Rigoberta Menchú

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Rigoberta Menchú Tum (née en Uspantán, le Guatemala, le 9 janvier 1959]]), est une leader indigène guatemalteca et défenseuse des droits humains, membre du groupe Quiché-Maya. Il est Ambassadrice de Bonne Volonté de la Unesco et gagnante de la je Décerne un prix Nobel de la Paix et le Prix prince des Asturies de Coopération Internationale.

Il s'est souligné par son leadership à la tête des luttes sociales dans le milieu national et international. Depuis très petite a connu les injustices, la discrimination, le racisme et l'exploitation à celle que ils sont soumis cents de milliers ou même millions d'indigènes qu'habitent dans la pauvreté extrême en Guatemala. Pendant la violence armée son père, sa mère, son frère et divers membres de sa communauté ont été assassinés par l'armée.

Le 12 février 2007 a annoncé que se postularía pour la présidence dans les élections présidentielles du Guatemala du 2007. Son espoir d'être élue et être la première femme en occuper le charge dans son pays, la première indigène en Amérique Latine après le mexicain Benito Juárez et l'actuel président boliviano Evo Morales, et aussi d'être le troisième prix Nobel du monde en occuper la présidence d'une nation, après le Costaricien Oscar Arias et de l'israélien Shimon Peres, ne s'a pas pu faire réalité. Dans les élections générales du 9 septembre 2007 il a obtenu 3% des votes.

Le jour 20 décembre arrive à la ville de Campeche, spécifiquement dans le village de Tenabo, pour recevoir la médaille au mérite "Santiago Pacheco Cruz" grâce à sa défense des villages indigènes.

Sommaire 1 Vie et oeuvre 2 Controverses sur son autobiografía 3 Aspirations Politiques 4 Bibliografía En papier 5 Références 6 Raccordes externes 7 Entretiens récents

Vie et oeuvre

Rigoberta Menchú est né en Uspantán, Département de Le Quiché, le Guatemala, le 9 janvier 1959]]. Il est fille de Vicente Menchú Pérez et Juana Tum Kótoja, deux personnages très respectés dans sa communauté. Son père a été un activiste dans la défense des terroirs et les droits indigènes et sa mère, Juana Tum Kótoja, indigène experte dans les savoirs des accouchements (tradition indigène passée de génération en génération, généralement réalisée en des zones rurales où n'arrivent pas les services médicaux).

Depuis très jeune s'a impliqué dans les luttes reivindicativas des villages indigènes et paysans ce que lui a valu poursuite politique et l'exil. Dans l'an 1979 a été membre fondatrice du Comité d'Unité Paysane -CUC- et de la Représentation Unitaria de l'Opposition Guatemalteca -RUOG-, de celle qui a fait partie de sa direction jusqu'à 1992.

Le Prix Nobel lui fut attribué en reconnaissance à son travail par la justice sociale et réconciliation etno-culturelle basé sur le respect aux droits des indigènes, en coïncidant avec le cinquième centenaire de l'arrivée de Colón à l'Amérique, et avec la déclaration de 1993 comme An International des Villages Indiens.

En la Lecture du prix, a revendiqué les droits historiques refusés des villages indigènes et il a dénoncé la poursuite soufferte depuis l'arrivée des européens au continent américain, moment en qu'a conclu une civilisation pleinement développée en tous les milieux de la connaissance; il a enfin reflété le besoin de paix, desmilitarización et la justice sociale dans son pays, le Guatemala, ainsi que le respect par la nature et l'égalité pour les femmes. Le discours qui a donné Menchú au moment de l'acceptation du prix Nobel se trouve dans le site du Prix Nobel.^[1] Et aussi dans ce même site se peut donner avec une brève biographie (en anglais) de la gagnante.^[2]

Grande part de la popularité de son oeuvre lui est venu de son livre autobiográfico de 1982-1983 M'appelle Rigoberta Menchú et m'est ainsi né la conscience (en anglais ,I Rigoberta Menchú). Le livre a été réellement écrit par Elizabeth Burgos à partir des conversations avec Rigoberta. Dans son livre, Rigoberta explique comment il a commencé à travailler dans une propriété de café aux cinq ans d'âge, en des conditions tellement pésimas qu'ont été la cause de la mort de frères et amis à eux, ainsi que de la répression de laquelle a été victime sa communauté par part de terratenientes et membres de l'armée du Guatemala. Il a reçu certaine éducation catholique, chose qui la lierait plus tard à des collaborations avec l'Église Catholique.

Déjà adulte, a participé à des protestations contre le régime militaire par ses abus contre les droits humains. La Guerre civile du Guatemala a eu lieu entre 1962 et 1996, bien que la violence il a éclaté des ans avant. La violence l'a forcé à l'exil à le Mexique en 1981. Ce même an, son père a été assassiné dans l'ambassade espagnole dans la Ville du Guatemala lorsque participait à une il part avec des leaders paysans, syndicaux et étudiants universitaires. En 1991 il a participé à la préparation de la déclaration des droits des villages indigènes par part des Nations unies.

Une fois terminée la guerre civile a essayé porter aux tribunaux espagnols à des politiques et des militaires par y avoir assassiné à des citoyens espagnols, et par génocide contre le village maya du Guatemala. Les accusations ont compris au dictateur, ex-militaire et ex-candidat à la présidence Efraín Rivières Montt.

En 1998 il a été galardonada avec le Prix prince des Asturies de Coopération Internationale, joins avec Fatiha Boudiaf, Fatana Ishaq Gailani, Somaly Mam, Emma Bonino, Graça Machel et Olayinka Koso-Thomas par son travail, par séparé, en défense et dignificación de la femme.

En 2006 il participe comme ambassadrice de "Bonne Volonté" de la Unesco du gouvernement de Óscar Berger.

Dans l'an 2003, s'a impliqué avec la industrie pharmacienne mexicaine comme présidente de la compagnie "Santé pour Tous" (subsidiaire guatemalteca des "Pharmacies Similaires", appels maintenant "Pharmacies du Docteur Simi"), avec la finalité de munir médecines génériques à des bas prix. Pourtant, dans l'an 2008 sa participation dans ce secteur a terminé, en restant en dehors du conseil d'administration de "Santé pour Tous" à partir de différences existantes avec le propriétaire de la société, le millionnaire mexicain Víctor González Torres; outre résultats compétitifs bas dans le secteur pharmacien guatemalteco. ^[3]

Controverses sur son autobiografía

Soi-disant le livre a inexactitudes significatives. Selon l'anthropologue David Stoll s'étaient changé ou exagérés éléments de sa vie, pour faire voir que la famille Menchú était radicale lutteuse par les droits sociaux. Par exemple: Selon il, le père de Rigoberta, Vicente Menchú, a reçu des terroirs du gouvernement du Guatemala ( série propriétaire de quelques 28 km2 de terroir); il a collaboré avec les forces de paix des États-Unis; ils ne seraient pas en des conditions tellement pésimas comme pour être semiesclavizados dans les grandes plantations de café; son frère n'a pas été brûlé vif au milieu d'une place et il actuellement se méconnaît sa paradero et même la véracité de son existence; etc. Malgré tout, il a à aucun moment nié la légitimité du prix Nobel ni l'existence de violence militaire en Guatemala.

En plus, Rigoberta Menchú a assuré pendant un ample espace de temps n'y avoir été scolarisée, par crainte par part de son père à que le système éducatif il l'éloignât de ses racines. Selon ses adversaires, Rigoberta a suivi l'équivalent à l'enseignement moyen en deux internados privés, gérés par des religieuses catholiques. Ses adversaires assurent aussi que comme Rigoberta serait passé grande part de sa jeunesse en dehors d'où l'encadre sa propre autobiografía, sont faux les détaillés récits de travailler huit mois à l'an dans les plantations de café et algodón, et en organisant un mouvement politique occulte.

Le New York Times a publié en 1998 un reportage qui a discrédité quelques des affirmations clefs qu'ils se trouvent en son autobiografía, mais a reconnu que Rigoberta Menchu eut oui souffert beaucoup à cause de la répression gouvernementale.^[4]

En janvier de 1999, la galardonada a accordé un entretien au journal madrilène El País dans laquelle a jeté une défense des déclarations contenues dans son livre publié dans l'an 1984.^[5] Aussi un article du New York Times s'a fait écho de la défense de Menchú.^[6] Mais, dans un entretien accordé à l'agence de nouvelles AP le 11 février 1999, Rigoberta Menchú a reconnu qu'il eût vraisemblablement confondu dans quelques cas son histoire personnelle avec la de autres victimes de la guerre civile guatemalteca.^[7]

Aspirations Politiques

Après analyser diverse possibles options politiques, en comprenant une avec l'ex-guérilla guatemalteca URNG, Rigoberta Menchú a annoncé sa candidature à la présidence du Guatemala avec le parti politique Rencontre par le Guatemala d'idéologie izquierdista dans les élections générales du 9 septembre 2007]]. ^[8]

Pour ce projet s'a fait nécessaire le pacte entre le parti politique indigène créé par Rigoberta (WINAQ) et l'EG, dirigé par la députée et activiste humanitaire Nineth le Monténégro.

Pourtant, l'III Cime Indigène Mondiale, réalisée dans le mois de mars de 2007 a décidé ne soutenir les aspirations politiques de Rigoberta puisque les indigènes ne se sentaient pas représentés par le projet. ^[9]

Dans les résultats du premier tour électoral, réalisée en septembre de 2007, son parti, Rencontre par le Guatemala il a obtenu dans les sièges pour des candidats à Président et Vice-président, 3.09% du total de votants dans ces comices. Ce résultat a situé à sa candidature en septième lieu. Après cet événement électoral, le pacte politique existant entre WINAQ et Rencontre par le Guatemala s'a dissolu, en suivant chaque projet agendas individuelles. ^[10]

Bibliografía En papier

• Ament, Gail. "Recent Mayan Incursions into Guatemalan Literary Historiography". Literary Cultures of Latin America: À Comparative History. Eds. Mario J. Valdés & Djelal Kadir. 3 Vols. Vol 1: Configurations of Literary Culture. Oxford: Oxford University Press, 2004: I: 216-215.

• Arias, Arturo. “After the Rigoberta Menchú Controversy: Lessions Learned About the Nature of Subalternity and the Specifics of the Indigenous Subject” MLN 117.2 (2002): 481-505.

• Beverley, John. "The Réel Thing (Our Rigoberta)" Modern Language Quarterly 57:2 (June 1986): 129-235.

• Brittin, Alice À. "Close Encounters of the Third World Kind: Rigoberta Menchu and Elisabeth Burgos's M'appelle Rigoberta Menchu". Latin American Perspectives, Vol. 22, Ne. 4, Redefining Democracy: le Cuba and Chiapas (Autumn, 1995), pp. 100-114.

• De Valdés, María Elena. "The Discourse of the Other: Attestation and the Fiction of the Maya." Bulletin of Hispanic Studies (Liverpool), LXXIII (1996): 79-90.

• Feal, Rosemary Geisdorfer. "Women Writers into the Mainstream: Contemporary Latin American Narrative". Philosophy and Literature in Latin America. Eds. Jorge J.Et. Grâce and Mireya Camurati. New York: State University of New York, 1989. An overview of women in contemporay Latin American letters.

• Golden, Tim. "Guatemalan Indian Wins the Nobel Peace Prize": New York Times (Oct 17, 1992):p.À1,À5.

• Golden, Tim. "Guatemalan to Fight On With Nobel as Trumpet": New York Times (Oct 19 1992):p.À5.

• Gossen, Gary H. "Rigoberta Menchu and Her Epic Narrative". Latin American Perspectives, Vol. 26, Ne. 6, If Truth Be Told: À Forum on David Stoll's "Rigoberta Menchu and the Story of All Poor Guatemalans" (Nov., 1999), pp. 64-69.

• Gray Díaz, Nancy. "Indian Women Writers of Spanish America". Spanish American Women Writers: À Bio-Bibliographical Source Book. Ed. Diane Et. Marting. New York: Greenwood Press, 1990.

• Millay, Amy Nauss. Voices from the Source Vive: The Effect of Orality in Twentieth-Century Spanish American Narrative. Lewisburg: Bucknell University Press, 2005.

• Logan, Kathleen. "Personnel Testimony: Latin American Women Telling Their Lives". Latin American Research Review 32.1 (1997): 199-211. Review Essay.

• Nelan, Bruce W. "Striking Against Racism". Time 140:61 (Oct 26,1992): p.61.

• Stanford, Victoria. "Between Rigoberta Menchu and La Violence: Deconstructing David Stoll's History of le Guatemala" Latin American Perspectives 26.6, If Truth Be Told: À Forum on David Stoll's "Rigoberta Menchu and the Story of All Poor Guatemalans" (Nov., 1999), pp. 38-46.

• ---. "From I, Rigoberta to the Commissioning of Truth Maya Women and the Reshaping of Guatemalan History". Culturel Critique 47 (2001) 16-53.

• Sommer, Doris. "Rigoberta'S Secrets" Latin American Perspectives, Vol. 18, Ne. 3, Voices of the Voiceless in Testimonial Literature, Part I. (Summer, 1991), pp. 32-50.

• ---. "Slaps and Embraces: À Rhetoric of Particularism". The Latin American Subaltern Studies Reader. Ed. Iliana Rodríguez. Durham: Duke University Press, 2001.

• Ward, Thomas. La résistance culturelle: la nation dans l'essai des les Amériques. Lima: Université Ricardo Palma, 2004: 285-302.

• Zimmerman, Marc. "Rigoberta Menchú After the Nobel: From Militant Narrative to Postmodern Politics. The Latin American Subaltern Studies Reader. Durham: Duke University Press, 2001.

Références

Raccordes externes

Commons

• Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Rigoberta Menchú.
• Fondation Rigoberta Menchú Tum
• Discours Nobel de Rigoberta Menchú Tum (10 décembre de 1992)
• Biographie dans le site officiel du prix Nobel (en anglais)
• TARNISHED LAUREATE: À special report.; Nobel Winner Finds Her Story Challenged (15 décembre de 1998, New York Times en anglais)
• le Guatemala Laureate Defends 'My Truth' (21 janvier de 1999, New York Times en anglais)
• Ceux qui m'attaquent ils humilient aux victimes' (24 janvier de 1999, El País de Madrid)
• "Peace Prize Winner Admits Discrepancies", AP story in New York Times. (12 février de 1999, en anglais)
• Salon.com: Rigoberta Menchú meets the press: The Nobel lauréate, accused of misrepresenting her life, tries to simultaniously argue that she didn’t lie and that if she did, it doesn’t matter. (02 février de 1999, en anglais)
• Fondation prince des Asturies, prince des Asturies de Coopération Internationale 1998
• Page Officielle de Campagne de Rigoberta Menchú Tum à la Présidence du Guatemala
• Article "Rigoberta Menchú, embustera", de David Horowitz.

La nature[2]

Entretiens récents

• "Déjà je ne souhaite pas être dans la vitrine". Sod, I. - Excélsior. 22 mars de 2007. le Mexique.

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