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Rudolf Carnap

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Rudolf Carnap (Ronsdorf,18 mai de 1891 - Sainte Monica, Californie, 14 septembre de 1970) a été un influyente filósofo né en Allemagne qu'a développé son activité académique en Centroeuropa jusqu'à 1935 et, à partir de cette date, à les États-Unis. Souligné défenseur du positivismo logique, est allé un des membres les plus soulignés du Cercle de Vienne.

Sommaire

Vie et oeuvre

Carnap est né dans le sein d'une famille germano-occidentale qu'avait été humilde jusqu'à la génération de ses pères. Il a commencé son éducation formelle en le Gymnasium Barmen. Depuis 1910 jusqu'à 1914, il est accouru à la Université de Jena, en essayant écrire une thèse de physicienne. Mais il a aussi étudié soigneusement la Critique de la raison pure de Kant dans un cours impartido par Bruno Bauch, et a été un des rares étudiants qu'il est accouru aux cours de Frege sur logique mathématique. Après servir dans l'armée allemande pendant la Première Guerre mondiale pendant trois ans, se lui a donné permission pour étudier physiciennes dans la Université de Berlin, 1917-18, où Albert Einstein venait d'être nommé professeur. Carnap Est alors accouru à la Université de Jena, où a écrit une thèse en établissant une théorie axiomática du espace et du temps. Le département de physicienne a dit qu'il était trop philosophique, et Bruno Bauch du département de philosophie a dit qu'il était pure physicienne. Carnap A écrit alors une autre thèse, sous la supervision de Bauch, sur la théorie de l'espace depuis un point de vue kantiano plus ortodoxe, et l'a publié comme Der Raum («Espace») dans un nombre supplémentaire de Kant-Studien (1922).

En 1921, Carnap a écrit une lettre décisive à Bertrand Russell, qui a répondu en copiant à la main longs passages de son Principia Mathematica au profit de Carnap, donc ni Carnap ni Freiburg pouvaient se permettre une copie de ce travail trascendental. En 1924 et 1925, il est accouru à des séminaires impartidos par Edmund Husserl, le fondateur de la fenomenología, et continua à écrire sur physicienne depuis une perspective positivista logique.

Carnap A découvert un esprit afín lorsqu'a connu à Hans Reichenbach dans une conférence en 1923. Reichenbach A présenté à Carnap à Moritz Schlick, un professeur de la Université de Vienne qui a offert à Carnap un post dans son département, que Carnap a accepté en 1926. Carnap S'a alors uni à un groupe informel d'intellectuels vieneses à celui que se finirait en appelant Cercle de Vienne, guidé par Moritz Schlick et que comprenait à Hans Hahn, Friedrich Waismann, Otto Neurath, et Herbert Feigl, avec des apparitions ocasionales de l'étudiant d'Hahn, Kurt Gödel. Lorsque Wittgenstein a visité Vienne, Carnap se trouverait avec il. Il (avec Hahn et Neurath) a écrit le manifeste de l'an 1929 du Cercle, et (avec Hans Reichenbach) a fondé le journal philosophique Erkenntnis.

En 1928, Carnap a publié deux livres importants:

  • La structure logique du monde (En allemand: «Der logische Aufbau der Welt»), dans celui qui a développé une version formelle rigoureuse de l'empirismo, en définissant tous les termes scientifiques en des termes fenomenalísticos. Le système formel du Aufbau (comme s'appelle normalement à cette oeuvre) s'a basé sur un simple prêché dual primitivo, que se satisfait si deux individus «se semblent» entre soi. Le Aufbau était très influencé par les Principia Mathematica, et est comparable avec la métaphysique mereotopológica que À. N. Whitehead A développé tout au long de 1916-29. Il semble, pourtant, que Carnap est bientôt resté quelque chose desencantado avec ce livre. En particulier, n'a pas autorisé une traduction à l'anglais jusqu'à 1967.
  • Pseudoproblemas De philosophie affirmait que beaucoup de questions philosophiques manquent de sens, ceci il est, la façon en qu'ils étaient posées supposaient un abus du langage. Une implication operacional de cette radicale phrase s'a pris pour éliminer la métaphysique du discours humain responsable. Il est une position connue pour laquelle Carnap a été principalement connu pendant beaucoup d'ans.

En février de 1930, Tarski a donné une conférence à Vienne et en novembre de 1930 Carnap a visité Varsovie. Dans ces occasions il a appris beaucoup de l'approche de la théorie de modèles de Tarski sur sémantique. En 1931, Carnap a été nommé professeur dans la Université de Prague en idiome allemand. Il A là écrit le livre qu'il allait faire d'il le plus fameux positivista logique et membre du Cercle de Vienne, son Sintaxis logique du langage (Carnap, 1934). Dans cette oeuvre, Carnap a avancé son principe de tolérance, selon lequel n'existe pas quelque chose qu'il puisse s'appeler langage ou logique «corrects» ou «véritables». Un est libre d'adopter la forme de langage que lui résulte utile à ses propos. En 1933, Willard Quine a connu à Carnap à Prague et ont disputé l'oeuvre de ce dernier avec vrai de détail. Il A ainsi commencé un respect mutuel qu'il durerait toute la vie entre ces deux hommes, un que sobrevivió aux éventuels désaccords de Quine avec une série des constats philosophiques de Carnap.

Carnap, Que n'ignorait pas ce que il arriverait en Europe avec le troisième Reich, et dont les convictions socialistes et pacifistes lui signalaient ouvertement, il a émigré aux les États-Unis en 1935 et il s'a converti en citoyen naturalizado en 1941. En attendant à Vienne, Moritz Schlick a été assassiné en 1936. Depuis 1936 jusqu'à 1952, Carnap a été professeur de philosophie dans la Université de Chicago. Grâces en partie aux bons métiers de Quine, Carnap est passé les ans 1939-41 à Harvard, où il s'a réuni avec Tarski. Carnap (1963) plus a tard exprimé certaine irritation sur son époque de Chicago, où il et Charles W. Morris Étaient les uniques membres du département engagés avec la primacía de la science et de la logique. (Ses collègues de Chicago étaient, entre autrui, Richard McKeon, Mortimer Adler, Charles Hartshorne et Manley Thompson.) Les ans de Carnap à Chicago sont allé malgré tout hautement productifs. Il a écrit des livres sur sémantique (Carnap 1942, 1943, 1956), logique modale, en arrivant très près en Carnap (1956) à la sémantique de mondes possibles actuellement envisagée standard par cette logique que Saul Kripke a proposé à partir de 1959, et sur les fondements philosophiques de probabilité et induction (Carnap 1950, 1952).

Après une période dans le Institut d'Études Devancées de Princeton, s'a uni au département de philosophie de la UCLA en 1954, étant mourir Hans Reichenbach l'an antérieur. Il avait antérieurement décliné une offre d'un post similaire dans la Université de Californie, parce que pour assumer le charge devait signer un juramento de loyauté propre du mccarthismo, une pratique à celle que s'opposait par des principes. Tandis qu'il était en l'UCLA, a écrit sur connaissance scientifique, la distinction analytique-synthétique, et le principe de vérification. Ses écrits sur termodinámica et sur les bases de la probabilité et l'induction, s'ont publiés póstumamente en Carnap (1971, 1977, 1980).

Carnap A été autodidacta du esperanto lorsque seulement avait quatorze ans, et il a toujours senti sympathie vers cet idiome (Carnap 1963). il plus est tard accouru au Congrès Universel d'Esperanto en 1908 et 1922, et employait l'idiome tandis qu'il voyageait.

Carnap A eu quatre fils de son premier mariage, qu'a fini en divorce dans l'an 1929. Sa deuxième épouse s'a suicidé en 1964.

Publications

  • 1922. Der Raum: Ein Beitrag zur Wissenschaftslehre, Kant-Studien, Ergänzungshefte, Ne. 56. Sa thèse doctorale
  • 1926. Physikalische Begriffsbildung. Karlsruhe: Braun.
  • 1928. Scheinprobleme in der Philosophie (Pseudoproblemas De Philosophie). Berlin: Weltkreis-Verlag.
  • 1928. Der Logische Aufbau der Welt. Leipzig: Felix Meiner Verlag. Traduction à l'anglais de Rolf À. George, 1967. The Logical Structure of the World: Pseudoproblems in Philosophy. University of Californie Press.
  • 1929. Abriss der Logistik, mit besonderer Berücksichtigung der Relationstheorie und ihrer Anwendungen. Springer.
  • 1929. Wissenschaftliche Weltauffassung - der Wiener Kreis. Traduction au castillan: Le conception scientifique du monde - Le Cercle de Vienne, en Otto Neurath, Wissenschaftliche Weltauffassung Sozialismus und Logischer Empirismus, édité par R. Hegselmann, Francfordt Du Meno, Suhrkamp, 1995, pp. 81-101.
  • 1934. Logische Syntax der Sprache.
  • 1996 (1935). Philosophy and Logical Syntax. Bristol UK: Thoemmes. [Http://www.philosophy.ru/edu/ref/sci/carnap.html Relevé.]
  • 1939, Foundations of Logic and Mathematics En International Encyclopedia of Unified Science, Vol. I, ne. 3. University of Chicago Press. En Espagne, Fondements de logique et mathématiques, Atelier d'Éditions Josefina Betancor, 1975. ISBN 84-7330-037-8
  • 1942. Introduction to Semantics. Harvard Uni. Press.
  • 1943. Formalization of Logic. Harvard Uni. Press.
  • 1956 (1947). Meaning and Necessity: À Study in Semantics and Modal Logic. University of Chicago Press.
  • 1950. Logical Foundations of Probability. University of Chicago Press. Pp. 3-15 online.
  • 1950. "Empiricism, Semantics, Ontology", Revue Internationale De Philosophie 4: 20-40.
  • 1952. The Continuum of Inductive Methods. University of Chicago Press.
  • 1958. Introduction to Symbolic Logic with Applications. Dover.
  • 1963, «Intellectual Autobiography» En Schilpp (1963: 1-84). En Espagne, Autobiografía intellectuelle, 1992, Éditions Paidós Ibérique, S.À. ISBN 84-7509-806-1
  • 1966. Philosophical Foundations of Physics. Martin Gardner, ed. Basic Books. [Http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/carnap.htm Relevé.]
  • 1971. Studies in inductive logic and probability, Vol. 1. University of Californie Press.
  • 1977. Two essays on entropy. Shimony, Abner, ed. University of Californie Press.
  • 1980. Studies in inductive logic and probability, Vol. 2. Jeffrey, R. C., ed. University of Californie Press.

Bibliografía En ligne. En construction, sans des articles posterior à 1937. La majeure part des publications de Carnap depuis 1940 dorénavant peuvent se chercher à travers l'indice du filósofo basé sur le web, à celui que sont souscrites la majeure part des bibliothèques académiques.

Autres sources

  • Grattan-Guinness, Ivor, 2000. In Search of Mathematical Roots. Princeton Uni. Press.
  • Quine, Willard, 1985. The Time of My Life: An Autobiography. MIT Press.
  • Richardson, Alan W., 1998. Carnap'S construction of the world: the Aufbau and the emergence of logical empiricism. Cambridge Uni. Press.
  • Schilpp, P. À., ed., 1963. The Philosophy of Rudolf Carnap. LaSalle IL: Open Court.
  • Spohn, Wolfgang, ed., 1991. Erkenntnis Orientated: À Centennial Volume for Rudolf Carnap and Hans Reichenbach. Kluwer Academic Publishers.
  • 1991. Logic, Language, and the Structure of Scientific Theories: Proceedings of the Carnap-Reichenbach Centennial, University of Konstanz, 21-24 May 1991. University of Pittsburgh Press.

Référence

Rendez-vous

  • «dans la science il n'y a pas "trous"; mais surface par tous côtés». (Du manifeste du Cercle de Vienne de 1929.)
  • Lorsque Wittgenstein lui regañó par avoir livres sur le paranormal dans sa bibliothèque, Carnap a répondu: «Mais Ludwig, seulement est une question empirique».
  • «il n'est pas sujet à nous établir des interdictions, mais arriver à des conventions... Dans la logique n'y a pas morale quelqu'une. Chacun a la liberté de bâtir sa propre logique, ceci est, son propre langage, tel comme préfère. Tout ce que se requiert d'il est que, si il souhaite le disputer, doit établir ses méthodes avec clarté, et fournir des règles syntaxiques au lieu de de les arguments philosophiques.» La sintaxis logique du langage, §17 (1937)

Voyez-vous aussi

Tu raccordes externes

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