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Ramón María de la Vallée-Inclán

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Ramón José Simón Barre Peña, connu comme Ramón María de la Vallée-Inclán (Villanueva d'Arosa, 28 octobre de 1866 — Saint-Jacques-de-Compostelle, 5 janvier de 1936), est allé un dramaturgo, poétesse et romancier espagnol, qu'a fait partie du courant dénommé Modernismo en Espagne et prochain, dans ses dernières oeuvres, à l'âme de la Génération du 98; il est envisagé un des auteurs clef de la littérature espagnole du siècle XX.

Sommaire

Biographie

Naissance

Était fils de l'écrivain libéral et galleguista Ramón de la Vallée Bermúdez (ami de Manuel Murguía et Andrés Muruais) et de Douleurs du Club et le Monténégro, tous les deux d'ascendencia hidalga détentrice de titres nobiliarios et vieux fueros, mais venus à moins. Baptisé avec le nom de Ramón José Simón Barre et Peña, a pris son nom artistique du nom d'un de ses tu illustres des ancêtres paternels, Francisco de la Vallée-Inclán.[1]

Formation et débuts littéraires

a Disposé dans son enfance de la bonne bibliothèque paternelle et il se lui a assigné comme preceptor un clérigo avec lequel a étudié grammaire latine. Il a étudié le baccalauréat dans l'Institut de Pontevedra jusqu'à 1885. Dans ce temps a exercé une grande influence sur il Jesús Muruáis, en étant décisif dans sa formation littéraire.[2]

En septembre de 1885, sans des convictions et en suivant l'imposition de son père, a commencé à étudier Droit dans la Université de Saint-Jacques-de-Compostelle avec des résultats irréguliers. En disposant de peu d'argent, impartía classes particulières de latin et fréquentait plus les cafés que les salles de cours, en étant aussi assidu de la bibliothèque de l'université. Il a pu se lui voir par l'Ateneo Compostelano et en fréquentant les espaces littéraires. Dans ces ans trabó amitié avec ceux-là que plus tard arriveraient à être figures remarquables du monde de la culture et de la politique galicienne.[3] Aussi trabó amitié avec le florentino Attilio Pontanari duquel apprendrait brandissez et notions d'italien. En 1888 se matriculó en "Dessin et ornement de figure" dans l'École d'Arts et Métiers.

Dans cette époque publie ses premiers travaux littéraires en Café avec des gouttes de Santiago, et en 1889 son conte À minuit, en la barcelonaisse Les Lumières ibérique; en participant activement, je joins à son frère Carlos, dans la vie journalistique de la ville. La visite de Zorrilla à Santiago pour donner une conférence dans l'université à celle que tu as pris Vallée, il lui produit une profonde impression, en restant séduit par la figure de l'écrivain consacré. Il est dans ces ans dans lesquels il a commencé à enraciner en il sa vocation littéraire.[4]

En 1890, avec la mort de son père, libéré de l'engagement paternel, il a abandonné la course de droit pour laquelle n'a pas senti aucun intérêt, et il est rentré à Pontevedra.

Premier séjour à Madrid

Après un hypothétique séjour en Italie encore par documenter, voyage à Madrid à la fin de 1890, où il fréquente le Musée du Pré et les bibliothèques de la ville, il collabore en des journaux comme Le Globe, et il consacre grande part de son temps libre à assister à des représentations du genre garçon.

Premier voyage transatlantique

En 1892, Vallée réalise son premier voyage à l'Amérique, concrètement à le Mexique, où il passe quelque chose moins de un an, réparti entre les villes de Veracruz et Ville du Mexique. En des terroirs mexicains il a collaboré pour deux quotidiens: Le Veracruzano Libre, de Veracruz, et L'Universel, en Ville du Mexique, dans ceux qui a publié divers récits. Il semble être que son séjour en des terroirs américains n'a pas été exonérée de problèmes, puisqu'ils existent des données de que il a participé à un duel, dans la capitale, et dans une sonnée bagarre, en Veracruz. Du Mexique il est passé à le Cuba, et il a demeuré quelques jours en des Tueries, hospedado en maison de quelques amis.

De tour à l'Espagne

De retour à l'Espagne, en 1893, s'a installé à Pontevedra, où trabó amitié avec Jesús Muruáis, bibliógrafo et professeur de latin dans l'Institut de la ville, dans dont bibliothèque a pu lire aux plus importants auteurs européens de l'époque (Bibliothèque Muruais: oeuvres françaises et anglaises de littérature et art du siècle XIX). Pendant son séjour à Pontevedra, que se prolongerait jusqu'à 1896, il a publié son premier livre, la collection de récits de thème affectueux Féminines (1894).

Il est dans cette époque lorsque Barre il commence à cultiver son particulier vêtement: cape (au début un poncho mexicain), chalina, chapeau et, surtout, son longue et caractéristique barbes, les "barbes de chivo" de que parle Rubén Darío dans un poème consacré à l'auteur.

Entrée dans la société littéraire madrilène

En 1896 s'a installé à nouveau à Madrid. il là accourt à diverse tertulias, dans celles qui connaît à des beaucoup de figures soulignées de l'époque, comme Gómez Carrillo, Pie et Ricardo Baroja, Azorín, Benavente, González Blanc, Villaespesa, Mariano Miguel de Val etc.

En 1897 il se publie son deuxième livre, Epitalamio (Histoires d'amours), sans trop de succès entre les lecteurs. Pendant ces ans, il a participé comme acteur en des oeuvres théâtrales comme La comédie des fieras, de Jacinto Benavente, ou Les rois en le destierro, adaptation par Alejandro Sawa d'un roman de Alphonse Daudet. En 1899, dans une discussion dans le Café de la Montagne, le journaliste Manuel Bon il lui cause une blessure dans le bras que termine gangrenándose et en faisant nécessaire son amputation.[5][6] Ce même an étrenne dans le Théâtre Lara de Madrid et il publie en livre Cenizas, sa première oeuvre théâtrale.

Par la même époque collabore en des nombreuses revues littéraires, comme La vie littéraire, dirigée par Benavente, Revue Nouvelle, dirigée par Luis Ruiz Contreras, Germinal dirigée par Joaquín Dicenta ou Vie Nouvelle dirigée par Eusebio Blasco dans laquelle Unamuno écrit deux connus articles "Mourez Monsieur Quichotte" et "Rénovation”.

Il habite la bohemia littéraire modernista avec estrecheces économiques que lui obligent à passer même faim. Il habite dans une cour de logements dans le quartier d'Argüelles, alors suburbio de Madrid, en deux obscurs cuartuchos loués avec une chaise, une table et un lit comme des uniques meubles.[7]

En 1900, Vallée il participe à un concours de contes avantagé par le quotidien Le Libéral. Bien que il ne réussit pas gagner le prix (le gagnant a été le journaliste José Noyers), son récit "Satan" il a été très loué par Juan Valera, un des membres du jury, dans un article de presse. Il semble être que le jury n'a pas voulu se risquer à décerner un prix un récit tellement innovateur. Dans les ans suivants, il continua à collaborer dans diverse publications, comme Les Lumières Artistique, Les Lumières Espagnole et Hispanoamericana, La la Espagne Moderne, etc. En Âme Espagnole a publié, en décembre de 1903, une fameuse autobiografía. Dans Les Lundis de l'Impartial il commence à publier Sonata d'automne, dans que fait par première fois apparition son personnage le marqués de Bradomín.

Les Sonatas se publient en livre en 1902 (Sonata d'automne), 1903 (Sonata d'estío), 1904 (Sonata de printemps) et 1905 (Sonata d'hiver). Ces narrations, fragments de quelques mémoires fictives du marqués de Bradomín, constituent l'exemple le plus souligné de prosa modernista dans la littérature espagnole. Dans le même an de 1905 publie Vallée une collection de contes avec le titre de Jardin novelesco; Histoires d'âmes en peine, de lutines et de voleurs. À l'an suivant étrenne dans le Théâtre de la Princesse une oeuvre théâtrale basée sur le protagoniste des Sonatas, Le Marqués de Bradomín. Il fait partie de la répartition de l'oeuvre Josefina Blanc, future épouse de Vallée, avec celle qui contractera mariage en 1907, bien que, très probablement, ils pussent y avoir entamé la cohabitation avec antériorité.[8] . Le mariage s'a célébré dans la madrilène église de Saint-Sébastien. Le mariage a eu six fils: María du Conception (1908), Joaquín María (1914, que meurt aux peu de mois), Carlos Luis (1917), María Encarnación (1920), Jaime (1921) et María Antonia (1923).

En 1907 il publie divers livres, comme des Aigles de blasón (étrennée le même an à Barcelone), Arômes de légende, Vers en loor d'un saint ermitaño et Le marqués de Bradomín. Colloques romantiques. Par des livraisons, dans le quotidien El Mundo, il publie Roman de Loups. En 1908 il entame la publication de sa série de romans "La guerre carlista": Les croisés de la cause, L'éclat du bûcher et Gerifaltes de jadis. En 1909 il écrit "Ma soeur Antonia", qu'il narre la vengeance de l'étudiant Maximal Bretal, tombé amoureux d'Antonia et rejeté par sa mère. Ses sympathies par le carlismo ne sont pas allé seulement littéraires: en 1910 il s'a présenté à député par le Parti Carlista, mais n'a pas obtenu siège.

Il voyage à l'Argentine en 1910 avec la compagnie de théâtre de F. García Ortega, dans celle qui figurait Josefina Blanc, et il prononce quelques conférences sur la littérature espagnole. Dans la même tournée ils visitent aussi le Chili, le Paraguay, l'Uruguay et la Bolivie. De retour à l'Espagne, continue à étrenner des oeuvres de théâtre: Voix de conçoit, en 1911 (dans le Nouveautés de Barcelone), et La marquesa Rosalinda, en 1913. Son oeuvre L'embrujado a été rejetée par le Théâtre Espagnol, que dirigeait Benito Pérez Galdós.

En 1915 il écrit au roi en sollicitant la réhabilitation des titres de marquesado de la Vallée, vizcondado de Vieixin et señorío du Caramiñal. Ses demandes ne seront pas répondues.

Pendant la I Guerre Mondiale, a été invité par le gouvernement français à visiter les fronts de guerre. à Paris il s'a lié avec des auteurs espagnols comme Pedro Salinas, Manuel Ciges Aparicio et Corpus Barga. Fruit de sa visite ils ont à la tête été les textes Vision estelar du minuit, publié en folletón en L'Impartial entre octobre et décembre de 1916, et dans la lumière du jour, dans le même journal, entre janvier et février de 1917.

En 1916 il est nommé titulaire de la cátedra d'Esthétique des Beaux-Arts de l'École de San Fernando. Ce même an publie La lumière merveilleuse, méditation sur le fait littéraire, très influencé par l'ocultismo d'auteurs comme Mario Roso de Lune et Helena Blavatsky.

En 1921 il réalise un nouveau voyage au Mexique, invité personnellement par le président de la République, Álvaro Obregón, par médiation de Alfonso Reyes Ochoa. En 1925 il s'établit de nouveau à Madrid. Il participe à des groupes de théâtre expérimental, comme "Le mirlo blanc", qu'il menait à terme ses représentations dans le domicile des Baroja, dans le quartier madrilène de Argüelles, et "Le cántaro cassé", dans le Cercle de Beaux-Arts. À la fin de 1926 il édite celle qui quelqu'uns envisagent son oeuvre maîtresse narrative, le roman Tirano Banderas, où est patent l'empreinte de son encore récent voyage au le Mexique révolutionnaire. En 1927 il entame la publication d'un ambitieux projet narratif, Le roule ibérique, que, de forme semblable aux Épisodes Nationaux de Galdós, prétend narrer l'histoire de l'Espagne depuis le régné de son detestada Élisabeth II jusqu'à l'époque contemporaine à l'auteur. Il Est uniquement arrivé à écrire trois romans de ce projet: La cour des miracles (1927), Habite mon propriétaire (1928) et Atout d'épées (1932).

Depuis 1924 échantillon son opposition à la dictature de Premier de Rivera. En 1927 il participe à la création de l'Alliance Républicaine. En 1929 il est enfermé dans la prison Modèle de Madrid, par se refuser de payer une amende imposée avec motif de quelques incidents arrivés dans le Palais de la Musique.

Il soutient à la République, et il même se présente à député par La Corogne dans les listes du Parti Radical de Alejandro Lerroux, bien que ne sort pas choisi. En 1932, le gouvernement de la République il lui nomme conservateur du Patrimoine Artistique National et directeur du Musée d'Aranjuez, mais, par desavenencias avec son supérieur, démissionne au peu de temps. Choisi président de l'Ateneo de Madrid, démissionne aussi au ne se répondre pas ses propositions de réorganisation. Ce même an divorce de son épouse, Josefina Blanc.

Dans la dernière étape de sa vie, Vallée a montré des marquées sympathies vers le communisme. À initiative à elle, en 1933 se réunit en l'Ateneo de Madrid le Premier Congrès de l'Association d'Écrivains et Artistes Révolutionnaires. Ce même an est nommé président d'honneur de l'Association d'Amis de la Union Soviétique. Bien que il Barre il ne s'a jamais distingué par la cohérence à l'égard de ses positions politiques.[9]

Le 8 mars 1933 est nommé directeur de l'École de Beaux-Arts de Rome. Il se maintiendra dans le charge peu de plus d'un an, au milieu d'une pittoresque faute des plus élémentaires milieux de subsistencia, jusqu'à juin de 1934. En mars de 1935 il s'a retiré à Saint-Jacques-de-Compostelle, en encaissant dans une clinique, où est mort de cancer le 5 janvier 1936, veille de Reyes, après se refuser de recevoir j'aide religieux. Il a été sepultado à jour suivant, dans une cérémonie civile.

Il a réalisé des nombreuses traductions. Du portugais: La relique, Le crime du Père Amaro et Le premier Basilio, de Eça de Queiroz; du français: La condesa de Romaní, de Alexandre Dumas et Les filles de l'ami Lefèvre, de Paul Alexis; et de l'italien: Fleur de passion, de Matilde Serao.

Il oeuvre

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Statue dans la Promenade de Recoletos à Madrid (F. Tolède, 1972).

Narrative

Sa production narrative s'entame en le modernismo. Dedans de cette esthétique s'entame Vallée avec Féminines et Epitalamio, collection de récits subtils, sensuels et très musicaux. il plus avance il mènera à terme tout un monument du modernismo: ils sont les Sonatas —Sonata d'Automne (1902), Sonata d'Estío (1903), Sonata de Printemps (1904) et Sonata d'Hiver (1905)—. En elles il relate, de forme autobiográfica, les amours du Marqués de Bradomín (un Monsieur Juan ochecentista, cínico et sensuel). Dans ces récits, Vallée-Inclán représente une nostalgie sensitiva typique en les discípulos de Rubén Darío (père du modernismo, qui l'a porté d'Amérique latine à l'Espagne).

On peut signaler aussi une des meilleures et plus importantes oeuvres en toute la prosa modernista hispanique: "Fleur de Santidad". Cette oeuvre, sans fuir des formes musicales et coloridas du modernismo, se centre un peu de plus en les traditions populaires et des légendes galiciennes avec lesquelles Barrez il s'a familiarisé dans son enfance.

Par la quantité de texte en style direct (dialogues), quelques oeuvres narratives de Vallée, comme le cycle des Comédies barbares, ils pourraient s'envisager dramatiques. Au les réviser et comprendre la difficulté —ou impossibilité— de les représenter il se les est compris entre ses romans.

Un autre versant de la novelística de Vallée reste reflétée en les "Récits de la Guerre Carlista" (1909), où il offre un traitement nouveau de cette thématique, raspando l'efectismo épique dominant en des oeuvres antérieures de l'auteur et en adoptant un style un plus sobre, cher et plein d'émotion.

Le roman "je Roule Ibérique" se burla de la cour d'Élisabeth II et présente déjà l'orientation critique et grotesque que predominan dans ses dernières créations.

Tirano Banderas (1926) narre la chute du dictateur sudamericano Santos Banderas, personnage despótico et cruel que maintient le pouvoir grâce à la terreur et à l'opresión. Il est une exceptionnelle description de la société sudamericana et la première fois qui s'aborde literariamente la dictature.

Ces romans marquent un changement dans la position esthétique de Vallée-Inclán, en se rapprochant un peu de à les préoccupations et des critiques propres de la génération du 98.

Cependant, il est important mentionner la position formelle qu'il a adapté Ramón de la Vallée-Inclán dans ces changements. il n'est pas arrivé à se révéler comme un artiste noventayochista du tout, mais qu'a absorbé les critiques et les préoccupations de ce groupe et les barajó dans son style propre et inimitable.

Poésie

L'oeuvre poétique de Vallée-Inclán est réunie dans la trilogie Clefs lyriques (1930), formée par des Arômes de légende, Le passager et La pipe de Kif.

Arômes de légende (1907), il reçoit l'influence du Modernismo. Il figure de quatorze poèmes de métrique variée. En ils recrea divers aspects de son la Galice natale: descriptions du paysage, travaux quotidiens, milagrería, superstición, etc. Inscrit aussi en l'esthétique modernista, Le passager (1920) développe en trente-trois compositions tu craignes de grande transcendance: la mort, la douleur, la vie, la passion, l'éternité, etc.

Avec La pipe de Kif (1919), Vallée-Inclán donne pas dans ses poèmes au grotesque, à l'esperpéntico. Cette oeuvre a été définie comme une collection d'estampas tragique-humorísticas.

Théâtre

Le théâtre de Vallée-lnclán a l'habitude de se diviser en cinq périodes:

  1. Cycle modernista. À il ils appartiennent des oeuvres comme Le Marqués de Bradomín (1906) et L'yermo des âmes (1908).
  2. Cycle mythique. En partant de son la Galice natale, Vallée-lnclán crée un monde mythique et intemporel. L'irrationalité, la violence, la luxure, l'avaricia et la mort régissent les destinations des protagonistes. Ils appartiennent à cette période la trilogie Comédies barbares et Divines mots (1920).
  3. Cycle de la farse. Il s'agit d'un groupe de comédies ramassées dans un volume intitulé Estrade de marionnettes pour éducation de princes (1909, 1912, 1920). Ces oeuvres présentent un continu contraste entre le sentimental et le grotesque, et ses personnages, marionnettes de foire, ils annoncent l'arrivée de l'esperpento.
  4. Cycle esperpéntico. Il est formé par des Lumières de bohemia (1920 et 1924) et le volume intitulé Mardi de Carnaval (1930). L'esperpento, plus que un genre littéraire, est une nouvelle forme de voir le monde, puisque deforma et distorsiona la réalité pour nous présenter l'image réelle qui se dérobe après elle. Pour cela utilise la parodia, humaniza les objets et les animaux et animaliza ou cosifica aux humains. Présentés de cette façon, les personnages manquent d'humanité et ils se présentent comme des marionnettes.
  5. Cycle final. Dans cette dernière étape Barrez-Inclán porte à son bout les propositions dramatiques antérieures: présence de l'irracional et instintivo, personnages deshumanizados, esquematizados et guiñolescos, et la technique distorsionante de l'esperpento. Ses oeuvres restent ramassées en Retable de l'avaricia, la luxure et la mort.

Vallée-Inclán, de même que Miguel d'Unamuno et Azorín, se fait face à directement au théâtre commercial en vigueur. Ces trois auteurs montrent une claire opposition au théâtre réaliste, costumbrista et de cour bourgeois qu'autant succès avait dans les plateaus, si bien chacun d'ils ensayará une technicienne particulière.

Tu oeuvres

Roman

  • Le visage de Dieu (1900, par des livraisons).
  • Sonata D'automne (1902).
  • Sonata D'estío (1903).
  • Sonata De printemps (1904).
  • Fleur de santidad (1904).
  • Sonata D'hiver (1905).
  • Série La guerre carlista: Les croisés de la Cause (1908); L'éclat du bûcher (1909); et Gerifaltes de jadis (1909).
  • Une tertulia de jadis (1909).
  • Dans la lumière du jour (1917, publiée en L'impartial).
  • Tirano Banderas (1926).
  • Fin d'un révolutionnaire. Aleluyas De la Glorieuse (1928).
  • Série Le je roule ibérique: La cour des miracles (1927); il Habite mon propriétaire! (1928); Atout d'épées: veilles septembrinas (1932, incomplète); et Le trueno doré (1936, fragment).

Récits

  • Féminines (1895).
  • Epitalamio (1897).
  • Cour d'amour (1903).
  • Jardin umbrío (1903).
  • Jardin novelesco (1905).
  • Histoires perverses (1907).
  • Cour d'amour. Florilegio D'honnêtes et nobles dames (1908).
  • Cofre De sándalo (1909).

Théâtre

  • Cenizas (1899).
  • Sériez des Comédies barbares:Aigle de blasón (1907); *Roman de loups (1908); et Visage d'argent (1923).
  • Le marqués de Bradomín. Colloques romantiques (1907).
  • L'yermo des âmes (1908).
  • Conte d'avril (1910).
  • La tête du dragon (1910).
  • Voix de conçois (1911).
  • L'embrujado (1912, 1913).
  • La marquesa Rosalinda (1912).
  • Divins mots. Tragicomedia De bourgade (1919).
  • Lumières de bohemia (1920).
  • Farse de l'amoureuse du roi (1920).
  • Farse et licence de la Reine Castiza (1920).
  • Les cornes de monsieur Friolera (1921, 1925).
  • Il arrête quand ils sont les réclamations diplomatiques? (1922).
  • La rose de papier (1924).
  • La tête du Bautista (1924).
  • Estrade de marionnettes pour éducation de princes (1926).
  • Le terno du difunto (1926).
  • Ligazón. Acte pour des silhouettes (1926).
  • La fille du capitaine. Esperpento (1927).
  • Sacrilegio. Acte pour des silhouettes (1927).
  • Retable de l'avaricia, la luxure et la mort (1927).
  • Mardi de carnaval. Esperpentos (1930).

Poésie

  • Arômes de légende (1907).
  • La pipe de kif (1919).
  • Le passager. Clefs lyriques (1920).
  • Clefs lyriques (1930, il ramasse toute sa poésie).

Autres genres

  • Les miels du rosal (1910, anthologie de contes).
  • La lumière merveilleuse (1916, essai).
  • Le minuit. Vision estelar d'un moment de guerre (1916, chroniques).
  • Fleurs d'amandier (1936, résumé de contes).


Opéras basés sur ses oeuvres

  • La tête du dragon opéra de Ricard Lamote de Grignon(1939, étrennée en 1960).
  • Ligazón De José Luis Turina, étrennée en 1987
  • Divines mots, opéra de Antón García Avril (1992, étrennée en 1997)
  • Sonata de printemps, opéra de Jorge Fontenla (2008)
  • La tête du Bautista, opéra de Enric Palomar (2009)

Références

  1. ↑ Pedraza et Rodríguez 2001, Pg. 601.
  2. ↑ Dans la bibliothèque paternelle a eu accès aux classiques espagnols et aux romantiques en nage; alors qu'en la de son professeur de français et ami de son père Jesús Muruáis a accédé à la littérature française. Alberca 2002, Pg. 46.
  3. ↑ Entre ses amis se trouvaient les frères González Besada, Pedro Seoane, Camilo Bargiela et Enrique Labarda. Alberca 2002, Pgs. 47-53.
  4. ↑ "Vallée était une espèce de predestinado de la littérature, donc, comme compte le La lumière merveilleuse et en des multiples déclarations publiques, s'a senti atraido à des parts égales par la littérature et l'aventure. [...] La littérature lui a permis pouvoir accomplir dans la fiction ce souhait aventurier, au projeter dans ses héros ce que l'expérience réelle il lui a nié la plupart du temps. Alberca 2002, Pgs. 52-53.
  5. ↑ "Vallée-Inclán et son ami Manuel Bon disputaient sur la légalité d'un duel que devait se célébrer. Ils sont arrivé aux mains et aux cannes, avec tellement de mauvaise fortune que au galicien il se lui a cloué un jumeau dans le poignet; la blessure s'infectó et a eu que lui amputer le bras gauche. Luis Chauve(Origine et arrequives esperpénticos de la perte d'un bras, dans le quotidien ABC, Samedi culturel, 26/01/1985) nous explique l'épisode avec tout luxe de détails". Pedraza et Rodríguez 2001, Pg. 603.
  6. ↑ Le fait est arrivé le 24 juillet 1899. "Javier et Joaquín de la Vallée-Inclán ont démontré que les bastonazos de Bon lui ont produits, outre une blessure dans la tête que sangraba aparatosamente, la fracture conminuta des os de l'avant-bras gauche, c'est-à-dire fregmentados en des morceaux très petits, que lui ont faits des nombreuses blessures internes. Par tellement, il était une lésion très serieuse et n'un simple rasguño du jumeau de la chemise, comme des tellement fois s'est dit". Alberca 2002, Pgs. 11-12.
  7. ↑ Alberca 2002, Pg. 70.
  8. ↑ {Cite|Notre hypothèse il est avalisée aussi par l'altercation provoquée par Vallée dans le théâtre Pérez Galdós des Paumes le 9 décembre 1906, […] dans la chronique de l'événement Josefina est présenté à chaque instant comme l'épouse de l'écrivain.|Manuel Alberca, Cristóbal González, Vallée-Inclán. La fièvre du style, p. 103.}}
  9. ↑
    1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Bibliografía

  • Alberca, Manuel; González, Cristóbal, Vallée-Inclan. La fièvre du style, Éditorial Espasa Calpe, Madrid 2002. ISBN 84-670-0315-4
  • B. Pedraza, Felipe; Rodríguez, Miracles, Manuel de littérature espagnole VIII. Génération de fin de siècle: Inttroducción, Lyriques et dramaturgos, Cénlit Éditions, Pampelune 2001. ISBN 84-85511-17-4
  • Madrid, Francisco, La vie altiva de Vallée-Inclán, Éditorial Poseidón, Buenos Aires 1943.

Voyez-vous aussi

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