaucoup d'autres. Pourtant, il est aussi l'époque du progressisme en les Andes, où les langues indigènes, ainsi que ses habitudes, ils étaient vues comme derroteros du développement des nations, par ce que l'incipiente éducation rurale s'a dirigé au direct remplacement des mêmes par le castillan.

Dans les ans 1950, la migration rurale il a favorisé un accéléré procès de remplacement des langues indigènes par le castillan comme langue maternelle en toute l'Amérique Latine. Le siècle XX a signifié aussi l'oficialización du quechua en Bolivie, l'Équateur et le Pérou et l'implémentation de programmes d'éducation bilingues (jusqu'alors, l'éducation de l'État se donnait seulement en espagnol).

Genealogía Et classement

Relation génétique avec autres familles

La famille quechua se trouve isolée des autres familles linguistiques du monde en ce qui concerne son origine.

Ils S'ont antérieurement versé quelques hypothèses qu'ils sont allé postérieurement écartées, comme la proposition des famille amerindia de Joseph Greenberg (1987), que situait au quechua dedans de la branche Andine du tronc Andin-Chibcha-Paeza.

Pourtant, le quehua semble y avoir eu une relation de voisinage très fort avec la famille aimara, avec laquelle présente bastantes vocablos similaires, desquels se méconnaît en comme des deux il se serait causé. Le sustrato aimara dans les époques plus tempranas de l'expansion du quechua comme dans son avance vers le sud andin a aussi marqué fortement la grammaire et fonética quechuas.

Subdivisiones

Distribution géographique des principales divisions de la famille quechua.

Internamente, En le quechua se distinguent deux subfamilias ou branches qui ont plus reçu d'un nom dans la littérature. Ces subfamilias sont en bonne part ininteligibles entre soi; mais avec régler intelligibilité entre les dialectos que composent chacune. Le suivant classement se base principalement en la faite par l'anthropologue et lingüista péruvien Alfredo Torero, publiée en 1964, simultanée et très similaire à la publiée par le lingüista Gary Parker un an avant.

  1. REDIRECCIÓN camboyano

Intelligibilité mutuelle: Un ou divers idiomes?

Tout au long du siècle XX, les lingüistas sont venus en disputant si les variétés linguistiques du quechua conforment des idiomes individuels ou ils sont dialectos d'un même idiome.

Il se connaît comme idiome à un ensemble de systèmes linguistiques très similaires -dialectos- dont les utilisateurs peuvent se comprendre mutuellement. D'autre part, une famille de langues est définie comme un ensemble d'idiomes causés d'une même langue. Ainsi, par exemple, le idiome espagnol figure de diverses variétés mutuellement inteligibles (comme le espagnol andalou et le espagnol chilien) et appartient à la famille des langues indoeuropéennes, à laquelle ils appartiennent une grande quantité d'idiomes avec dont utilisateurs les hispanohablantes ne se comprendraient pas sans connaître quelque chose de l'autre variété, comme arrive avec le français ou le anglais.

Panorama linguistique

Dans le cas du quechua, se sait que toutes les variétés ainsi appels ont une même origine par les muchísimas similitudes qui gardent entre soi; pourtant, il est arrivé quelques changements linguistiques tellement divergentes en des déterminées variétés que font qu'il ne soit pas plus possible l'intercomprensión des mêmes. Ainsi, par exemple, les quechuahablantes de Huaraz ne se comprennent pas avec les de Cochabamba ni les de Otavalo avec les de Santiago de l'Estero.

Sous les concepts antérieurement exposés, le quechua ne pourrait pas être envisagé científicamente comme un idiome; pourtant, il est vérifié que toutes ses variantes ils proviennent d'une même variété, c'est-à-dire, qu'ils sont part d'une même famille linguistique.

Selon les études de intelligibilité mutuelle faits à ce sujet, il y a des vastes variétés quechuas dont parlantes ne pourraient pas arriver à se comprendre en connaissant chaque qui est-ce qui seulement sa variante.

En le subgrupo Périphérique (II, B, Wampuy), trouvons des zones grande et moyennement définies de dialectos inteligibles. Cas remarquable est la subrama Chinchy meridional où toutes les variantes sont inteligibles, cas similaire au Chinchay septentrional. Dedans des Yungay (QIIa) les dialectos de Cañaris et Cajamarca s'intercomunican facilement; alors que les autres deux variantes (Pacaraos, Laraos et Lincha) s'intercomunican avec des différentes variétés d'autres branches, comme se verra plus avance.

En la subfamilia Centrale (I, À, Waywash), le panorama est plus complexe: les langues du sud du département de Junín (Jauja et Huanca) sont mutuellement inteligibles malgré la divergencia, alors que les langues au nord de ce secteur (comprise la de Pacaraos, du QIIa) conforment un enmarañado continu dialectal, c'est-à-dire, l'intercomprensión des variantes est relatif à la distance entre les mêmes. Les langues des provinces de Yauyos et Chincha (autant Waywash comme Yungay) sont inteligibles malgré appartenir à des groupes tellement divers.

Le lingüista Alfredo Torero, en plus, a proposé un groupement des multiples variétés employées en le le Pérou en sept supralectos ou langues selon son intelligibilité mutuelle:[5][6]

  • Ancash-Huánuco (I)
  • Yaru-Huánuco (I)
  • Jauja-Huanca (I)
  • Yauyos (I et IIA)
  • Cajamarca-Cañaris (IIA)
  • Chachapoyas-Lamas (IIB)
  • Ayacucho-Cusco (IIC)

Sauf les macrolenctos Ancash-Huánuco et Yaru-Huánuco, ces ensembles détectés ont quelques limites assez marquées, en ayant pour les mêmes normes orthographiques définies. Le majeur de ces cas est l'appelé quechua sureño, parlé en le le Pérou, la Bolivie, le Chili et l'Argentine depuis le Département d'Huancavelica (le Pérou) jusqu'à la province de Santiago de l'Estero (l'Argentine). Il lui suit en importance numérique le quichua norteño, usé en Colombie, l'Équateur et le Pérou depuis le département de Nariño (la Colombie) jusqu'aux de Loreto, Amazone et Saint-Martin (le Pérou). L'appelé quechua huanca ou simplement huanca se parle dans les provinces de Huancayo, Chupaca et Conception, dans la sierra centrale du le Pérou. Le quechua yauyino ce composé par dialectos de les deux branches du quechua que sont mutuellement inteligibles malgré ses divergencias. Les variétés des départements de Cajamarca et Lambayeque, en la scie nord du le Pérou, aussi sont intercomprensibles.

En dernière instance, en faisant appel au paradigme de ...-dachsprache n'existe pas au moins une langue standard (cas du arabe ou le allemand) ou système écrit (comme dans le chinois) qu'ils utilisent les utilisateurs de langues ininteligibles pour se communiquer, avant a l'habitude d'arriver qu'ils font appel au espagnol, si ils le connaissent.

En synthèse, quelques constats ils doivent être exprimées:

  • Tous les lectos quechuas ont une origine commune, exprimé dans diverse similitudes fonéticas, morphologiques et grammaticaux.
  • Ils existent des groupes de lectos mutuellement inteligibles
  • N'existe pas un seulement lecto lequel les utilisateurs de chaque variété quechua puissent comprendre.

Conjoncture socio-politique

Entre les diverses positions à ce sujet, la Académie Majeure de la Langue Quechua affirme que le quechua est un seul idiome et avec le quechua cusqueño comme dialecto standard. Dans le bout opposé, le Institut Linguistique d'Été a catalogué 42 variantes comme des idiomes individuels,[7] même en ayant plus de une variété que garde un grand degré d'intelligibilité avec autres variétés de la liste.

À niveau officiel les constitution politique du le Pérou parle du quechua comme d'un seulement idiome, pourtant le Ministère d'Éducation émet des livres divers pour au moins quatre variétés linguistiques (Áncash, Ayacucho, Cusco, Junín). Le cas de la Bolivie comme le de l'Équateur est similaire, bien que toutes les variétés parlées dans les respectifs pays ils sont mutuellement inteligibles.

Distribution géographique

Actuellement le Quechua est officiel à niveau national dans les états de: l'Équateur, le Pérou et la Bolivie. il aussi se parle sans être officiel à niveau national en des régions limítofes de l'Argentine et le Chili.

Quechua I, Quechua B ou Waywash

Article principal: Langues quechuas centrales
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Distribution du quechua central.

L'ensemble de l'ensemble des langues quechuas appels centraux se trouvent distribuées dans la sierra centrale et nor centrale du le Pérou, par les deux versants de la Cordillère des Andes, dedans des juridictions des departamntos de Lima, Département de Junín, Pasco, Huánuco et Ancash.

Quechua II, Quechua À ou Wamp'une

Article principal: Langues quechuas périphériques

Caractéristiques communs

Sons

Bien que comme en tout continu dialectal les variations des sons en le quechua sont très importants entre ses variantes, partagent entre soi beaucoup de caractéristiques basiques.

Les sílabas sont de la forme (C)V(C) et l'intonation ou accentuation des mêmes ils ne sont pas significatives sauf –dans la seconde je marie– l'interrogation pour un unique cas que se verra il plus avance.

Les fonos et fonemas décrits à suite seront symbolisés selon le Alphabet Fonético International (AFI/IPA).

Vocaux

Tous les quechuas emploient un minimum de trois fonemas vocálicos (/à/, /i/ et /ou/), outre exister en toutes les variétés centrales (Q.I) prolongements vocálicos: /à:/ /i:/ /ou:/. Un des cas de plus importants de alofonía vocálica est l'emploi de fonos vocálicos plus ouverts (mais plus posterior: [ɑ], [et, ɛ] et [ou, ɔ]) dans la proximité à une oclusiva uvular ou fricativa uvular (alófonos de /q/, /q'/ et /qh/). Le quechua norteño ou kichwa a confondu l'uvular oclusiva /q/ avec la veiller /k/ en le fonema [k], par ce que ne présente pas alófonos vocálicos dans ce cas. Ainsi en le huanca, où /q/ change à /ʔ/ Oclusiva glotal ou /h/.

Additionnellement, tous les quechuas partagent deux aproximantes: la platal /j/ et la labial-veiller sonore /w/

Parfois aussi la terminación /aj/ se prononce [et:], /uj/ comme [i:] et /aw/ comme [ou:] en des variétés centrales. Dans la variante cusqueña, les vocales fins présentent la même alofonía que face à une consonante uvular.

Consonantes

Les langue quechuas se caractérisent par avoir une grande divergencia en ce qui concerne ses consonantes en raison de la grande diversification des mêmes.

À façon de guide dans cette étude, nous présentons une table avec les fonemas reconstruidos du protoquechua:

Point d'articulation → Labial Coronal Dorsal Radical (Aucun)
↓ Façon d'articulation Bi­La­bial La­bio‐
donnent­telle		 Donnent­tel Au­vois­lar Post‐
Au­vois­lar		 Ré­tro‐
fleja		 Pa­La­telle Va­lar Uvu­lar Farín‐
gea		 Epi‐
glot­Au		 Glot­Au
Nasal *m *n *ɲ (ñ)  
Oclusiva *p *t *k *q    
Fricativa *s *ʂ (ŝ) *h
Aprox­imante *j      
Vibrant *ɾ (r)        
Aprox­imante latéral *l    *ʎ (l̯)  
Coarticulada
*w Aproximante veiller labializada sonore
Africadas
AFI APN Description
*t͡ʃ (*ʧ) č africada postalveolar sorda
*ʈ͡ʂ (*ʈʂ) ĉ africada retrofleja sorda

Une cause très importante de cette divergencia de quelque fonema avec autrui. Il Est ainsi arrivé, par exemple, avec l'originaire */ʃ/, qu'en le quechua sureño s'a confondu avec /s/ (*/ʃimi/ → /simi/); il ainsi est aussi arrivé avec la fricativa */ʈ͡ʂ/, laquelle s'a confondu avec la postalveolar /t͡ʃ/ (*/quʈ͡ʂà/ → /qut͡ʃà/. Ces oppositions se sont maintenues dans les autres variétés, malgré le fait que par le commune ont aussi souffert un déplacement.

Les fonemas posnucleares, ces à la fin des sílabas, sont les de majeure variation en le quechua. Ainsi par exemple, la q finale se transforme en [χ] en le quechua ayacuchano -par exemple, warayuq (maire) se prononcera [waɾailχ]- et [ħ] en les dialectos cusqueño et sudboliviano -comme en llaqta (ville) [ʎɑħta]

Simple eyectiva Aspirée
p p' ph
t t' th
ch ch' chh
k k' kh
q q' qh

Ainsi, en le quechua sureños -par très de probable influence du aymara- sauf la variante ayacuchana, les formes eyectivas et aspirées des fonos plosivos sont fonemas écarte, c'est-à-dire, ils se prennent en compte comme consonantes indépendants. Par exemple: qata, q'attache et qhata prennent les significations respectives de couverture, turbio et versant.

Ces variations gênent l'intelligibilité interdialectal de grande façon, comme en */ʂunqu/ (coeur), que se trasformado en /sunqu/ est prononcé comme [ˈsousɴqo] en Cusco, alors qu'encore comme */ʂunqu/ se réalise [ˈʃʊɴ·ʁou] en Sihuas.

Dans la grande plupart de variantes, certains prêts linguistiques –principalement de l'espagnol– ils ont incorporé certains bizarres à l'ensemble originaire, bien que il se leur a l'habitude de restrigir à ces contextes. Entre les plus communs se trouvent les plosivas sonores (originalmente ne se fait pas distinction entre sonores et sordas) Ainsi trouvons [b], [d] ou [ʐ] entre les principaux prêts, comme en bindiy (vendre), Diyus (Dis-vous) ou karru /kaʐou/ (char).

Autres changements sont traités en étendu dans les articles respectifs.

Consonantes Actuels
Labial Alveolar Postalveolar/
Palatal		 Veiller Uvular Glotal
Nasal M n ɲ
oclusiva Simple p t tʃ k q
Aspirée pʰ tʰ tʃʰ kʰ qʰ
eyectiva p’ T’ tʃ’ k’ q’
Fricativa S h
Aproximante j W
Aproximante Latéral l ʎ
Vibrant simple ɾ

Morfosintaxis

La formation des mots et phrases des diverses langues quechuas sont assez similaires bas très peu d'exceptions importantes. En premier lieu, toutes sont des langues de type aglutinante assez régler soutenu d'une grande diversité de sufijos de grande productivité.

Les langues quechuas se caractérisent par préférer un ordre SOV. Beaucoup de de elles ils présentent conjugaison transitiva ou bipersonal (les verbes se coordonnent autant avec le sujet comme avec l'objet), en étant l'exception les dialectos de la sierra de l'Équateur et la yunga colombiana du quichua norteño, où celle-ci s'est perdue. L'evidencialidad (indication de la source et véracité de la connaissance) et sufijos qu'indiquent qui est-ce qui il se bénéficie d'une action et l'attitude du parlant à ce sujet.

Écriture

il longuement se vient en débattant sur l'emploi prehispánico de quelque méthode d'écriture andine. Il se suspecte des quipus (khipu) et les tocapus, mais encore y a beaucoup par rechercher.

Fichier:Acte Indépendance argentine quechua.jpg
Acte d'Indépendance argentine, écrite en espagnol et en quechua (1816).

Les premiers espagnols (principalement cronistas et evangelizadores) ainsi que les aborígenes ont cherché graficar le(les) quechua, principalement la variante cusqueña, en employant le alphabet latin; cette situation a généré multiples grafías pour divers fonemas et vice versa. Pourtant, les langues quechua ont demeuré comme essentiellement orales jusqu'à très entré le siècle vingt.

Le 29 octobre 1939]], se donne un des premières tentatives de graficación du quechua même sous le paradigme d'un seulement idiome. Dans cette occasion, est approuvé un alphabet pour les langues aborígenes américaines qu'il figure de 33 signes pendant le XXVII Congrès International d'Americanistas, à Lima (le Pérou).

Le 29 octobre 1946]], le Ministère d'Éducation du le Pérou approuve l'Alphabet des Langues Quechua et Aymara, avec 40 signes utilizables en les cartillas d'alphabétisation rurale que projetait dite institution.

Dans la semaine du 2 au 13 août 1954]], pendant l'III Congrès Indigenista Interamericano, réalisé à La Paz, s'a créé le Alphabet fonético pour les langues quechua et aymara, en se basant sur les accords des deux congrès antérieurs, réalisés en Pátzcuaro (1940) et Cusco (1949).

Le 16 octobre 1975]], à la fin du gouvernement militaire de Juan Velasco Alvarado, le Ministère d'Éducation péruvien nomme une Commission de Grand Niveau pour implémenter la Loi d'Oficialización de la Langue Quechua. Celle-ci informe et il recommande l'Alphabet Basique Général du Quechua, approuvé par le ministère moyennant le Résolution Ministérielle Nº 4023-75-ED. Les lettres que cet alphabet il contenait ils étaient: à, aa, ch, et, h, i, ii, k, l, ll, m, n, ñ, ou, p, q, r, s, sh, t, tr, ts, ou, uu, w, et. Dix ans plus tard, moyennant Résolution Ministérielle Nº 1218-85-ED, l'alphabet officiel a supprimé les lettres <e> et <o>, s'usent seulement trois vocaux (à, i, ou), qu'il correspond à la fonología du quechua. Pourtant, l'appelée Académie Majeure de la Langue Quechua dans la ville du Cusco encore promeut une version de l'alphabet quechua avec cinq vocaux (à, et, i, ou, ou).

Grammaire

Pronoms

Nombre
Singulier Pluriel
Personne Première Ñuqa Ñuqanchik (inclusif)

Ñuqayku (exclusif)
Deuxième Qam Qamkuna
Troisième Pay Paykuna

En quechua, y a sept pronoms. Le quechua a deux première personne du pluriel (nous). Un s'appelle inclusif, que s'use lorsque le parlant souhaite comprendre en ‘’nous’’ à la personne avec qui parle (nous et tu). L'autre s'appelle exclusif, qu'est usé lorsque le récepteur est exclu (nous sans tu). Le quechua ajoute le sufijo ‘’-kuna’’ à la deuxième ou troisième personne du singulier (‘’qam’’ et ‘’pay’’) pour créer les formes plurielles ‘’qamkuna’’ et paykuna’’.

Adjectifs

Les Adjectifs en quechua toujours se situent plutôt que les substantifs. Ils manquent de genre et nombre et ils ne se déclinent pas d'accord avec les substantifs.

Nombres

  • Les nombres cardinales sont: ch'usaq (0), huk (1), iskay (2), kimsa (3), tawa (4), pichqa (5), suqta (6), qanchis (7), pusaq (8), isqun (9), chunka (10), chunka hukniyuq (11), chunka iskayniyuq (12), iskay chunka (20), pachak (100), waranqa (1,000), hunu (1,000,000), lluna (1,000,000,000,000).
  • Les nombres ordinales se forment añadien ‘’ñiqin’’ après le nombre (ej: iskay ñiqin = "seconde").

Substantifs

Les racines des substantifs acceptent sufijos qu'indiquent personne (la définition de la possession, ne l'identité), nombre et cas. En général, le sufijo personnel précède à la du nombre -à Santiago de l'Estero variété, pourtant, l'ordre s'investit.[8] De dialecto à dialecto, les sufijos peuvent changer.

Exemples en usant ‘’wasi (maison)’’
Fonction Sufijo Exemple (Traduction)
sufijo qu'indique le nombre pluriel -kuna wasikuna maisons
sufijo posesivo 1.Personne du singulier -et, -: wasiet, wasii ma maison
2.Personne du singulier -yki wasiyki ta maison
3.Personne du singulier -n wasin sa maison (d'il/elle)
1.Personne plurielle (incl) -nchik wasinchik à nous maison (incl.)
1.Personne du pluriel (excl) -et-ku wasiyku à nous du maison (excl.)
2.Personne du pluriel -yki-chik wasiykichik à vous maison
3.Personne du pluriel -n-ku wasinku sa maison (d'ils/elles)
sufijo qu'indique le cas nominatif - wasi la maison (subj.)
acusativo -(k)ta wasita la maison (obj.)
instrumental ou comitativo -wan wasiwan avec la maison
abesivo -naq wasinaq sans la maison
dativo -paq wasipaq à la maison
genitivo -p(à) wasip(à) de la maison
causativo -rayku wasirayku parce que la maison
benefactivo -paq wasipaq pour la maison
locativo -pi wasipi dans la maison
directional -man wasiman vers la maison
inclusif -piwan, puwan wasipiwan, wasipuwan en comprenant la maison
terminativo -kama, -yaq wasikama, wasiyaq en dessus de la maison
transitivo -(rin)ta wasinta à travers/par la maison
ablativo -couverture, -piqta wasicouverture, wasipiqta de/depuis la maison
adesivo -(ni)ntin wasintin la maison (obj.)
inmediativo -raq wasiraq D'abord la maison
interactif -pure wasipure entre les maisons
exclusif -lla(m) wasilla(m) seulement la maison
comparatif -naw, -hina wasinaw, wasihina que la maison

Adverbes

Les Adverbes se forment en ajoutant -ta ou, dans quelques cas, -lla à l'adjectif: allin - allinta ("bon - bien"), utqay - utqaylla ("rapide - vite"). Ils aussi se forment en ajoutant sufijos à démonstratifs: chay ("cela") - chaypi ("là-bas"), Kay ("ceci") - kayman ("ici").

Verbes

Les formes en infinitivo ont le sufijo -et (much'à= "bisou"; much'à-et = "besar"). Les terminaciones pour l'indicativo sont:

Présent Passé Futur Pluscuamperfecto
Ñuqa -Ni -rqa-ni -saq -sqa-ni
Qam -nki -rqa-nki -nki -sqa-nki
Pay -n -rqa(-n) -nqa -sqa
Ñuqanchik -nchik -rqa-nchik -Son-nchik -sqa-nchik
Ñuqayku -yku -rqa-yku -saq-ku -sqa-yku
Qamkuna -nki-chik -rqa-nki-chik -nki-chik -sqa-nki-chik
Paykuna -n-ku -rqa-(n)ku -nqa-ku -sqa-ku

À ceux-ci s'ajoutent divers sufijos pour changer la signification. Par exemple, -chi est causative et -ku est un reflexivo (par exemple: wañuy = "mourir"; wañuchiy = "tuer"; wañuchikuy = "commettre suicide"); -naku s'utilise pour l'action commune (par exemple: marq'ay = "embrasser"; marq'anakuy = "embrassade aux autres"), et -chka est un progressif, utilisé pour une action en cours (par exemple, mikhuy = "manger"; mikhuchkay = "être en train de manger").

Relation avec autres idiomes

Le quechua a eu, depuis avant de l'invasion espagnole, une intense relation avec le aimara, surtout les dialectos meridionales, avec quelques langues amazoniennes comme le asháninka et autres espèces linguistiques du sud de l'empire, comme avec le mapudungun.

À l'espagnol ils ont encaissé beaucoup de quechuismos pour décrire les nouvelles réalités qui ont connu les conquérants.

En plus, le bilingüismo espagnol-quechua en les Andes a donné lieu à la formation du espagnol andin ainsi que l'incorporation de fonemas castillans en les dialectos Waywash septentrionales et castellanismos à niveau panandino.

Références

  1. ↑ Modèle:Rendez-vous livre
  2. ↑ Modèle:Cite web
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Voix protoquechua
  4. ↑ Modèle:Cite publication
  5. ↑ Modèle:Rendez-vous livre
  6. ↑ Modèle:Rendez-vous livre
  7. ↑ Modèle:Cite web
  8. ↑ Modèle:Cite web

Bibliografía

  • Modèle:Rendez-vous je livre
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Voyez-vous aussi

Sites linguistiques

  • quechua.org.uk Du lingüista Paul Heggarty. (Aussi en anglais).
    • [Http://www.quechua.org.uk/ Sons des langues andines] Écoutez des prononciations natives du quechua et d'aimara; voyez des photos de chaque région; il apprenne plus sur ces langues.
  • CyberQuechua Du lingüista Serafín Colonel Molina. (Surtout en anglais, partiellement en espagnol).

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