Rubén Darío

De Wikipédia, l'encyclopédie libre

Modèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/fileModèle:Fiche/file

Félix Rubén García Sarmiento, connu comme Rubén Darío (* Metapa, aujourd'hui Ville Darío, Matagalpa, 18 janvier de 1867 - † León, 6 février de 1916), est allé un poète nicaragüense, maximal représentant du Modernismo littéraire en langue espagnole. Il est vraisemblablement le poète qu'il a eu une majeure et plus durable influence dans la poésie du siècle XX dans le milieu hispánico. Il est appelé prince des lettres castillanes.

Sommaire 1 Biographie 1.1 Débuts 1.2 En Salvador 1.3 En Chili 1.4 Périple centroamericano 1.5 Voyages 1.6 En Argentine 1.7 Entre Paris et l'Espagne 1.8 Ambassadeur à Madrid 1.9 Derniers ans 2 La poésie de Rubén Darío 2.1 Influences 2.2 Évolution 2.3 Ressources formelles 2.3.1 Métrique 2.3.2 Léxico 2.3.3 Tu figures des rhétoriques 2.3.4 Symboles 2.4 Thèmes 2.4.1 Erotismo 2.4.2 Exotismo 2.4.3 Ocultismo 2.4.4 Thèmes civiques et sociaux 3 La prosa de Rubén Darío 3.1 Roman et prosa autobiográfica 3.2 Récits 3.3 Articles journalistiques 4 Rubén Darío et le Modernismo 4.1 Rubén Darío et la Génération du 98 5 Légué 6 Tu indexes 6.1 des Références bibliographiques 6.1.1 Oeuvres de Rubén Darío 6.1.1.1 Poésie (premières éditions) 6.1.1.2 Prosa (Premières éditions) 6.1.1.3 Oeuvres complètes 6.1.1.4 Quelques éditions actuelles 6.1.2 Bibliografía Passive 6.2 Notes 7 Tu raccordes externes

Biographie

Débuts

Il a été le premier fils du mariage formé par Manuel García et Rose Sarmiento, qui s'étaient marié à León le 26 avril 1866]], après réussir les dispenses des ecclésiastiques nécessaires, donc il s'agissait de de les cousins deuxièmes. Pourtant, la conduite de Manuel, passionné en excès à l'alcool et aux prostituées, a fait que Rose, déjà embarazada, prît la décision d'abandonner le foyer conjugal et se réfugier dans la ville de Metapa, dans celle qui a donné à lumière à son fils, Félix Rubén. Le mariage terminerait par reconciliarse, et même Rose est arrivé à donner à lumière à une autre fille de Manuel, Cándida Rose, qui est mort aux peu de jours. La relation s'est revenu à endommager et Rose a abandonné à son mari pour aller habiter avec son fils en maison d'une tante à elle, Bernarda Sarmiento, qu'habitait avec son époux, le colonel Félix Ramírez Madregil, dans la même ville de León. Rose Sarmiento a connu bientôt après à un autre homme, et il a établi avec il sa résidence en San Cadres de Colón, dans le département de Choluteca, en Honduras.

Bien que selon sa foi de bautismo le premier nom de Rubén était García, la famille paternelle était connue depuis des générations par le nom Darío. Le propre Rubén l'explique en son autobiografía:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

L'enfance de Rubén Darío est passé dans la ville de León, domestique par ses oncles grand-pères Félix et Bernarda, à qui a envisagé dans son enfance ses véritables pères (en fait, pendant ses premiers ans signait ses travaux scolaires comme Félix Rubén Ramírez). Il A à peine eu contact avec sa mère, que résidait en Honduras, ni avec son père, à qui appelait "oncle Manuel".

Sur ses premiers ans il y a des peu de nouvelles, bien que il se sait que à la mort du colonel Félix Ramírez, en 1871, la famille est passé des embarras économiques, et il s'a même pensé en placer au jeune Rubén comme apprenti de sastre. Selon son biógrafo Edelmiro Torres, a assisté à diverse écoles de la ville de León avant de passer, dans les ans 1879 et 1880, à educarse avec les jesuitas.

Lecteur précoce (selon sa propre attestation a appris à lire aux trois ans^[1]), A bientôt commencé aussi à écrire ses premiers vers: il se conserve un soneto écrit par il en 1879, et a publié par première fois dans un journal bientôt après d'accomplir les treize ans: il s'agit d'il la choisissait Une larme, qu'il est apparu dans le quotidien Le Thermomètre, de la ville de Rivas, le 26 juillet 1880. Il a bientôt après collaboré aussi dans L'Essai, revue littéraire de León, et il a obtenu renommée comme "poète enfant". Dans ces premiers vers, selon Teodosio Fernández^[2] Ses influences predominantes étaient les poètes espagnols de l'époque Zorrilla, Campoamor, Núñez d'Arce et Ventura de la Vega. il plus avance, pourtant, il s'a intéressé beaucoup par l'oeuvre de Víctor Hugo, qu'aurait une influence déterminante dans son labeur poétique. Ses oeuvres de cette époque montrent aussi l'impronta de la pensée libéral, hostile à l'excessive influence de la Église catholique, comme est le cas sa composition Le jesuita, de 1881. En ce qui concerne son attitude politique, son influence sa plus soulignée a été le ecuatoriano Juan Montalvo, à qui a imité délibérément dans ses premiers articles journalistiques.^[3] Déjà dans cette époque (racontait quatorze ans) il a projeté publier un premier livre, Poésies et articles en prosa, que ne verrait pas la lumière jusqu'au cincuentenario de sa mort. Il possédait une surdouée mémoire, il jouait d'une créativité et retentiva géniale, et était invité avec fréquence à recitar poésie en des réunions sociales et des actes publics.

En décembre de ce même an s'a déplacé à Managua, capital du pays, à la demande de quelques politiques libéraux qu'ils avaient conçu l'idée de que, données ses dots poétiques, il devrait educarse en Europe à côte de l'erario public. Cependant, le ton anticlerical de ses vers n'a pas convaincu au président du Congrès, le conservateur Pedro Joaquín Chamorro et Alfaro, et il s'a résolu qu'il étudierait dans la ville nicaragüense de la Grenade. Rubén, pourtant, a préféré se rester à Managua, où il a continué son activité journalistique, en collaborant avec les quotidiens Le Ferrocarril et L'Avenir du Nicaragua. Dans la capitale est tombé amoureux d'une fille d'onze ans, Rosaire Emelina Murillo, avec celle qui a même projeté se marier. Bientôt après, en août de 1882, s'embarquait dans le port de Corinthe, vers le Salvador.

En Salvador

En Salvador, le jeune Darío a été présenté par le poète Joaquín Méndez au président de la république, Rafael Zaldívar, qui l'a accueilli sous sa protection. Il A là connu au poète salvadoreño Francisco Gavidia, grand connaisseur de la poésie française. Sous ses auspicios, Darío a essayé par première fois adapter le vers alejandrino français à la métrique castillane.^[4] L'usage du vers alejandrino se convertirait après dans un trait distinctif ne seulement de l'oeuvre de Darío, mais de toute la poésie modernista. Bien que en Salvador il a joui d'assez de célébrité et il a porté une intense vie sociale, en participant à festejos comme la commémoration du centenaire de Bolívar, qu'a ouvert avec la recitación d'un poème à il, plus tard les choses ont commencé à empirer: il est passé des pénalités économiques et enfermó de viruela, par ce que en octobre de 1883, encore convalescent, est rentré à son pays natal.

Après son retour, a résidé brevemente à León et après en Grenade, mais s'a enfin déplacé de nouveau à Managua, où a trouvé travail dans la Bibliothèque Nationale, et il a renoué ses amoríos avec Rosaire Murillo. En mai de 1884 a été condamné par vagancia à la peine d'huit jours d'oeuvre publique, bien que a remporté éluder l'accomplissement de la condamnation. Par il alors continuait en éprouvant avec des nouvelles formes poétiques, et il est même arrivé à avoir un livre prêt pour son impression, qu'allait s'intituler Epístolas et poèmes. Ce deuxième livre est non plus arrivé à se publier: il y aurait d'attendre jusqu'à 1888, dans qu'il est apparu enfin avec le titre de Premières notes. Il a essayé de la chance aussi avec le théâtre, et il est arrivé à étrenner une oeuvre, intitulée Chaque mouton..., Qu'il a eu vrai succès, mais qu'il s'est aujourd'hui perdu. Cependant, il trouvait insatisfactoria la vie à Managua et, conseillé par quelques amis, a opté par s'embarquer pour le Chili, vers où il est parti le 5 juin 1886]].

En Chili

Il a débarqué en Valparaíso le 23 juin 1886]]. En Chili, grâce à des recommandations obtenues à Managua, il a reçu la protection d'Eduardo Poirier et du poète Eduardo de la Barre. À des moyennes avec Poirier a écrit un roman de type sentimental, diplômée Emelina, avec l'objet de participer à un concours littéraire que le roman n'est pas arrivé à gagner. Grâce à l'amitié de Poirier, Darío a trouvé travail dans le quotidien L'Époque, de Santiago depuis juillet de 1886.

Dans son étape chilienne, Darío a habité en des conditions très precarias, et a eu en plus que supporter des continues humiliations par part de la aristocracia du pays, que le méprisait par son rare refinamiento et par la couleur de sa peau. Cependant, il est arrivé à faire quelques amitiés, comme le fils de l'alors président de la République, le poète Pedro Balmaceda Taureau. Grâce au soutien de celui-ci et d'un autre ami, Manuel Rodríguez Mendoza, à qui le livre est consacré, a remporté Darío publier son premier livre de poèmes, Abrojos, qu'est apparu en mars de 1887. Entre février et septembre de 1887, Darío a résidé en Valparaíso, où a participé à divers concours littéraires. De retour dans la capitale, a trouvé travail dans le quotidien L'Heraldo, avec celui qui a collaboré entre février et avril de 1888. Dans le mois de juillet, est apparu en Valparaíso, grâce à l'aide de ses amis Eduardo Poirier et Eduardo de la Barre, Bleue..., Le livre clef de la récemment initiée révolution littéraire modernista.

Bleu... recopilaba Une série de poèmes et de textes en prosa qu'étaient déjà apparu dans la presse chilienne entre décembre de 1886 et juin de 1888. Le livre n'a pas eu un succès immédiat, mais il a été très bon accueilli par l'influyente romancier et critique littéraire espagnol Juan Valera, qui a publié dans le quotidien madrilène L'Impartial, en octobre de 1888, deux lettres dirigées à Rubén Darío, dans lesquelles, bien que reprochait à Darío ses excessives influences françaises (sa "galicismo mental", selon l'expression utilisée par Valera), reconnaissait en il à "un prosista et un poète de talent". Ils ont été ces lettres de Valera, après divulguées dans la presse chilienne et d'autres pays, celles qui ont consacré définitivement la renommée de Darío.

Périple centroamericano

Cette renommée lui a permis obtenir le post de corresponsal du quotidien La Nation, de Buenos Aires, qu'était dans l'époque le journal de majeure diffusion de toute Hispanoamérica. Bientôt après d'envoyer sa première chronique à La Nation, a entrepris le voyage de retour au Nicaragua. Après une brève échelle à Lima, où a connu à l'écrivain Ricardo Palma, est arrivé au port de Corinthe le 7 mars 1889. Dans la ville de León a été agasajado avec un recibimiento triomphal. Cependant, il s'a arrêté peu de temps en Nicaragua, et il s'a aussitôt déplacé à San Salvador, où a été nommé directeur du quotidien L'Union, défenseur de l'union centroamericana. à San Salvador il a contracté mariage civil avec Rafaela Contreras, fille d'un fameux orador hondureño, Álvaro Contreras, le 21 juin 1890]]. À jour suivant de son mariage, s'a produit un putsch contre l'alors président, le général Menéndez, dont le principal artisan a été le général Ezeta (qu'y avait état présent, en qualité d'invité, dans le mariage de Darío). Bien que le nouveau président a voulu lui offrir des charges de responsabilité, Darío a préféré s'aller du pays. À la fin de juin s'a déplacé à le Guatemala, en autant que la récemment mariée demeurait en Salvador. En Guatemala, le président Manuel Lysandre Barillas était en train d'entamer les préparatifs d'une guerre contre le Salvador, et Darío a publié dans le quotidien guatemalteco L'Impartial un article, diplômé "Histoire noire", en dénonçant la trahison d'Ezeta.

En décembre de 1890 lui fut confié la direction d'un journal de nouvelle création, El Correo du Soir. Ce même an a publié en Guatemala la deuxième édition de son réussi livre de poèmes Bleu..., sustancialmente Élargi, et en portant comme prologue les deux lettres de Juan Valera qu'avaient supposé sa consécration littéraire (dès lors, il est habituelle que les lettres de Valera apparaissent en toutes les éditions de ce livre de Rubén Darío). En janvier de l'an suivant, son épouse, Rafaela Contreras, s'a réuni avec il en Guatemala, et le 11 février ils ont contracté mariage religieux dans la cathédrale du Guatemala. En juin, le quotidien qui dirigeait Darío, El Correo du Soir, a laissé de percevoir la subvention gouvernementale, et il a dû fermer. Darío a opté par essayer chance en Costa Rica, et il s'a installé en août de cet an dans la capitale du pays, San José. En Costa Rica, où il à peine était capable d'enlever avance à sa famille, accablé par les dettes malgré quelques emplois éventuels, est né son premier fils, Rubén Darío Contreras, le 12 novembre 1891.

Voyages

À l'an suivant, en laissant à sa famille en Costa Rica, il est parti au Guatemala, et après au Nicaragua, en recherche de meilleure chance. De façon inattendu, le gouvernement nicaragüense l'a nommé membre de la délégation que ce pays allait envoyer à Madrid avec motif de la chambre centenaire de la découverte de l'Amérique, ce que pour Darío supposait voir réalisé son rêve de voyager à l'Europe.

Dans le voyage vers l'Espagne a fait échelle à La Havane, où il a connu au poète Julián du Casal, et à autres artistes, comme Aniceto Valdivia et Raoul Cay. Le 14 août 1892 a débarqué à Santander, depuis où a suivi voyage par train vers Madrid. Entre les personnalités qu'il a fréquenté dans la capitale de l'Espagne ils sont les poètes Gaspar Núñez d'Arce, José Zorrilla et Salvador Roule, les romanciers Juan Valera et Emilia Pardo Bazán, l'érudit Marcelino Menéndez Pelayo, et divers soulignés politiques, comme Emilio Castelar et Antonio Cánovas du Château. En novembre est rentré de nouveau au Nicaragua, où a reçu un telegrama originaire de San Salvador en que se lui notifiait la maladie de son épouse, qu'est mort le 23 janvier 1893]].

À des débuts de 1893, Rubén il a demeuré à Managua, où il a renouvelé ses amoríos avec Rosaire Murillo, dont la famille lui a obligé à contracter mariage avec la jeune.^[5] En avril a voyagé à le Panama, où il a reçu la nouvelle de que son ami, le président colombiane Miguel Antonio Cher lui avait accordé le charge de consul honorifique à Buenos Aires. Il a laissé à Rosaire en Panama, et il a entrepris le voyage vers la capitale argentine. Avant d'arriver, il est passé brevemente par New York, ville dans laquelle a connu à l'il illustre poète cubane José Martí, avec qui lui unissaient ne de les peu d'affinités; et il a réalisé son rêve juvénile de voyager à Paris, où a été introduit dans les milieux bohemios par le guatemalteco Enrique Gómez Carrillo et le espagnol Alejandro Sawa. Dans la capitale française, a connu à Jean Moréas et a eu une décevante rencontre avec son admiré Paul Verlaine (vraisemblablement le poète français qui a plus influencé dans son oeuvre). Enfin, le 13 août 1893 est arrivé à Buenos Aires, ville qui lui a causé une profonde impression.

En Argentine

[[j'Archive:BartolomeMitre.jpg|150px|thumb|Bartolomé Mitre, à qui Darío a consacré son Oda à Mitre.]] à Buenos Aires, Darío a été très bien reçu par les milieux intellectuels. Il a collaboré avec divers journaux: outre dans La Nation, de celui qui déjà était corresponsal, a publié des articles dans La Presse, La Tribune et Le Temps, par citer quelqu'uns. Son travail comme consul de la Colombie était simplement honorifique, puisque, comme il même indique en son autobiografía, "il n'y avait pas presque colombiens à Buenos Aires et n'existaient pas des transactions ni changements commerciaux entre la Colombie et la République Argentine."^[6] Dans la capitale argentine a porté une vie de déchaîne, toujours au bord de ses possibilités économiques, et ses excès avec l'alcool ont été cause de que il dût recevoir des soins médicaux dans diverse occasions. Entre les personnages qu'il a traité ils là se trouvent politiques tu illustres, comme Bartolomé Mitre, mais aussi poètes comme le mexicain Federico Gamboa, le boliviano Ricardo Jaimes Freyre et les argentins Rafael Obligé et Leopoldo Lugones.

Le 3 mai 1895 est mort sa mère, Rose Sarmiento, à qui le poète avait à peine connu, mais dont la mort lui a affecté considérablement. En octobre du même an a surgi un nouveau contretemps, puisque le gouvernement colombien a supprimé son consulado à Buenos Aires, par ce que Darío s'est resté sans une importante source de revenus. Pour le remédier, il a obtenu un emploi comme secrétaire de Carlos Carlés, président-directeur général de Courriers et Telégrafos.

En 1896, à Buenos Aires, il a publié deux livres cruciaux dans son oeuvre: Les rares, une collection d'articles sur les écrivains que, par une raison ou autrui, plus lui intéressaient; et, surtout, Prosas profanes et autres poèmes, le livre qui a supposé la consécration définitive du Modernismo littéraire en espagnol. Comme le propre Rubén explique en son autobiografía, avec le temps les poèmes de ce livre obtiendraient une grande popularité en tous les pays de langue espagnole. Pourtant, dans ses débuts il n'a pas été tellement bien reçu comme eût été d'attendre.

Les demandes de Darío au gouvernement nicaragüense pour que lui accordât un charge diplomatique ils n'ont pas été répondues; pourtant, le poète a vu une possibilité de voyager à l'Europe lorsqu'il a su que La Nation précisait un corresponsal en Espagne qu'informât de la situation dans le pays après le désastre de 1898. Avec motif de l'intervention militaire des États-Unis en Cuba, Rubén Darío a frappé, deux ans plutôt qu'il le fît José Enrique il a Roulé, l'opposition metafórica entre Ariel (personificación d'Amérique latine) et Calibán (le monstre qui représente metafóricamente les États-Unis).^[7] Le 3 décembre 1898, Darío s'embarquait de nouveau rhumb à l'Europe. Le 22 décembre arrivait à Barcelone.

Entre Paris et l'Espagne

Darío est arrivé à l'Espagne avec l'engagement, qu'a accompli impecablemente, d'envoyer quatre chroniques mensuelles à La Nation sur l'état en que se trouvait la nation espagnole après sa défaite face à les États-Unis dans la Guerre hispanique-américaine, et la perte de ses possessions coloniales de le Cuba, le Porto Rico, les Philippines et l'île de Guam . Ces chroniques termineraient recopilándose dans un livre, qu'est apparu en 1901, intitulé l'Espagne Contemporaine. Chroniques et portraits littéraires. En elles, Rubén il manifeste sa profonde sympathie par l'Espagne, et sa confiance dans la récupération de la nation, malgré l'état d'abattement en que la trouvait.

En Espagne, Darío a réveillé l'admiration d'un groupe de jeunes poètes défenseurs du Modernismo (mouvement que n'était pas absolument pas accepté par les auteurs consacrés, spécialement les appartenants à la Réelle Académie Espagnole). Entre ces jeunes modernistas étaient quelques auteurs qu'ils après brilleraient avec lumière propre dans l'histoire de la littérature espagnole, comme Juan Ramón Jiménez, Ramón María de la Vallée-Inclán et Jacinto Benavente, et autrui qu'aujourd'hui sont assez plus oubliés, comme Francisco Villaespesa, Mariano Miguel de Val, directeur de la revue Ateneo, et Emilio Carrere.

En 1899, Rubén Darío, qu'il continuait légalement marié avec Rosaire Murillo, a connu, dans la Maison de Champ de Madrid, à Francisca Sánchez du Puits, paysane analphabète, naturelle de Navalsauz, dans la province d'Ávila, que se convertirait dans la compagne de ses derniers ans.

Dans le mois d'avril de 1900 Darío a visité par deuxième fois Paris, avec la commission de La Nation de couvrir le Exposé Universel que cet an a eu lieu dans la capitale française. Ses chroniques sur ce thème seraient ramassées postérieurement dans le livre Pèlerinages.

Dans les premiers ans du siècle XX, Darío il a fixé son lieu de résidence dans la capitale de la France, et il a obtenu une certaine stabilité, n'exonérée d'infortunios. En 1901 il a publié à Paris la deuxième édition de Prosas profanes. Ce même an Francisca a donné à lumière à une fille du poète, Carmen Darío Sánchez, et, après l'accouchement, a voyagé à Paris à se réunir avec il, en laissant l'enfant au soin de ses grand-pères. L'enfant mourrait de viruela bientôt après, sans que son père arrivât à la connaître.

En 1902, Darío il a connu dans la capitale française à un jeune poète espagnol, Antonio Machado, déclaré admirateur de son oeuvre. En mars de 1903 il a été nommé consul du Nicaragua, ce que lui a permis habiter avec majeur soulagement économique. Au mois suivant est né son deuxième fils avec Francisca, Rubén Darío Sánchez, surnommé par son père "Phocás le paysan". Pendant ces ans, Darío il a voyagé par l'Europe, en visitant, entre autres pays, le le Royaume-Uni, la Belgique, l'Allemagne et l'Italie. [[Archives:President Theodore Roosevelt, 1904.jpg|thumb|200px|right|Theodore Roosevelt, Président des États-Unis entre 1901 et [[1909[["

En 1905 il s'a déplacé à l'Espagne comme membre d'une commission nommée par le gouvernement nicaragüense dont la finalité était résoudre une dispute territoriale avec l'Honduras. Cet an a publié à Madrid le troisième des livres capitaux de son oeuvre poétique: Chants de vie et espoir, les cisnes et autres poèmes, édité par Juan Ramón Jiménez. ils aussi datent de 1905 quelqu'uns de ses plus memorables poèmes, comme "Salutación de l'optimiste" et "À Roosevelt", dans lesquels enaltece le caractère hispánico face à la menace de l'impérialisme américain. En particulier, la seconde, dirigé à l'alors président des États-Unis, Theodore Roosevelt, résulte presque prophétique en le référent à la politique que les États-Unis suivrait à Amérique latine:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Ce même an de 1905, le fils eu avec Francisca Sánchez, "Phocás le paysan", il est mort victime d'une bronconeumonía.

En 1906 il a participé, comme secrétaire de la délégation nicaragüense, dans la Troisième Conférence Panamericana qu'a eu lieu à Rio de Janeiro. Avec ce motif a écrit son poème "Salutación de l'aigle", qu'il offre une vision des États-Unis très différente de la de ses poèmes antérieurs:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Ce poème a été très critiqué par quelques auteurs que n'ont pas compris le subit changement d'opinion de Rubén quant à l'influence des États-Unis à Amérique latine. à Rio de Janeiro, le poète a joué le rôle principal un obscur roman avec une aristócrata, peut-être la fille de l'ambassadeur russe en Brésil. Il semble être que par a alors conçu l'idée de divorcer de Rosaire Murillo, de qui portait des ans séparé. De retour à l'Europe, a fait une brève échelle à Buenos Aires. à Paris il s'a réuni avec Francisca Sánchez, et ils ont ensemble été à passer l'hiver de 1907 à Majorque, île dans laquelle a fréquenté la compagnie de l'après poète futurista Gabriel Alomar et du peintre Santiago Rusiñol. Il a entamé un roman, L'Île d'Or, que n'est pas arrivé à terminer, bien que quelqu'uns de ses chapitres sont apparu par des livraisons dans La Nation. Par cette epoca, Francisca a donné à lumière à une enfant qu'est mort au naître.

Il a interrompu sa tranquillité l'arrivée à Paris de son épouse, Rosaire Murillo, que se refusait d'accepter le divorce à moins qu'il se lui garantît une compensation économique que le poète a jugé desproporcionada. En mars de 1907, lorsqu'il allait partir pour Paris, Darío, dont l'alcoolisme était déjà très devancé, est tombé gravement malade. Lorsqu'il s'a récupéré, il est rentré à Paris, mais il n'a pas pu arriver à un accord avec son épouse, par ce que a décidé rentrer au Nicaragua pour présenter son cas devant les tribunaux. À des fins d'an il est né le quatrième fils du poète et Francisca, Rubén Darío Sánchez, surnommé par son père "Güicho", et l'unique fils survivant du couple.

Ambassadeur à Madrid

Après deux brèves échelles à New York et en Panama, le poète est arrivé au Nicaragua, où il se lui a payé des impôts un recibimiento triomphal, et se lui a satisfait d'honneurs, bien que il n'a pas eu succès dans sa demande de divorce. En plus ils ne se lui ont pas payé les honoraires qu'ils se lui devaient par son charge de consul, par ce que s'a vu imposibilitado de rentrer à Paris. Après mois de gestions, il a réussi une autre nomination, cette fois comme ministre résident à Madrid du gouvernement nicaragüense de José Santos Zelaya. Il a eu des problèmes, pourtant, pour faire face aux dépenses de sa legación devant le réduit de son budget, et est passé des difficultés économiques pendant ses ans comme ambassadeur, qu'il a seulement pu résoudre en partie grâce au salaire que recevait de La Nation et en partie grâce à l'aide de son ami et directeur de la revue Ateneo, Mariano Miguel de Val, que s'a offert comme secrétaire gratuit de la legación du Nicaragua lorsque la situation économique était intenable et en dont maison, dans la rue Serrano 27, a installé le siège. Lorsque Zelaya a été derrocado, Darío a dû renoncer à son post diplomatique, ce que a fait le 25 février 1909]]. Il a demeuré fidèle à Zelaya, à qui avait loué desmedidamente dans son livre Voyagez au Nicaragua et Intermezzo tropical, et avec lequel a collaboré dans la rédaction du livre de ce les États-Unis et la révolution du Nicaragua, dans celui qui accusait aux États-Unis et au dictateur guatemalteco, Manuel Estrada Cabrera, d'y avoir tramado le derrocamiento de son gouvernement.

Pendant le je occupe de son charge diplomatique, s'enemistó avec son ancien ami Alejandro Sawa, qui lui avait sollicité aide économique sans que ses demandes fussent écoutées par Darío. La correspondance entre tous les deux donne à comprendre que Sawa a été le véritable auteur de quelqu'uns des articles que Darío il avait publié dans La Nation.^[8]

Derniers ans

Après abandonner son post à la tête de la legación diplomatique nicaragüense, Darío s'a déplacé de nouveau à Paris, où s'a consacré à préparer nouveaux livres, comme Chant à la l'Argentine, chargé par La Nation. Par alors, son alcoolisme lui causait des fréquents problèmes de santé, et crises psychologiques, caractérisées par des moments d'exaltation mystique et par une fixation obsessionnelle avec l'idée de la mort.

En 1910, il a voyagé à le Mexique comme membre d'une délégation nicaragüense pour conmemorar le centenaire de l'indépendance du pays azteca. Pourtant, le gouvernement nicaragüense a changé tandis qu'il se trouvait de voyage, et le dictateur mexicain Porfirio Díaz s'a refusé de recevoir à l'écrivain, attitude à ce que n'a pas été d'autrui probablement la diplomatie américaine. Pourtant, Darío a été reçu triunfalmente par le village mexicain, que s'a manifesté en faveur du poète et à l'encontre de son gouvernement.^[9] En son autobiografía, Darío lie ces protestations avec la Révolution Mexicaine, alors sur le point de se produire:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Devant le desaire du gouvernement mexicain, Darío zarpó vers La Havane, où, sous les effets de l'alcool, a essayé se suicider, peut-être à cause du mépris de que avait été objet. En novembre de 1910 est rentré de nouveau à Paris, où continua à être corresponsal du quotidien La Nation et a occupé un travail pour le Ministère d'Instruction Publique mexicain que lui avait peut-être été offert à façon de compensation par l'humiliation soufferte.

En 1912 il a accepté l'offre des chefs d'entreprise uruguayvous Rubén et Alfredo Guido pour diriger les revues Mondiale et Élégances. Pour promouvoir ces publications, il est parti en tournée par l'Amérique Latine, en visitant, entre autres villes, Rio de Janeiro, Sãou Paulo, Montevideo et Buenos Aires. Il a été aussi par cette époque lorsque le poète a rédigé son autobiografía, qu'est apparu publiée en la revue Chères et des masques avec le titre de La vie de Rubén Darío écrite par il même; et il l'oeuvre Histoire de mes livres, très intéressant pour la connaissance de son évolution littéraire.

Après la fin de cette tournée, après desligarse de son contrat avec les frères Guido, est rentré à Paris, et, en 1913, il a voyagé à Majorque invité par Joan Sureda, et s'a logé en la cartuja de Valldemosa, dans celle qui beaucoup de décennies avaient derrière résidé Chopin et George Sand. Dans cette île a commencé Rubén le roman L'or de Majorque, qu'est, en réalité, une autobiografía novelada. Il s'a accentué, pourtant, le dégât de sa santé mentale, en raison de son alcoolisme. En décembre est rentré à Barcelone, où s'hospedó en maison du général Zelaya, qu'avait été son protector tandis qu'a été président du Nicaragua. En janvier de 1914 est rentré à Paris, où pleiteó longuement avec les frères Guido, qu'encore lui devaient une importante somme de ses honoraires. En mai s'a installé à Barcelone, où il a donné à l'imprimerie sa dernière oeuvre poétique d'importance, Chant à la l'Argentine et autres poèmes, que comprend le poème laudatorio du pays austral qu'avait écrit des ans derrière par commission de La Nation. Sa santé était déjà très endommagée: il souffrait d'hallucinations, et il était patológicamente obsédé avec l'idée de la mort.

À l'éclater la Première Guerre mondiale, il est parti vers l'Amérique, avec l'idée de défendre le pacifisme pour les nations américaines. Il Est derrière resté Francisca avec ses deux fils survivants, à qui l'abandon du poète il y aurait de lancer bientôt après à la misère. En janvier de 1915 a lu, dans la Université de Columbia, de New York, son poème "Pax". Il a suivi voyage vers le Guatemala, où a été protégé par son ancien ennemi, le dictateur Estrada Cabrera, et enfin, à la fin d'an, est rentré à son le Nicaragua natal. Il est arrivé à León, la ville de son enfance, le 7 janvier 1916]] et il est mort moins de un mois après, le 6 février. Les honneurs funèbres ont duré divers jours. Il a été sepultado dans la Cathédrale de la ville de León le 13 février du même an, au pied de la statue de San Pablo près le presbiterio en dessous d'un lion de marbre fait par le sculpteur granadino Jorge Navas Cordonero; dit lion se ressemble au León de Lucerna, la Suisse.

Les archives de Rubén Darío il a été donado par Francisca Sánchez au gouvernement de l'Espagne en 1956 et maintenant sont la Bibliothèque de la Université Complutense de Madrid. Avec Darío a eu Francisca trois fils -deux sont mort en étant très enfants, l'autre dans la maturité, il est enterré en Mexico-. Mort Darío, Francisca s'a marié avec José Villacastín, un homme culte, qu'a dépensé toute sa fortune en ramasser l'oeuvre de Rubén que se trouvait dispersa par tout le monde et qu'a livré pour sa publication à l'éditeur Aguilar, de qui était bon ami.

La poésie de Rubén Darío

Influences

[[j'Archive:Netsurf17 - Paul Verlaine.png|thumb|165px|left|Paul Verlaine, une influence décisive dans la poésie de Rubén Darío.]] Pour la formation poétique de Rubén Darío a été déterminante l'influence de la poésie française. En premier lieu, les romantiques, et très spécialement Víctor Hugo. il plus avance, et avec caractère décisif, arrive l'influence des parnasianos: Théophile Gautier, Catulle Mendès, et José María d'Heredia. Et, finalement, ce que termine par définir l'esthétique dariana est son admiration par les simbolistas, et entre ils, par dessus de n'importe quel autre auteur, Paul Verlaine.^[10] Recapitulando Sa trajectoire poétique dans le poème initial de Chants de vie et espoir (1905), le propre Darío synthétise ses principales influences en affirmant qu'il a été "avec Hugo fort et avec Verlaine ambigu".

Déjà en les "Mots Liminares" de Prosas profanes (1896) il avait écrit un paragraphe qu'il révèle l'importance de la culture française dans le développement de son oeuvre littéraire:

Modèle:Il cite

Très illustratif pour connaître les goûts littéraires de Darío résulte le volume Les rares, qu'il a publié le même an que Prosas profanes, consacré à glosar brevemente à quelques écrivains et des intellectuels faisait ceux qui il sentait une profonde admiration. Entre les sélectionnés sont Edgar Allan Poe, Villiers de l'Isle Adam, Léon Bloy, Paul Verlaine, Lautréamont, Eugénio de Castro et José Martí (ce dernier est l'unique auteur mentionné qu'a écrit son oeuvre en espagnol). Le predominio de la culture française est plus que évidente. Darío a écrit: "Le Modernismo n'est pas une autre chose que le vers et la prosa castillans passés par le fin tamiz du bon vers et de la bonne prosa français".

il ne veut pas ceci dire, pourtant, que la littérature en espagnol n'ait pas eu importance dans son oeuvre. En laissant il écarte son époque initiale, antérieure à Bleu..., Dans laquelle sa poésie est en grande mesure débitrice des grands noms de la poésie espagnole du siècle XIX, comme Núñez d'Arce et Campoamor, Darío a été un grand admirateur de Bécquer. Les thèmes espagnols sont très des présents dans sa production déjà depuis Prosas profanes (1896) et, très spécialement, depuis son deuxième voyage à l'Espagne, en 1899. Conscient du déclin de l'espagnol tellement en la politique comme dans l'art (préoccupation qui a partagé avec l'appelée Génération du 98 espagnole), s'inspire avec fréquence en des personnages et des éléments du passé. il ainsi arrive, par exemple, en son "Letanía de notre monsieur Monsieur Quichotte", poème compris en des Chants de vie et espoir (1905), dans celui qui s'exalte l'idealismo de Monsieur Quichotte.

En ce qui concerne les auteurs d'autres langues, doit se mentionner la profonde admiration qu'il sentait par trois auteurs américains: Emerson, Poe et Whitman.

Évolution

L'évolution poétique de Rubén Darío est jalonada par la publication des livres dans lesquels la critique a reconnu ses oeuvres fondamentales: Bleu... (1888), Prosas Profanes et autres poèmes (1896) et Chants de vie et espoir (1905).

Avant de Bleu... Darío a écrit trois livres et grand nombre de poèmes sueltos, que constituent ce que il s'est donné en dénommer son "préhistoire littéraire". Les livres sont Epístolas et poèmes (écrit en 1885, mais ne publié jusqu'à 1888, avec le titre de Premières notes), Rimas (1887) et Abrojos (1887). En la première de ces oeuvres est patente l'empreinte de ses lectures de classiques espagnols, ainsi que l'impronta de Víctor Hugo. La métrique est classique (dixièmes, romans, séjours, tercetos encadenados, en vers predominantemente heptasílabos, octosílabos et endecasílabos) et le ton predominantemente romantique. Les epístolas, d'influence neoclásica, vont dirigées à des auteurs comme Ricardo Contreras, Juan Montalvo, Emilio Ferrari et Víctor Hugo.

En Abrojos, publié déjà en Chili, l'influence la plus accusée est la de l'espagnol Ramón de Campoamor.^[11] En ce qui concerne Rimas, publié aussi en Chili et dans le même an, a été écrit pour un concours de compositions à imitation des Rimas de Bécquer, par ce que n'est pas bizarre que son ton intimista soyez très similaire au des compositions du poète sévillan. Il figure de seul quatorze poèmes, de ton affectueux, dont les procédures expresivos (estrofas de pied fait faillite, anáforas, antítesis, etc.) Ils sont característicamente becquerianos.^[12]

Bleu... (1888), Envisagé le livre inaugural du Modernismo hispanoamericano, ramasse des tellement récits en prosa comme des poèmes, dont la variété métrique a appelé l'attention de la critique. Il présente déjà quelques préoccupations caractéristiques de Darío, comme l'expression de son insatisfaction devant la société bourgeoise (voyez-vous, par exemple, le récit "Le roi bourgeois"). En 1890 il a vu la lumière une deuxième édition du livre, augmentée avec des nouveaux textes, entre lesquels une série de sonetos en alejandrinos.

L'étape de plénitude du Modernismo et de l'oeuvre poétique dariana la marque le livre Prosas profanes et autres poèmes, collection de poèmes dans lesquelles la présence de l'erótico est plus importante, et duquel il n'est pas absente la préoccupation par des thèmes esotéricos (comme dans le long poème "Colloque des centauros"). Dans ce livre est déjà toute l'imaginería exótica propre de la poétique dariana: la la France du siècle XVIII, la la Italie et la la Espagne médiévales, la mythologie grecque, etc.

En 1905, Darío il a publié des Chants de vie et espoir, qu'annonce une ligne plus intimista et reflexiva dedans de sa production, sans renoncer aux thèmes que se sont converti en des signaux d'identité du Modernismo. En même temps, il apparaît dans son oeuvre la poésie civique, avec des poèmes comme "À Roosevelt", une ligne qui s'accentuera dans Le chant errante (1907) et en Chant à la l'Argentine et autres poèmes (1914). Le biais intimista de son oeuvre s'accentue, en revanche, en Poème de l'automne et autres poèmes (1910), en que se montre une simplicité formelle étonnante dans son oeuvre.

Ne tous les poèmes de Darío ont été ramassés en des livres en vie du poète. Beaucoup de de ils, apparus uniquement en des publications périodiques, ils ont été recopilados après sa mort.

Ressources formelles

Métrique

Darío il a fait à il la devise de son admiré Paul Verlaine: "De la musique avant toute chose". Pour il, comme arrête tous les modernistas, la poésie était, devant tout, musique. De là il accordât une énorme importance au rythme. Son oeuvre a supposé une véritable révolution dans la métrique castillane. Je joins aux mètres traditionnels basés sur le octosílabo et le endecasílabo, Darío a employé profusamente traites à peine employés avec antériorité, ou déjà en desuso, comme le eneasílabo, le dodecasílabo et le alejandrino, en enrichissant la poésie en langue castillane avec des nouvelles possibilités rítmicas.

Bien que ils existent des exemples antérieurs d'utilisation du vers alejandrino dans la poésie castillane du siècle XIX, la trouvaille de Darío a consisté à libérer ce vers de la rigide correspondance jusqu'alors existante entre la structure syntaxique du vers et sa division métrique en deux hemistiquios, en faisant appel à divers types de encabalgamiento. Dans les poèmes de Darío, la cesura entre les deux hemistiquios se trouve parfois entre un article et un nom, entre ce dernier et l'adjectif qui l'accompagne, ou même dans l'intérieur d'un même mot.^[13] Darío a adapté ce vers à estrofas et poèmes estróficos pour lesquelles traditionnellement s'employait l'endecasílabo, tels comme le quatuor, le sexteto et le soneto.

Rubén Darío est sans doute le majeur et mieux exposant de l'adaptation des rythmes des littératures classiques (grecorromanas) à la lyrique hispánica. Ces rythmes se basent sur le contraste de vocaux tónicas et átonas, et c'est pour cela que dans la quantité silábica. Nous rappelions que dans le latin la tónica ne se marque pas comme en espagnol avec un coup de voix plus forte, mais avec un prolongement de la vocale. Rubén cultivera les rythmes traditionnels (yámbico et trocaico comme binarios, et dactílico, anfibráquico et anapéstico comme ternarios), aussi forgera ses propres rythmes cuaternarios et innovera en joignant en un même je traite des rythmes binarios et ternarios.

Exemple de ternario dactílico::

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Exemple de ternario anfibráquico::

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Exemple de binario trocaico::

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Léxico

Darío souligne par la rénovation du langage poétique, visible en le léxico utilisé dans ses poèmes. Grande part du vocabulaire poétique de Rubén Darío est acheminé à la création d'effets exotistas. Ils soulignent champs sémantiques que connotan refinamiento, comme le de les fleurest ("jazmines", "nelumbos", "dalias", "crisantemos", "lotos", "magnolias", etc), le de les pierres précieuses ("ágata", "rubí", "topacio", "esmeralda", "diamant", "gema"), le de les matériels de luxe ("soie", "porcelaine", "marbre", "armiño", "alabastro"), le de les animaux exóticos ("cisne", "papemores", "bulbules"^[14]), Ou le de la musique ("lira", "violoncelo", "clef", "arpegio", etc). Avec fréquence ils se trouvent dans son oeuvre cultismos originaires du latin ou du grec ("canéfora", "liróforo", "hipsipila"), et même neologismos créés par le propre auteur ("canallocracia", "pitagorizar"). Il fait appel avec fréquence à des personnages et des éléments propres de la mythologie grecque et latine (Aphrodite ou le Vénus, beaucoup de fois désignée par ses epítetos "Anadiomena" ou "Cipris", Pain, Orphée, Apolo, Pégase, etc.), Et à des noms de lieux exóticos (Hircania, Ormuz, etc).

Tu figures des rhétoriques

Une de les figures rhétoriques clef dans l'oeuvre de Darío il est la sinestesia, moyennant laquelle se remporte associer des sensations propres de divers sens: spécialement la vue (la peinture) et l'écouté (la musique).

En relation avec la peinture, y a dans la poésie de Darío un grand intérêt par la couleur: l'effet cromático se remporte ne seulement moyennant l'adjetivación, souvent inusual (pour la couleur blanche, par exemple, s'utilisent des adjectifs comme "albo", "ebúrneo", "cándido", "lilial" et même "eucarístico"), mais moyennant la comparaison avec des objets de cette couleur. Dans le poème "Blasón", par exemple, la blancura du cisne se lui compare successivement à la du lin, la Rose blanche, le agneau et le armiño. Un des meilleurs exemples de cet intérêt de Darío par remporter effets cromáticos est son Sinfonía en Gris Majeur, comprise en Prosas profanes:

Modèle:Il cite

Le Musical est présent, écarte de dans le rythme du poème et en le léxico, en des nombreuses images:

Modèle:Il cite

Modèle:Il cite

Tellement importance comme la sinestesia a dans la poésie de Darío la métaphore.

Symboles

Le symbole Le plus caractéristique de la poésie de Darío il est le cisne, identifié avec le Modernismo jusqu'au point de que lorsque le poète mexicain Enrique González Martínez a voulu derogar cette esthétique l'a fait avec un poème dans lequel exhortait à "lui tordre le cou au cisne".^[15] La présence du cisne est obsessionnelle dans l'oeuvre de Darío, depuis Prosas profanes, où l'auteur lui consacre les poèmes "Blasón" et "Le cisne", jusqu'à des Chants de vie et espoir, une de dont sections il s'intitule aussi "Les cisnes". Salinas explique la connotation erótica du cisne, en relation avec le mythe, à celui que Darío se rapporte dans diverse occasions, de Jupiter et Leda.^[16] Pourtant, s'agit d'un symbole ambivalente, qu'en des occasions fonctionne comme emblema de la beauté et autrui symbolise au propre poète.

Le cisne n'est pas l'unique symbole qu'il apparaît dans la poésie de Rubén Darío. Le centauro, en des poèmes comme le "Colloque des centauros", en Prosas profanes, il exprime la dualité âme-corps à travers sa nature moyen humaine moyen animal. Grand contenu symbolique ils ont aussi sa poésie images spatiales, comme les parcs et des jardins, image de la vie intérieure du poète, et la tour, symbole de son isolement dans un monde hostile. Ils se sont étudié dans sa poésie autres beaucoup de symboles, comme la couleur bleue, le papillon ou le pavo réel.^[17]

Thèmes

Erotismo

Le erotismo est un des thèmes centraux de la poésie de Rubén Darío. Pour Pedro Salinas, se traite du thème essentiel de son oeuvre poétique, à celui que tous les autres ils sont des inférieurs. Il s'agit d'un erotismo basiquement sensoriel,^[18] Dont la finalité est le plaisir.^[19]

Il se différencie Darío d'autres poètes affectueux dans le fait de que sa poésie il manque du personnage littéraire de l'aimée idéale (comme peux l'être, par exemple, Laura de Petrarca). il n'y a pas une seule aimée idéale, mais beaucoup d'aimées passagères. Comme a écrit:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

L'erotismo se convertit en Darío dans le centre de son cosmovisión poétique. Salinas parle de son "vision panerótica du monde",^[20] Et pense que tout son monde poétique se structure en consonance avec ce thème principal. Dans l'oeuvre du poète nicaragüense, l'erotismo ne s'harasse pas dans le désir sexuel (bien que a écrit divers poèmes, comme "À moi", avec des explicites références à l'acte sexuel^[21]), mais que se convertit en ce que Ricardo Gullón a défini comme "souhait de transcendance en l'éxtasis".^[22] C'est pourquoi, en des occasions l'erótico est dans l'oeuvre de Darío íntimamente lié avec le religieux, comme dans le poème "Ite, missa est" (les mots avec lesquelles il conclut la messe selon la liturgia romana avant du Concilie le Vatican II, actuellement "vous Pouvez aller en paix"), où il dit de son aimée que "son esprit est l'hostia de mon affectueuse messe". L'attraction erótica incarne pour Darío le mystère essentiel de l'univers, comme se met en évidence dans le poème "Colloque des centauros":

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

En Un autre poème, de Chants de vie et espoir, l'a exprimé d'une autre forme:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Exotismo

Étroitement lié avec le thème de l'erotismo^[23] est la ressource à des plateaus exóticos, lointains dans l'espace et dans le temps. La recherche d'exotismo s'est généralement interprété dans les poètes modernistas comme une attitude de refus à la pacata réalité en que leur avait touchés habiter. En général, la poésie de Darío (sauf dans les poèmes civiques, comme le Chant à la l'Argentine, ou la Oda à Mitre), exclut l'actualité des pays en qu'il a habité, et il se centre en des plateaus lointains.

Entre ces plateaus il est celui qui lui fournit la mythologie de la ancienne la Grèce. Les poèmes de Darío sont peuplés de sátiros, ninfas, centauros et autres créatures mitológicas. L'image que Darío a de l'ancienne la Grèce est passée par le tamiz de la la France dieciochesca. En "Divagación" il a écrit:

Modèle:Il cite

Précisément la la France galante du siècle XVIII est autrui des plateaus exóticos favoris du poète, grand admirateur du peintre Watteau. En "Divagación", à celui que le propre Darío s'a rapporté, en Histoire de mes livres, comme "un cours de géographie erótica", ils apparaissent, outre les cités, les suivants environnements exóticos: la l'Allemagne du Romantisme, l'Espagne, la Chine, le Japon, la l'Inde et le l'Israël biblique.

Mention à part mérite la présence dans sa poésie d'une image idealizada des civilisations precolombinas, puisque, comme a exposé en les "Mots Liminares" à Prosas profanes:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Ocultismo

Malgré son attachement au sensoriel, traverse la poésie de Rubén Darío un puissant courant de réflexion existentielle sur le sens de la vie. Il est connu son poème "Le fatal", de Chants de vie et espoir, où il affirme que:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

La religiosité de Darío s'écarte de l'orthodoxie catholique pour chercher refuge dans la religiosité sincrética propre de la fin de siècle, dans celle qui s'entremezclan influences orientales, un vrai resurgir du paganismo et, surtout, divers courants ocultistas. Une d'elles il est le pitagorismo,^[24] Avec lequel se lient divers poèmes de Darío qu'ils doivent voir avec le trascendente. Dans les derniers ans de sa vie, Darío il a montré aussi grand intérêt par autres courants esotéricas, comme la teosofía. Comme rappellent beaucoup d'auteurs,^[25] pourtant, l'influence de la pensée esotérico dans la poésie est un phénomène commun depuis le Romantisme. Il se manifeste, par exemple, dans la vision du poète comme un mago ou prêtre doué de la capacité de discernir la véritable réalité, une idée qui est déjà présente dans l'oeuvre de Víctor Hugo, et de laquelle y a des abondants exemples dans la poésie de Rubén Darío, qu'en Un de ses poèmes appelle aux poètes "tours de Dieu".

Thèmes civiques et sociaux

Rubén Darío il a eu aussi une facette, assez moins connue, de poète social et civique. Quelques fois par commission, et autrui par désir propre, il a composé des poèmes pour exalter héros et faits nationaux, ainsi que pour critiquer et dénoncer les maux sociaux et des politiques.

Un de ses plus soulignés poèmes dans cette ligne est je Chante à la l'Argentine, compris en Chant à la l'Argentine et autres poèmes, et écrit par commission du quotidien bonaerense La Nation avec motif du premier centenaire de l'indépendance du pays austral. Cet étendu poème (avec plus de 1.000 vers, est le plus long desquels a écrit l'auteur), il souligne le caractère de terroir d'accueil pour des immigrants de tout le monde du pays sudamericano, et enaltece, comme des symboles de sa prospérité, à la Pampa, à Buenos Aires et à la Rivière de l'Argent. Dans une ligne similaire est son poème, "Oda à Mitre", consacré au prócer argentin Bartolomé Mitre.

Son "À Roosevelt", compris en des Chants de vie et espoir, déjà antérieurement mentionné, exprime la confiance dans la capacité de résistance de la culture latine face à l'impérialisme anglo-saxon dont la tête visible est l'alors président des États-Unis, Theodore Roosevelt. En "Les cisnes", appartenant au même livre, le poète exprime son inquiétude par le futur de la culture hispánica face à l'écrasant predominio des États-Unis:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Une préoccupation similaire est présente dans son fameux poème "Salutación de l'optimiste". Très critiqué a été le virement de Darío lorsque, avec motif de la Troisième Conférence Interamericana, a écrit, en 1906, sa "Salutación à l'aigle", dans celle qui souligne l'influence bénéfique des États-Unis sur les républiques latinoamericanas.

Dans ce que à l'Europe se rapporte, il est notable le poème "À la France" (du livre Le chant errante). Cette fois la menace vient de la belicosa l'Allemagne (un danger réel, comme démontreraient les événements de la Première Guerre mondiale):

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

La prosa de Rubén Darío

Souvent s'oublie que grande part de la production littéraire de Darío a été écrite en prosa. Il s'agit d'un hétérogène ensemble d'écrits, la majeure part desquels s'ont publiés en des journaux, si bien quelqu'uns d'ils sont allé postérieurement recopilados en des livres.

Roman et prosa autobiográfica

La première tentative par part de Darío d'écrire un roman a eu lieu à peu de de débarquer en Chili. Je joins avec Eduardo Poirier, a écrit en dix jours, en 1887, un folletín romantique diplômé Emelina, pour sa présentation au Concours Varela, bien que l'oeuvre ne s'a pas haussé avec le prix. il plus avance, il a essayé à nouveau fortune avec le genre novelesco avec L'homme d'or, écrite vers 1897, et ambientada en la Rome ancienne.

Déjà dans l'étape finale de sa vie, a essayé écrire un roman, de marqué caractère autobiográfico, qu'est non plus arrivé à terminer. Il est apparu par des livraisons en 1914 dans La Nation, et il porte le titre de L'or de Majorque. Le protagoniste, Benjamín Itaspes, est un trasunto de l'auteur, et dans le roman sont reconocibles personnages et situations réelles du séjour du poète à Majorque.

Entre le 21 septembre et le 30 novembre 1912]] a publié en des Visages et des masques une série d'articles autobiográficos, après ramassés en livre comme La vie de Rubén Darío écrite par il même (1915).^[26] aussi a intérêt pour la connaissance de son oeuvre la Histoire de mes livres, apparue póstumamente, sur ses trois livres plus importants (Bleu..., Prosas Profanes et Chants de vie et espoir).

Récits

L'intérêt de Darío par le récit bref il est assez tôt. Ses premiers contes, "Les boulettes de viande du Rhin" et "Les diamants du colonel" ils datent de 1885-1886. Ils sont spécialement remarquables les récits ramassés en Bleu..., Comme "Le roi bourgeois", "Le sátiro sordo" ou "La mort de l'impératrice de la la Chine". Il continuerait à cultiver Le genre pendant ses ans argentins, avec des titres comme "Les larmes du centauro", "Le cauchemar d'Honorio", "La légende de Saint-Martin" ou "Thanatophobia".

Articles journalistiques

Le journalisme a été il arrête Darío sa principale source de soutiens. Il a travaillé pour divers journaux et des revues, dans ceux qui il a écrit un elevadísimo nombre d'articles, quelqu'uns desquels sont allé après recopilados en des livres, en suivant critères chronologiques ou thématiques.

Chroniques.

Ils sont très remarquables l'Espagne contemporaine (1901), qu'il ramasse ses impressions de la l'Espagne immédiatement posterior au désastre de 1898, et les chroniques de voyages à la France et l'Italie ramassées en des Pèlerinages (1901). Dans Le voyage au Nicaragua et Intermezzo tropical ramasse les impressions qu'il lui a produit son bref retour au Nicaragua en 1907.

Critique littéraire.

Il a grande importance dans l'ensemble de sa production la collection de semblanzas Les rares (1896), une espèce de vademécum pour l'intéressé dans la nouvelle poésie. Critiques d'autres auteurs sont ramassées en des Opinions (1906), Lettres (1911) et Tout au vol (1912).

Rubén Darío et le Modernismo

Rubén Darío est cité généralement comme l'iniciador et maximal représentant du Modernismo hispánico. Si bien ceci est vrai à des grands traits, il est une affirmation qu'il doit se nuancer. Autres auteurs hispanoamericanos, comme José Santos Chocano, José Martí, Salvador Díaz Badaud, ou Manuel Gutiérrez Nájera, par citer quelqu'uns, avaient commencé à explorar cette nouvelle esthétique avant même de que Darío écrivît l'oeuvre qu'il s'est traditionnellement envisagé le point de départ du Modernismo, son livre Bleu... (1888).

Malgré tout, il ne peut pas se nier que Darío est le poète modernista plus influyente, et celui qui majeur succès a obtenu, autant en vie comme après sa mort. Son enseignement a été reconnu par numerosísimos poètes en Espagne et en Amérique, et son influence n'a jamais laissé de se faire sentir dans la poésie en langue espagnole. En plus, il est allé le principal artisan de beaucoup de trouvailles estilísticos emblématiques du mouvement, comme, par exemple, l'adaptation à la métrique espagnole du alejandrino français.

En plus, il est allé le premier poète qu'il a articulé les innovations du Modernismo en une poétique cohérente. Volontairement ou ne, surtout à partir de Prosas profanes, il s'a converti dans la tête visible du nouveau mouvement littéraire. Si bien en les "Mots liminares" de Prosas profanes il avait écrit qu'il ne souhaitait pas avec sa poésie "marquer le rhumb des autres", en le "Prefacio" de Chants de vie et espoir il s'a rapporté au "mouvement de liberté qui m'a touché il entamer en Amérique", ce que indique aux claires qu'il s'envisageait l'iniciador du Modernismo. Son influence en ses contemporains a été immense: depuis le Mexique, où Manuel Gutiérrez Nájera a fondé la Revue Bleue, dont le titre était déjà un hommage à Darío, jusqu'à l'Espagne, où a été le principal inspirador du groupe modernista duquel sortiraient des auteurs tellement remarquables comme Antonio Machado, Ramón de la Vallée-Inclán et Juan Ramón Jiménez, en passant par le Cuba, le Chili, le Pérou et l'Argentine (par citer seulement quelques pays dans lesquels la poésie modernista a remporté spéciale j'enracine), il à peine y a un seul poète de langue espagnole dans les ans 1890-1910 capable de se soustraire à son influjo. L'évolution de son oeuvre marque en plus les règles du mouvement modernista: si en 1896 Prosas profanes il signifie le triomphe de l'esteticismo, Chants de vie et espoir (1905) annonce déjà l'intimismo de la phase finale du Modernismo, que quelques critiques ont dénommé postmodernismo.

Rubén Darío et la Génération du 98

Depuis sa deuxième visite à l'Espagne, Darío s'a converti dans le maître et inspirador d'un groupe de jeunes modernistas espagnols, entre ceux qui étaient Juan Ramón Jiménez, Ramón Pérez d'Ayala, Francisco Villaespesa, Ramón de la Vallée-Inclán, et les frères Antonio et Manuel Machado, collaborateurs de la revue Helios, dirigée par Juan Ramón Jiménez.

Dans divers textes, autant en prosa comme en vers, Darío a donné échantillon du respect que lui méritait la poésie d'Antonio Machado, à qui a connu à Paris en 1902. Un des plus tempranos est une chronique diplômée "Nouveaux poètes espagnols", qu'il s'a ramassé dans le livre Opinions (1906), où écrit le suivante:

1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Grand ami de Darío a été Vallée-Inclán, depuis que tous les deux s'ont connus en 1899. Vallée-Inclán a été un rendu admirateur du poète nicaragüense pendant toute sa vie, et lui a même fait apparaître comme personnage dans son oeuvre tu Luis de bohemia, joins à Max Lance et au marqués de Bradomín. Connu est le poème que Darío a consacré à l'auteur de Tirano Banderas, que commence j'ai pris:

Modèle:Il cite

je moins enthousiasme par l'oeuvre de Darío ils ont manifesté autres membres de la Génération du 98, comme Unamuno et Baroja. Sur sa relation avec ce dernier, se raconte une curieuse anecdote, selon laquelle Darío aurait dit de Baroja: "il Est un écrivain de beaucoup de mie, Baroja: il se remarque qu'il a été boulanger", et ce dernier y aurait contraatacado avec la phrase: "Aussi Darío est écrivain de beaucoup de plume: il se remarque qu'il est indien".

Légué

L'influence de Rubén Darío a été immense dans les poètes de principes de siècle, autant en Espagne comme en Amérique. Beaucoup de de ses partisans, pourtant, ils ont changé bientôt de rhumb: il est le cas, par exemple, de Leopoldo Lugones, Juillet Herrera et Reissig, Juan Ramón Jiménez ou Antonio Machado.

Darío est arrivé à être un poète extrêmement populaire, dont les oeuvres se memorizaban dans les écoles de tous les pays hispanohablantes et étaient imitées par cents de jeunes poétesses. Ceci, paradoxalement, a résulté nuisible pour la réception de son oeuvre. Après la Première Guerre mondiale, avec la naissance des avant-gardes littéraires, les poètes ils sont revenu le dos à l'esthétique modernista, qu'envisageaient anticuada et excessivement retoricista.

Les poètes du siècle XX ont montré vers l'oeuvre de Darío attitudes divergentes. Entre ses principales détractrice figure Luis Cernuda, que reprochait au nicaragüense son afrancesamiento superficiel, sa trivialité et son attitude "escapista".^[27] En revanche, a été admiré par des poètes tellement distancés de son style comme Federico García Lorca et Pablo Neruda, si bien le premier s'a rapporté à "son mauvais goût encantador, et les ripios descarados que remplissent d'humanité la foule de ses vers".^[28] L'espagnol Pedro Salinas lui a consacré l'essai La poésie de Rubén Darío, en 1948.

Le poète mexicain Octavio Paix, dans divers textes consacrés à Darío et au Modernismo, a souligné le caractère constitutif et rupturista de l'esthétique modernista, pour il inscrite dans la même tradition de la modernité que le Romantisme et le Surréalisme.^[29] En Espagne, la poésie de Rubén Darío a été revendiquée dans les ans 60 par le groupe de poètes connus comme les "novísimos", et très spécialement par Pere Gimferrer, qui a intitulé un de ses livres, en clair hommage au nicaragüense, Les rares.

Rubén Darío a été escasamente traduit à autres langues,^[30] Par ce que n'est pas très connu en dehors des pays hispanohablantes.

Tu indexes

des Références bibliographiques

Oeuvres de Rubén Darío

Poésie (premières éditions)

• Abrojos. Santiago: Imprimerie Cervantes, 1887.
• Rimas. Santiago: Imprimerie Cervantes, 1887.
• Bleu.... Valparaíso: Imprimerie Litografía Excelsior, 1888. Deuxième édition, élargie: le Guatemala: Imprimerie de L'Union, 1890. Troisième édition: Buenos Aires, 1905.
• Premières notes, [Epístolas et poèmes, 1885]. Managua: Tipografía National, 1888.
• Prosas Profanes et autres poèmes. Buenos Aires, 1896. Deuxième édition, élargie: Paris, 1901.
• Chants de vie et espoir. Les cisnes et autres poèmes. Madrid, Tipografía de Revues d'Archives et Bibliothèques, 1905.
• Oda À Mitre. Paris: Imprimerie À. Eymeoud, 1906.
• Le chant errante. Madrid, Tipografía d'Archives, 1907.
• Poème de l'automne et autres poèmes, Madrid: Bibliothèque "Ateneo", 1910.
• Chant à la l'Argentine et autres poèmes. Madrid, Imprimerie Classique Espagnole, 1914.
• Lira Posthume. Madrid, 1919.

Prosa (Premières éditions)

• Les rares. Buenos Aires: Ateliers de "La Vasconia", 1906. Deuxième édition, augmentée: Madrid: Maucci, 1905.
• l'Espagne contemporaine. Paris: Librairie de la Vda. De Ch. Bouret, 1901.
• Pèlerinages. Paris. Librairie de la Vda. De Ch. Bouret, 1901.
• La caravana passe. Paris: Frères Garnier, 1902.
• Terroirs solaires. Madrid: Tipografía de la Revue d'Archives, 1904.
• Opinions. Madrid: Librairie de Fernando Foi, 1906.
• Le voyage au Nicaragua et Intermezzo tropical. Madrid: Bibliothèque "Ateneo", 1909.
• Lettres (1911).
• Tout au vol. Madrid: Juan Pueyo, 1912.
• La vie de Rubén Darío écrite par il même. Barcelone: Maucci, 1913.
• L'île d'or (1915) (inconclusa).
• Histoire de mes livres. Madrid, Librairie de G. Pueyo, 1916.
• Prosa dispersa. Madrid, Monde Latin, 1919.

Oeuvres complètes

• Oeuvres complètes. Prologue d'Alberto Ghiraldo. Madrid: Monde Latin, 1917-1919 (22 volumes).
• Oeuvres complètes. Édition d'Alberto Ghiraldo et Andrés González Blanc. Madrid: Bibliothèque Rubén Darío, 1923-1929 (22 volumes).
• Oeuvres poétiques complètes. Madrid: Aguilar, 1932.
• Oeuvres complètes. Édition de M. Sanmiguel Raimúndez Et Emilio Gascó Contell. Madrid: Afrodisio Aguado, 1950-1953 (5 volumes).
• Poésies. Édition d'Ernesto Mejía Sánchez. Étude préliminaire d'Enrique Ardenson Imbert. le Mexique: Fond de Culture Économique, 1952.
• Poésies complètes. Édition d'Alfonso Méndez Plancarte. Madrid: Aguilar, 1952. Édition révisée, par Antonio Oliver Belmás, en 1957.
• Oeuvres complètes. Madrid: Aguilar, 1971 (2 volumes).
• Poésie. Édition d'Ernesto Mejía Sánchez. Caracas: Bibliothèque Ayacucho, 1977.
• Oeuvres complètes. Madrid: Aguilar, 2003. (Malgré le titre, seulement contient ses oeuvres en vers. Il reproduit l'édition de Poésies complètes de 1957).
• Oeuvres complètes. Édition de Juillet Ortega avec la collaboration de Nicanor Vélez. Barcelone: Galaxie Gutenberg, 2007- ISBN 978-84-8109-704-7. Il est prévue la publication de trois volumes (I Poésie; II Chroniques; III Contes, critique littéraire et prosa diverse), de ceux qui seulement le premier est apparu jusqu'au moment.

Quelques éditions actuelles

• Autobiografía. Or de Majorque. Introduction d'Antonio Pierre. Madrid, Mondadori, 1990. ISBN 84-397-1711-3.
• Bleu.../Chants de vie et espoir. Édition critique de José María Martínez. Madrid, Cátedra, 2000. ISBN 84-376-1371-X.
• Pages choisies. Édition de Ricardo Gullón. Madrid: Cátedra, 1988. ISBN 84-376-0184-3.
• Prosas Profanes. Édition de José Olivio Jiménez. Madrid, Alliance Éditoriale, 1992. ISBN 84-206-0568-9.
• Prosas Profanes et autres poèmes. Édition d'Ignacio M. Zulueta. Madrid, Castalia (chou. "Classiques Castalia" nº 132), 1992³. ISBN 84-7039-416-9.

Bibliografía Passive

• Fernández, Teodosio: Rubén Darío. Madrid, Histoire 16 Quórum, 1987. Collection "Protagonistes de l'Amérique". ISBN 84-7679-082-1.
• Ferreiro Villanueva, Cristina: Clefs de l'oeuvre poétique de Rubén Darío. Madrid:Cycle Éditorial, 1990. ISBN 84-87430-79-1.
• Litvak, Lily (ed.): Le Modernismo. Madrid: Taurus, 1986. ISBN 84-306-2081-8.
• Login Jrade, Cathy: Rubén Darío et la recherche romantique de l'unité. La ressource modernista à la tradition esotérica. le Mexique: Fond de Culture Économique, 1986. ISBN 986-16-2480-7.
• Ruiz Barrionuevo, Carmen: Rubén Darío. Madrid: Synthèse, 2002. ISBN 84-9756-048-5.
• Salinas, Pedro: La poésie de Rubén Darío. Barcelone: Péninsule, 2005. ISBN 84-8307-650-0.
• Vargas Vila, José María: “Rubén Darío". 1917.
• Ward, Thomas: “La pensée religieux de Rubén Darío: Une étude de Prosas profanes et Chants de vie et espoir.” Revue Iberoamericana 55 (janvier-juin de 1989): 363-375.

Notes

Tu raccordes externes

Commons

• Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Rubén Darío.

Wikisource

• Wikisource contient tu oeuvres originaux d'ou sur Rubén Darío.

Wikiquote

• Erreur lors de la création de la miniature : (rsvg-convert:26103): GLib-WARNING **: GError set over the top of a previous GError or uninitialized memory. This indicates a bug in someone's code. You must ensure an error is NULL before it's set. The overwriting error message was: File not found Error reading SVG:Failed to open file '//home/admin/wikilingue/big/images/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG': No such file or directory

  Wikiquote héberge phrases célèbres d'ou sur Rubén Darío.
• Bibliothèque d'auteur, dans la Bibliothèque Virtuelle Cervantes
• Dariana. Portal De la littérature nicaragüense, avec une étendue section sur la vie et l'oeuvre de Rubén Darío.
• [Http://www.mecd.gob.ni/ruben.php Chronologie de Rubén Darío]
• Poésie et prosa de Rubén Darío en espagnol, portraits, biographie Comprend Bleu, Album Porteño, Album Santiagues et Echos (Français)
• Raccordes à des versions en ligne de Bleu... Et Prosas profanes
• Poétiques de Rubén Darío
• Poèmes de Rubén Darío
• "Le triomphe de Caliban" de Rubén Darío
• Photos du Musée Rubén Darío à León, le Nicaragua
• Méndez, Lenina M.: "L'incursion de Rubén Darío dans la littérature de terreur
• "Le fatal", musicalización d'Alejandro Roop, mp3 descargable avec "Garder destination comme" depuis http://www.reverdecer.com
• En Lire en Écoutant il se peut écouter en audio (mp3) le texte de domination publique: "L'Oiseau Bleu", de Rubén Darío.
• [Http://www.ucm.es/bucm/foa/25225.php Exposé Rubén Darío: les empreintes du poète] Sélection de plus de 150 documents originaires des Archives Rubén Darío, conservés par sa compagne Francisca Sánchez. L'échantillon tourne autour du milieu familier du poète, sa projection comme écrivain et son activité diplomatique. Exposé organisé par la Bibliothèque Historique de l'Université Complutense de Madrid. (Octobre de 2008 - janvier de 2009)

Modèle:ORDONNER:Dario, Rubenj'ai:רובן דריוallez:Rubén Daríovous:Дарио, Рубен