Rabindranath Tagore
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Sir Rabindranath Tagore (En idiome bengalí, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর), né à Calcutta le 6 mai 1861]], et mort en Santiniketan le 7 août 1941]]) a été un poète bengalí, filósofo du mouvement Brahmo Samaj (postérieurement converti au hinduismo), artiste, dramaturgo, musicien, romancier et auteur de chansons qu'a été décerné un prix avec le Prix Nobel de littérature en 1913, en se convertissant en le premier asiatique laureado avec cette reconnaissance.
Tagore, Aussi connu comme Gurudev, revolucionó la littérature bengalí avec des oeuvres telles comme Le foyer et le monde et Gitanjali. Tagore A étendu l'ample art bengalí avec foule de poèmes, histoires courtes, lettres, essais et peintures. Tagore Est allé aussi un savant et reformador culturel que modernizó l'art bengalí en défiant les sévères critiques que jusqu'alors le liaient à quelques formes clasicistas. Deux de ses chansons ils sont maintenant les hymnes nationaux de le Bangladesh et l'Inde: le Aimer Shonar Bangla et le Jana Gagne Mana.
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Biographie
Premiers ans
Tagore Est né en Jorasanko (Calcutta), fils de Debendranath Tagore et de Sarada Devi. Debendranath Tagore A formulé la foi Brahmo propagée par son ami, le Rajá reformador Rammohun Roy. Debendranath S'a converti dans la figure centrale de la société Brahmo après la mort de Roy, à qui est-ce qui respetuosamente se lui agissait de maharishi par part de ses partisans. Il continua à dominer Le Adi Brahmo Shomaj jusqu'à sa mort.
Tagore A été le mineur de quatorze fils. D'enfant, Tagore a habité dans une atmosphère de publication de magazines littéraires et de représentations musicales et de théâtre. En fait les Tagore de Jorasanko étaient le centre d'un étendu groupe social amant de l'art. Le frère majeur de Tagore, Dwijendranath, était un respecté poète et filósofo. Autrui des frères, Satyendranath, est allé le premier membre d'etnia indienne admis en l'elitista et anciennement formé seulement par blanc Service civil indien. En plus un autre frère, Jyotirindranath Tagore, était un musicien de talent, compositeur et auteur d'oeuvres. Entre ses soeurs, Swarna Kumari Devi, s'a gagné renommée comme romancière par son propre droit. L'épouse de Jyotirindranath, Kadambari, qu'avait presque le même âge que Tagore, est allé une voulue amie et il a eu une puissante infuencia en Tagore. Son abrupt suicide en 1884 lui a laissé hors de propos pendant divers ans, et il a marqué profondément la sonnette émotionnelle de la vie littéraire de Tagore.
En 1878, Tagore a voyagé à Brighton en Angleterre pour étudier dans une école publique. Plus tard, il a étudié en le University College de Londres. Pourtant, il n'a pas terminé ses études et il a laissé l'Angleterre après un séjour d'un an. Cet exposé à la culture anglaise et à sa langue se filtrerait en ses premiers escarceos avec la tradition de la musique Bengalí pour créer nouvelles formes de musique. Malgré cela, Tagore n'a jamais embrassé complètement les rigides normes anglaises ni la stricte interprétation de la traditionnelle religion hindoue par part de sa famille dans sa vie ou dans son art, en choisissant dans son lieu prendre le meilleur de les deux sphères d'expérience.
Vie en Shelaidaha
Dans le 9 décembre 1883]] Tagore s'a marié avec Mrinalini Devi. Le couple a eu deux fils et trois filles, divers desquels ils sont mort dans ses premiers ans. Par cette époque, s'était converti dans le centre d'attention du monde littéraire avec diverse oeuvres, en comprenant un poème long adapté au style Maithili duquel a été pionnier Vidyapati, que à son tour réclamait qu'il appartenait au poète perdu llamanado Bhanu Simha. Sa réputation s'a consolidé avec des résumés comme Sandhya Sangit (1882), que comprend le fameux poème Nirjharer Svapnabhanga (Le cri de la cascade).
En 1890 Tagore s'est parti à gérer les propriétés familières en Shelaidaha, une région estuaria située en l'actuel le Bangladesh, où a habité en une marie-bateau sur le système tributario de la rivière Padma. Travaux de cette période telles comme Sonner Tari (1894), Chitra (1892) et Katha Ou Kahini (1900), ont terminé de lui montrer comme poétesse. En plus, il était en train de se gagner aussi une réputation comme ensayista, écrivain d'oeuvres et d'histoires courtes, en reflétant la vie du village que voyait à son autour, en lui faisant obtenir des considérables éloges.
Vie en Shantiniketan
En 1901 Tagore a laissé Shilaidaha et s'a déplacé à Shantiniketan à Bengale Occidental, où a mis en fonctionnement une école expérimentale. Son père lui avait laissé propriétés dans ce lieu. Cette école, établie selon la traditionnelle structure brahmacharya des étudiants en habitant joins à son gurú dans une communauté autosuficiente, est allé un iman pour des groupes internationaux de talentosos étudiants, artistes, lingüistas et musiciens. Tagore A consacré des prodigieuses quantités d'énergie à obtenir fonds pour cette école (en utilisant par exemple le gagné en le Nobel). Aujourd'hui l'institution est connue comme université Visva Bharati (বিশ্বভারতী, 'l'Inde dans le monde'), sous le contrôle du gouvernement indien.
Il continua à écrire, Avec des oeuvres telles comme Naivedya (1901) et Kheya (1906) en étant publiées pendant cette période. Malencontreusement, sa femme est mort, et ils l'ont aussi fait une de ses filles ses plus voulues et un fils, en lui laissant ravagé. Par celui-là alors, déjà avait un ample nombre de partisans entre les lecteurs bengalíes. Ils S'ont aussi mené à terme quelques traductions de ses oeuvres, mais étaient souvent de médiocre qualité. En réponse à quelques admirateurs anglais tels comme le peintre William Rothenstein, Tagore a commencé à traduire quelques de ses poèmes en vers libre. En 1912, il est parti à l'Angleterre en portant avec il un faisceau de ses traductions. Dans les conférences qu'il a là donné, ces poèmes conmovieron à divers anglais, plus notablement au poète anglo-irlandais W. B. Yeats Et au misionario anglais Charles F. Andrews (protégé de Gandhi). Yeats Écrirait postérieurement le prefacio la version anglaise de Gitanjali, et Andrews est passé avec il une brève période en la la Inde. Le Gitanjali dans sa version anglaise a été postérieurement publié par la Société Indienne avec un éblouissant prologue d'Yeats. En novembre de ce même an s'a surpris au lui être accordé le prix Nobel de littérature, en base à un ensemble relativement rare d'oeuvres traduites, dont le centre était le Gitanjali'.
Je joins avec Charles F. Andrews et W.W.Pearson, Tagore S'a embarqué en 1916 dans un circuit de conférences qu'il lui a porté au Japon et les États-Unis. Pendant un repos de quatre mois en Japon, Tagore a écrit "De chemin au Japon" et "En Japon", qu'ils sont allé postérieurement ramassés dans le livre Japanyatri. Pendant ce voyage, Tagore a dénoncé le chovinismo nationaliste et les nationalismes beligerantes de forme mondiale, en comprenant le de les propres japonais et américains. il aussi serait auteur de l'essai Nationalisme en la la Inde, enfoncando le thème du point de vue de son terroir natal. Cette position lui a fait recevoir beaucoup de critiques mais il lui a aussi fait gagner les éloges de pacifistes comme Romain Rolland.
Les labeurs de Tagore comme assistant et mentor en Shantiniketan lui ont eus occupé pendant les suivants ans, en donnant classes dans les matins et en élaborant personnellement les livres de texte des élèves pendant les soirs.
En 1927, Tagore joins avec deux collègues il s'a embarqué en un tour de quatre mois par le sud-est asiatique, en visitant lieux tels comme Bali, Java, Kuala Lumpur, Malacca, Penang, Siam et le Singapour. Les quotidiens de voyage qu'il a écrit pendant ce temps ils ont été recopilados dans son oeuvre Jatri.
En avril de 1932 Tagore a été invité à être hôte du shah iranien Prie Shah Palavi.
Tagore A écrit diverse chansons en soutenant le mouvement indien d'indépendance. Il a rejeté le titre de cavalier que lui a accordé la couronne britannique en 1915 comme protestation par le massacre de Jaliyaanwala Bagh (Amritsar) en 1919. Son sentiment profond était que la nation seulement pouvait être réveillée par l'intermédiaire de l'éducation pour toutes les personnes. Ces points de vue s'ont reflétés dans son école de Santiniketan.
Tout au long de sa vie, Tagore a maintenu des multiples contacts avec autres intellectuels de son temps, en comprenant à Henri Bergson, Albert Einstein, Robert Frost, Mahatma Gandhi, Thomas Mann, George Bernard Shaw, Victoria Ocampo, H. G. Wells Et Romain Rolland. Particulièrement fameux il a été la rencontre Tagore-Einstein qu'a eu lieu dans le foyer d'Einstein en Kaputh (Berlin) le 14 juillet 1930]]; la deuxième part de la conversation a été lorsqu'Einstein a visité à Tagore dans la maison d'un ami commun, le Dr. Mendel. Ils ont disputé sur une ample variété de thèmes en comprenant l'epistemología, ontología, théorie musicale et créativité.
Dans son voyage vers le Pérou, a contracté une maladie que je l'oblige à faire repos en Argentine pendant deux mois en 1924. il là connaît à l'écrivaine argentine Victoria Ocampo, avec qui intenterait une grande amitié. Elle lui payerait son estadía à Buenos Aires, en la cinquième Miralrío, les deux mois que l'a été en repos. En son estadía, il a écrit un poème d'amour pour Victoria que le bengalí la titre "Puravi", dans un volume consacré à "Vijaya", comme il cariñosamente l'appelait. Avant de mourir, l'il a composé un autre poème vers elle, en racontant l'admiration d'être une femme transgresora pour l'époque. En 1930, ils s'ont revus, puisque Victoria Ocampo, a organisé une exhibition à Paris, avec les bizarres dessins que Tagore composait dans ses manuscrits.
Il a commencé à peindre aux 60 ans, en réalisant diverse et réussis échantillons de son art en grande part de l'Europe. Il est mort en son Jorasanko le 7 août 1941]], un jour qu'encore est rappelé en des actes publics dedans du monde de langue bengalí.
Littérature
[[j'Archive:Gandhi_Shantiniketan_1940.jpg|thumb|Tagore Fait d'amphitryon de Mahatma Gandhi et de sa femme Kasturba en Santiniketan en 1940.]]
La poésie domine la réputation littéraire de Tagore, mais a aussi écrit des romans, essais, histoires courtes, quotidiens de voyage et théâtre. Il A aussi écrit des nombreuses chansons qu'il a composé toutes il même.
Histoires courtes
De la prosa de Tagore, peut-être les oeuvres qui s'ont plus en égard sont ses contes courts. Il se lui attribue l'introduction de ce genre dans la littérature bengalí. Ses contes courts sont écrits en une prosa rítmica, souvent même poétique, et dont principal thématique sont les vies des gens courants.
Tagore A commencé à écrire contes courts lorsqu'il à peine avait seize ans, en 1877, en commençant avec Bhikharini (La mendiga). Les quatre ans entre 1891–1895 sont défini par les historiens comme la période "Sadhana" de Tagore (nommé en base à un des magazines de Tagore). Le fruit principal de cette période forme près la moitié des contes dans les trois volumes du Galpaguchchha, qu'est une collection de 84 récits.
Tagore Avait l'habitude d'associer ses premiers contes (comme ils le sont les de la période "Sadhana") avec une exuberante vitalité et spontanéité; ces caractéristiques étaient íntimamente liées avec la vie de Tagore dans les villages de, entre autrui, Patisar, Shajadpur, et Shilaida tandis que gérait les amples propriétés familières.
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