Noir (personne)

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Barack Obama, exemple de noir afro-américain. Bien que il strictement est mulato, s'a l'habitude d'user le terme noir en confrontation au de personne blanche.

Avec l'expression noir s'a l'habitude de rapporter à des personnes dont la tonalité de peau est plus obscure qu'autrui, dénommées par opposition "blanches". Bien que la dénomination d'une personne comme "noire" il varie de culture en culture, la même a l'habitude d'être associée avec les personnes qu'ils habitent le l'Afrique subsaharienne, dénommée aussi "l'Afrique noire". Pour sa part, l'existence d'une population noire en Amérique, connus comme "afro-américains", il a sa cause dans la séquestration de millions d'africains et son déplacement forcé au continent américain pour travailler comme esclaves, réalisé par les puissances européennes coloniales entre les siècles XVI et XIX.

Population

Environ 1.200 millions de personnes ils peuvent être envisagées noires, ou negroafricanos, avec plus ou moins apportes d'autres groupes humains ou races. De ces personnes près 980 millions habitent en Afrique, 130 millions en Amérique, principalement en Brésil, les États-Unis, le Venezuela et parts du le Caraïbe. Autres pays avec des significatives minorités sont: le Belize, le Panama, Les Guyanas (la Guyana, le Surinam et la Guyana Française). Autres 70 millions habitent en Asie, primordialmente en la l'Inde et la Péninsule Arabique et autour de 15 millions en Europe ( la France, l'Espagne, Pays-Bas, le Portugal, le Royaume-Uni ).

L'extension en tout le monde se doit en grande mesure à la forte tendance migratrice et au trafic d'esclaves principalement celui qui a eu lieu entre les siècles XV et XIX à travers les océans Atlantique et Índico duquel ne moins de 80 millions de personnes noires ont été victimes directes ou indirectes.

Histoire

Préhistoire

Le fenotipo noir, qu'est conséquence du climat tórrido, généralement se divise en cinq groupes, trois de cela centraux sudanés, nilótico et somalien, et autres deux liés pigmeo et khoisán, alors que le groupe dénommé bantú est un mélange de divers types centraux et liés. Par l'étude du ADN mitochondrial et le cromosoma Et, s'infiere que l'humanité procède de l'Afrique et que par autant les premiers représentants de Homo sapiens présenteraient une morfología similaire à populations noires actuelles, surtout en le référent à la coloration de peau, que plus tard s'irait en éclaircissant comme adaptation à des lieux où l'incidence des rayons solaires est inférieure à celle que se donne en Afrique, si bien il n'implique pas écarter qu'il pût y avoir eu un oscurecimiento dans quelques populations.

Il se croit que le groupe humain noir central ainsi que se connaît aujourd'hui probablement il n'a pas plus de 20.000 ans d'ancienneté et que seulement en les derniers 3.000 ans il y a colonizado toute l'Afrique, en déplaçant ou arrinconando à pigmeos et khoi-san.

Contrairement aux estereotipos de l'anthropologie, la grande plupart des villages negroafricanos connaissaient l'agriculture depuis au moins 5.000 ans et la metalurgia du fer depuis ne moins de 2.000. Le pastoralismo et la chasse recolección, ont été des économies minoritaires en Afrique au moins depuis un millénaire avant de l'ère chrétienne.

Époque des Empires africains

Pendant l'Âge Moyen, personnes noires africaines ils ont porté à son esplendor aux grands royaumes du Ghana, le Mali, Songhay, Kanem-Bornu, Bénin, Monompotapa. Également nombreux érudits, artistes et conquérants islamiques ils ont été noirs. Dans cette époque se conçoit en Europe l'idée des noirs comme des personnes très riches, (le Prêtez Juan, Baltasar...).

Esclavitud

Esclaves noirs à principe du siècle XX.

L'Historiografía actuelle coïncide en desterrar l'image de la personne noire comme esclave en tous les moments historiques. L'esclavización des personnes noires a quelques étapes précises qu'ils doivent être différenciées de moments historiques divers. Dans la Ère Moderne, l'Europe favorise le trafic esclavista en Afrique. Depuis l'ancienneté près 14 millions d'africains ils avaient été vendus et véhiculés en caravanas à travers le Sahara ou embarqués en l'Índico, pourtant seulement constituaient 20% de la population esclavizada mondiale. À partir du siècle XV commence à grandir la tendance d'esclavizar personnes noires, en arrivant à son auge à partir du siècle XVIII. Il se calcule que ne moins de 30 millions d'africains ont été portés comme des esclaves à l'Amérique en époque moderne et contemporaine, et peut-être 14 millions l'allassent à travers l'Índico. Au moins un total de 80 millions de victimes ils sont atribuibles au trafic esclavista moderne et contemporain, en raison des morts en des guerres et en les caravanas et bateaux negreros.

Le système esclavista, a été en imposant gradualmente en Europe une image distorsionada des personnes noires dont le but était perpetuar le esclavismo. Le classement des groupes humains en «supérieurs» et «inférieurs» a été le début du racisme evolucionista, avec des théories comme les de Gobineau ou le propre Darwin. Généralement aux noirs il se les situait en le plus bas de l'échelle. Pourtant en toutes les époques, personnes noires tu illustres ils ont fait face aux préjugés et ont souligné en tous les milieux, en démentant les mythes sur sa prétendue infériorité.

Époque contemporaine

Muhammad Ali, renommé boxeador américain, et activiste en faveur des droits des afro-américains.

Wangari Muta Maathai, Prix Nobel de la paix en 2004.

Dans les débuts de l'époque contemporaine la abolition de l'esclavitud, principalement après la conçoit en 1804 des personnes esclavizadas de l'Haïti, marque une nouvelle était pour les noirs en Amérique. Alors qu'il bientôt après s'entame l'invasion colonialista de l'Afrique par part des européens et l'exploitation de ses matières premières moyennant le travail forcé.

Les ans 20 du siècle XX, supposent un florecimiento en Europe et l'Amérique de l'art et la littérature noires, ainsi que la cristallisation d'une nouvelle forme musicale propre en Amérique; le Jazz. À partir des ans 50 du siècle, les leaders noirs, lutteurs par les droits civils et syndicaux, ont une présence soulignée dans l'ordre politique principalement en Norteamérica et en Afrique, et à partir du décennie suivant, grâce aux indépendances africaines, les personnes noires acquièrent un poids spécifique en la geoestrategia mondiale.

Actuellement, en raison des héritages coloniales et à sa position de fournisseurs de matières premières dans l'ordre économique mondial, autant en Afrique comme dans quelques parts de Amérique latine, les populations noires se voient faites face à à des graves défis: pauvreté, problèmes de nutrition et santé et crise politique-sociales.

Terminologie

«Noir», pour beaucoup de personnes, est le terme généraliste appliqué par les groupes humains frontaliers, principalement arabes et européens aux membres de divers villages du l'Afrique subsahariana et à ses descendantes en Amérique (voyez-vous afro-américain) et l'Europe, par avoir en générale une tez plus obscure que la à elle. Quelqu'uns envisagent, donc, que le terme «noir» ne définit pas en réalité à un groupe humain comme tel et ils préfèrent user le nom de chaque culture ou etnia.

En espagnol le terme «noir» est d'introduction relativement récente. Dans la littérature classique se leur a l'habitude d'appeler «prietos» ou «etíopes». Le racisme a utilisé les termes «de couleur» et «négrillon», qu'ils vinrent après être envisagés eufemismos. L'anthropologie classique a utilisé souvent le terme «negroide» au parler de supposées caractéristiques primitivas de certaines morfologías craneanas. Le terme «negroide» a été utilisé également comme calificativo pour atténuer le fait de que grands villages de l'Ancienneté, comme les Égyptiens, allassent noirs; à l'utiliser «negroide» s'évitait dire «noir». En raison de l'héritage et connotations laissées par le racisme, beaucoup de personnes ont des objections en utiliser le mot «noir». Malgré cela, actuellement s'impose l'idée de que la négation des différences ne permet pas son estimation et respect, est plus, innombrables chanteurs, historiens, filósofos, politiques, poètes et artistes d'origine africaine noir se rapportent à soi mêmes comme des noirs de forme positive.

En pays comme les les États-Unis depuis les ans 1950 est de plus en plus commun l'usage de l'expression afro-américain pour se rapporter aux citoyens noirs d'origine africaine, mais à beaucoup de de les compris dans cette catégorie il leur semble discriminatoire cette expression, au les situer dans le continent africain, comme si un américain ne pût pas être noir sans des réserves ou des spécifications. Le débat porte à des positions trouvées, en se préférant actuellement la dénomination «africain-américain».

Diverse langues, entre elles l'anglais, le français et l'allemand, ont deux termes pour désigner aux personnes noires, un descriptivo et un autre cosificante et raciste. Ainsi, en anglais: black (noir), nigger; en français: noir (noir),nègre, et en allemand: Schwarzer (noir), Neger.

Génétique et biologie molecular de la couleur de la peau

S'est démontré que les variations de pigmentación plus obscures, autant dans les êtres humains comme en beaucoup d'animaux, se doit à un majeur nombre, taille et densité des melanosomas, les organelas pigmentadas des melanocitos. Tel caractéristique cette associée à un gène que codifica pour un intercambiador de cationes localisé en une membrana intracelular dénommé Slc24à5.^[1] Le gène ortólogo en des humains présente deux alelos principaux, lesquels diffèrent en un seul nucleótido que détermine un changement de alanina à treonina dans la position 111 de la protéine. L'alelo ancestral, que porte l'alanina, a été trouvé dans le 93 à 100% des échantillons de africains, asiatiques de l'est et populations originaires de l'Amérique. En revanche, l'alelo que porte la treonina, causé fait 6.000 à 12.000 ans derrière et associé à pigmentación plus claire, est présente dans le 98,7 à 100% des échantillons pris de populations européennes.^[2] Donc, les variations dans cet unique gène, placé en le cromosoma 15 du genoma humain, seraient en train d'expliquer les différences dans la coloration de la peau dans notre espèce.^[3]

Références citées

j'ai:שחוריםallez:Ras Negroidai vu:Đại chủng Phi