Saint Empire romain germanique

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Cette page traite sur le Sacro Empire Romain. Pour l'ancien empire avec capitale à Rome voyez-vous Empire Romain, pour autres acceptions sur Empire Allemand voyez-vous Empire Alemán (désambiguïsation).

Le Sacro Empire Romain (en allemand: Heiliges Römisches Reich et en latin: Sacrum Romanum Imperium) a été l'union politique d'un conglomérat d'états de l'Europe Centrale, que s'a maintenu depuis le Âge Moyen jusqu'à des débuts du Âge Contemporain.

Formé en 962, a ses origines dans la part orientale des trois en que s'a divisé le empire carolingio. Dès lors, le Sacro Empire s'a maintenu comme l'établissement predominante en Europe centrale pendant presque un millénaire et jusqu'à sa dissolution en 1806 par Napoléon I.

Au temps de l'empereur Carlos V (28 juin de 1519), outre les territoires allemands et de Holstein et la Prusse, qu'avec Riga arrivait jusqu'au golfe de la Finlande, le Sacro Empire comprenait Bohême, Moravie et Silésie, en obtenant avec Carniola les côtes du Adriático. Par l'ouest, ils appartenaient à il le comté libre de Bourgogne (Franc-Comté) et Savoie, à ceux que ils s'ajoutaient Gênes, Lombardie et Toscane en des terroirs italiens. ils aussi étaient intégrés dans l'Empire la majeure part des Pays-Bas, avec l'exception du Artois et Flandre, à l'ouest du Escaut. En partant du nord des les Alpes, portait tout un mois traverser le territoire imperial en senti nord-sud ou ce-ouest.

La dénomination du Sacro Empire a varié énormément tout au long des siècles. En 1034 il s'utilisait la formule Empire Romain pour se rapporter aux terroirs sous domination de Conrado II, et n'a pas été jusqu'à 1157, pendant le régné de Frédéric I Barberousse, qu'il s'a commencé à user le terme Sacro Empire. D'autre part, l'usage du terme Empereur Romano faisait référence aux gouverneurs des terroirs européens du nord et il a commencé à se employer avec Otón II le Sanguinario (empereur entre 973 et 983). Les empereurs antérieurs, depuis Carloman (mort en 814) jusqu'à Otón I le Grand (empereur entre 962 et 973), avaient simplement utilisé le titre de Imperator Augustus ("Empereur Augusto"). Le terme Sacro Empire Romain commence à être usé à partir de 1254.

Sommaire 1 Idiosyncrasie du Sacro Empire 2 Structure et institutions 2.1 Roi des villages germánicos 2.2 États Imperiales 2.3 Reichstag 2.4 Cours imperiales 2.5 Querelle des Investitures 3 Chronologie 3.1 Des Francs de l'est à la querelle des investitures 3.2 L'Empire sous les Hohenstaufen 3.3 Le resurgimiento des territoires dans l'Empire après les Stauffen 3.4 Réforme imperial 3.5 Crise après la Réforme Protestante 3.6 Après la Paix de la Westphalie 3.7 L'implosión de l'Empire 4 Analyse 5 Bibliografía 6 Voyez-vous aussi 7 Tu raccordes externes

Idiosyncrasie du Sacro Empire

Le Sacro Empire a été une institution unique dans l'histoire mondiale et est c'est pour cela que que la forme la plus simple du comprendre soit peut-être en montrant ses différences à l'égard d'autres établissements autres plus communs:

• il n'a Jamais eu vocation de se convertir en Été nation, a seulement cherché intégrer des nations dans un seul concept sacré de nations renacentistas avec bases catholiques chrétien-romanas avec un même propos commun, malgré le caractère germánico de la majeure part de ses gouvernants et habitants. Depuis ses débuts, le Sacro Empire a été constitué par des divers villages, et une part sustancial de sa noblesse et charges élus procédait d'en dehors de la communauté germano-parlante. Dans son apogée, l'Empire englobait la majeure part des actuelles l'Allemagne, l'Autriche, la Suisse, le Liechtenstein, la Belgique, Pays-Bas, le Luxembourg, la République tchèque et la Slovénie, ainsi que l'est de la France, nord de l'Italie et ouest de la Pologne. Et avec ils ses idiomes, que comprenaient foule de dialectos et variantes ce dont formeraient l'allemand, l'italien et le français, outre les langues eslavas. D'autre part, sa division en des nombreux territoires gouvernés par des princes seculares et ecclésiastiques, évêques, condes, cavaliers imperiales et villes libres faisaient d'il, au moins dans l'époque moderne, un territoire beaucoup moins cohesionado que les émergents États modernes qu'avait à son autour.

• À différence des confédérations, le concept d'Empire ne seulement impliquait le gouvernement d'un territoire spécifique, mais qu'il avait des fortes connotations religieuses (d'ici le prefijo sacro), et pendant a longtemps maintenu un fort ascendant sur autres gouvernants de l'orbe chrétien. Jusqu'à 1508, les rois allemands ils n'étaient pas des censés empereurs jusqu'à ce que le Pape les eût formellement couronnés comme tels.

Structure et institutions

Depuis le Grand Âge Moyenne, le Sacro Empire s'a caractérisé par une peculiar coexistence entre empereur et des pouvoirs locaux. À différence des gouvernants de la la France Occidentalis, que plus tard se convertirait en France, l'empereur n'a jamais obtenu le contrôle direct sur les États qu'officiellement regentaba. En fait, depuis ses débuts il s'a vu obligé à céder plus et plus pouvoirs aux ducs et ses territoires. Dit procès commencerait dans le siècle XII, en concluant en grande mesure avec la paix de la Westphalie (1648).

Officiellement, l'Empire ou Reich se composait du roi, qu'y avait d'être couronné empereur par le Pape (jusqu'à 1508), et les Reichsstände (États imperiales).

Roi des villages germánicos

La coronación papale de Carloman comme empereur des romanos en 800 a constitué l'exemple qu'ils ont suivi les posterior rois, et il a été l'action de Carloman en défendant au Pape face à la rébellion des habitants de Rome, ce que a entamé la notion de l'empereur comme protector de la église.

Se convertir en empereur requérait accéder préalablement au titre de roi des allemands (Deutscher König). Depuis temps inmemoriales, les rois allemands avaient été désignés par élection. Dans le siècle IX était choisi entre les leaders des cinq tribus plus importantes (francs, sajones, bávaros, suabos et turingios), postérieurement entre les ducs laïques et religieux du royaume, en se réduisant enfin aux appelés Kurfürsten (princes électeurs). Enfin, le collège d'électeurs est resté établi moyennant la Bula d'Or (1356). il initialement y avait sept électeurs, mais son nombre a été en variant légèrement à travers les siècles.

Jusqu'à 1508, les récemment choisis rois ils devaient se déplacer à Rome pour être couronnés empereurs par le Pape. Cependant, le procès avait l'habitude de demorarse jusqu'à la résolution de quelques conflits "chroniques": s'imposer dans l'instable nord de l'Italie, résoudre des disputes pendantes avec le patriarche romano, etc.

Les tâches habituelles d'un souverain, comme décréter normes ou gouverner autónomamente le territoire, sont allé toujours, dans le cas de l'empereur, extrêmement complexes. Son pouvoir il était fortement restreint par les divers leaders locaux. Depuis des fins du siècle XV, le Reichstag (le Régime) s'a établi comme organe législatif de l'Empire: une compliquée assemblée qui se réunissait à la demande de l'empereur, sans une périodicité établie et dans chaque occasion dans un nouveau siège. En 1663, le Reichstag s'a transformé dans une assemblée permanente.

États Imperiales

Un établissement était censé un Reichsstand (État imperial) si, conformément aux lois feudales, n'avait pas plus autorité par dessus que la de l'empereur du Sacro Empire. Entre des dits États se racontaient:

• Territoires gouvernés par un prince ou duc, et dans quelques cas rois. (Aux gouverneurs du Sacro Empire, avec l'exception de la couronne de Bohême, ne se leur permettait pas être des rois de territoires dedans de l'Empire, mais quelqu'uns ont gouverné des royaumes en dehors du même, comme est arrivé pendant quelque temps avec le royaume de la la Grande-Bretagne, dont le roi était aussi Prince électeur de Hanóver.)

• Territoires ecclésiastiques dirigés par un évêque ou prince-évêque. Dans le premier cas, le territoire était avec fréquence identique au de la diócesis, en retombant dans l'évêque tellement les pouvoirs mundanos comme les ecclésiastiques. Un exemple, entre beaucoup d'autres, pourrait être le de Osnabrück. Pour sa part, un prince-évêque de notable importance en le Sacro Empire a été la évêque de Mayence, dont le siège épiscopal se trouvait dans la cathédrale de cette ville.

• Villes imperiales libres

Le nombre de territoires était incroyablement grand, en arrivant à diverse centaines au temps de la Paix de la Westphalie, n'en dépassant pas l'extension de beaucoup de de ils quelques peu de kilomètres cadrés. L'Empire en une définition fortunée était décrit comme une "tapis fait de retales" (Flickenteppich).

Reichstag

Le Reichstag ou Régime était l'organe législatif du Saint Empire romain germanique. Il se divisait à des fins du s. XVIII (1777-1797) en trois types ou des classes:

• Le Conseil des électeurs, que comprenait aux 8 électeurs du Saint Empire romain germanique.
• Le Conseil des princes, que comprenait autant à laïques comme à des ecclésiastiques.
  • Le bras laïque ou secular: 91 Princes (avec titre de Prince, Grand Duc, Duc, Conde Palatino, Margrave ou Landgrave) avaient droit à vote; quelqu'uns avaient divers votes au posséder le gouvernement de plus d'un territoire avec droit à vote. Également, le Conseil comprenait quatre collèges qu'ils groupaient à quelques 100 Condes (Grafen) et Messieurs (Herren): la Rhénanie, Souabe, Franconia et la Westphalie. Chaque collège pouvait émettre un vote conjoint.
  • Le bras ecclésiastique: Archevêques, quelques abbés et les deux grands maestres du mandat des Cavaliers Teutones et des Cavaliers Hospitaliers (Mandat de San Juan) avaient chacun d'ils un vote (33 à des fins du s. XVIII). Divers abbés et prelados plus (quelques 40) étaient groupés en deux collèges: Souabe et la Rhénanie. Chaque collège avait un vote collectif.
• Le Conseil des 51 villes imperiales, que comprenait des représentantes des villes imperiales groupés en deux collèges: Souabe et la Rhénanie, en ayant chacun un vote collectif. Le Conseil des villes imperiales, cependant, n'était pas totalement pareil au reste, puisque ne avait pas droit de vote en des diverses matières, comme le de l'admission de nouveaux territoires.

Cours imperiales

L'Empire aussi racontait avec deux cours: le Reichshofrat (aussi connu comme Conseil Áulico) dans la cour du roi/empereur (avec postériorité établie à Vienne), et la Reichskammergericht, établie moyennant la Réforme imperial de 1495.

Querelle des Investitures

Tout ceci va être entamé lorsqu'est nommé empereur Otón I, qui lutte contre les feudales et dedans de ceci Otón I décide qu'il nommera à ses évêques, c'est pourquoi il se lui a appelé "QUERELLE DES INVESTITURES". Après quelques ans, avec l'empire chargé d'Otón II ne seulement décide nommer à ses évêques, mais qu'aussi au Pape.

Après quelques ans, il apparaît un moine appelé Hildebrando, qu'affirme que "l'église doit être purificada" et il devait desligarse totalement des thèmes politiques. Ce problème va enfin éclater lorsque se elije dans l'an 1073 au Pape Gregorio VII. Dans ce même an Enrique IV, affirme que "Gregorio VII ne devrait pas être dans ce charge" et par tellement Gregorio VII excomulga à Enrique IV par l'insulte que lui dió. Enrique IV ne va pas pouvoir être gouverneur par un temps puisqu'est excomulgado parce qu'était un SACRO EMPIRE, que veut dire EMPIRE SACRÉ et il est directement lié à l'église. Enrique IV a dû payer une pénitence qu'il consistait à passer quelques jours dans la neige, dans les grandes montagnes de l'empire, pour que le Pape pût le pardonner par l'insulte. Lorsqu'Enrique IV revient à l'empire, le Pape Gregorio VII le pardonne et il revient au pouvoir, mais l'empereur insulte à nouveau au Pape et il l'enlève (À Gregorio VII) de force du pouvoir ecclésiastique qu'avait, avec un j'exerce en entrant au palais, et il met au Pape Clemente III dans l'an 1084.

Tout ce conflit se résout dans le 1122 avec le Concordato de Worms. Ce traité ou accord (Concordato veut dire accord ou traité) ils l'ont signés l'empereur Enrique V et le Pape Calixto II. Cet accord veut dire qu'autant comme le pouvoir politique et le pouvoir ecclésiastique ils se vont à séparer. Ceci veut dire que maintenant ceux qui elijen aux évêque, au Pape et des membres important dedans du pouvoir ecclésiastique vont être ceux qui esten en participant à ce et NE le gouverneur comme avait l'habitude d'être.

Chronologie

Des Francs de l'est à la querelle des investitures

[[j'Archive:Western empire verdun 843.png|thumb|300px|right|L'empire occidental, ainsi que s'a divisé en l'Agi de Verdún, 843. Du 'Atlas to Freeman's Historical Geography', edited by J.B. Bury, Longmans Green and A scié. Third Edition 1903.]]

Bien que il existe une certaine polémique dans le plan des interprétations, l'an 962 s'a l'habitude d'accepter comme le de la fondation du Sacro Empire. Dans cet an, Otón I le Grand était couronné empereur, en récupérant de façon effective une institution disparue depuis le siècle V en la la Europe de l'Ouest.

Quelqu'uns remontent la récupération de l'institution imperial à Carloman et sa coronación comme empereur des romanos en 800. Pourtant, les documents qu'il a généré en vie sa cour ils ne donnent pas une spéciale valeur à dit titre et ils continuèrent à utiliser principalement le de roi des francs. Quand même, dans le royaume des francs ils se comprenaient les territoires des actuelles la France et l'Allemagne, en étant celui-ci l'origine de les deux pays.

Beaucoup d'historiens envisagent que l'établissement de l'Empire a été un procès paulatino, entamé avec la fragmentation du royaume franc en le Agi de Verdún de 843. Moyennant ce traité se répartissait le royaume de Carloman entre ses trois petit-fils. La part orientale, et base du posterior Sacro Empire, est retombé en Luis le Germánico, dont descendants régneraient jusqu'à la mort de Luis IV l'Enfant, et qu'il serait son dernier roi carolingio.

Après la mort de Luís IV en 911, les leaders de l'Allemagne, Bavière, la France et Saxe ont encore choisi comme successeur à un noble d'estirpe franche, Conrado I. Mais une fois mort, le Reichstag réuni en 919 dans la ville de Fritzlar a désigné au conde de Saxe, Enrique I le Pajarero (919–936). Avec l'élection d'un sajón, se cassaient les derniers liens avec le royaume des francs occidentaux (encore gouvernés par les carolingios) et en 921, Enrique I s'intitulaba rex Francorum orientalum.

Enrique a nommé à son fils Otón comme successeur, qui a été choisi roi à Aix-la-Chapelle en 936. Son posterior coronación comme empereur Otón I (plus tard appelé "le Grand") en 962 il signale un pas important, puisqu'il dès lors passait à être l'Empire – et ne l'autre royaume franc encore existant, le royaume franc d'occident – qui recevrait la bénédiction du pape. Cependant, Otón a réussi la majeure part de son autorité et pouvoir avant de son coronación comme empereur, lorsque dans la Bataille de Lechfeld (955) a abattu aux magiares, avec ce que a éloigné le danger que ce village représentait pour les territoires orientaux de son royaume. Cette victoire a été capitale pour le regroupement de la légitimité hiérarchique en une superestructura politique, qu'était disgregándose à la façon feudal depuis le siècle antérieur.

Depuis le moment de sa célébration, la coronación d'Otón a été connue comme la translatio imperii, le transfert de l'empire des romanos à un nouveau empire. Les empereurs germanos s'envisageaient des successeurs directs de ses homologues romanos, motif pour lequel s'autodenominaron Augustus. Pourtant, ils n'ont pas utilisé l'appellatif d'empereurs des "romanos", probablement pour n'entrer en conflit avec les de Constantinople, qu'ils encore affichaient dit titre. Le terme imperator Romanorum seulement arriverait à être d'usage commun plus tard, sous le régné de Conrado II le Sálico (1024 à 1039).

Par ces dates, le royaume oriental il n'était pas autant un royaume “allemand”, comme une “confédération” des vieilles tribus germánicas des bávaros, alamanes, francs et sajones. L'empire comme union politique probablement seulement sobrevivió en raison de la détermination du roi Enrique et son fils Otón, qui malgré être officiellement choisis par les leaders des tribus germánicas, en fait avaient la capacité de désigner à ses successeurs.

Cette situation a changé après la mort de Enrique II le Saint en 1024 sans y avoir laissée descendance. Conrado II, iniciador de la dinastía Salia, a été choisi roi alors seulement après des successifs débats. Comment Il s'a réalisé l'élection du roi, semble une compliquée combinaison d'influence personnelle, rencillas tribales, héritage et acclamation par part de ces leaders qu'éventuellement faisaient partie du collège de princes électeurs.

Dans cette étape, se commence à faire évidente le dualismo entre les “territoires”, par celui-là alors correspondants aux des tribus établies dans les pays francs, et le roi/empereur. Chaque roi préférait passer la majeure part du temps dans ses territoires d'origine. Les sajones, par exemple, passaient la majeure part du temps dans les palais autour des montagnes du Harz, surtout en Goslar. Ces pratiques ont seulement changé sous Otón III (roi en 983, empereur en 996–1002), qu'a commencé à utiliser les obispados de tout l'empire comme des sièges du gouvernement temporel. En plus, ses successeurs, Enrique II le Saint, Conrado II et Enrique III le Noir, ont exercé un majeur contrôle sur les ducs des divers territoires. il n'est pas hasard, par tellement, que dans cette période il changeât la terminologie, en apparaissant les premières mentions comme “regnum Teutonicum”.

Le fonctionnement de l'empire est presque resté bloqué en raison de la Querelle des investitures, par celle qui le pape Gregorio VII a promulgué la excommunication du roi Enrique IV (roi en 1056, empereur en 1084–1106). Bien que l'edicto s'a retiré en 1077, après la promenade de Canossa, l'excommunication a eu des conséquences de grande portée. Dans l'intervalle, les ducs allemands ils ont choisi un deuxième roi, Rodolfo de Rheinfeld, aussi connu comme "Rodolfo de Souabe", à qui Enrique IV il a seulement pu derrocar en 1080, après trois ans de guerre. L'halo de misticismo de l'institution imperial est resté irrémédiablement dañado: le roi allemand avait été humilié et, ce que était plus important, l'église s'était convertie dans un acteur indépendant dedans du système politique de l'empire.

L'Empire sous les Hohenstaufen

Conrado III de l'Allemagne est arrivé au trône en 1138 et il a entamé une nouvelle dinastía, la de les Hohenstaufen. Avec elle l'Empire est entré dans une époque d'apogée sous les conditions du Concordato de Worms de 1122. De cette période on peut signaler la figure de Frédéric I Barberousse (roi depuis 1152, empereur en 1155–1190), que serait le premier en rebaptiser l'Empire comme "Sacro empire" et il programmerait l'instauration d'un corps législatif unifié.

Sous son régné a pris il force l'idée de romanidad de l'Empire, comme façon de proclamer l'indépendance de l'empereur à l'égard de l'église. Une assemblée imperial en 1158 en Roncaglia a proclamé de forme explicite les droits imperiales. Conseillée par des divers docteurs de l'émergente faculté de droit de l'Université de Bologne, ils s'ont inspirés en le Corpus Iuris Civilis, d'où ont extrait des principes comme le de princeps legibus solutus ("le prince n'est pas soumis à la loi") du Digesto. Le fait de que les lois romanas eussent été créées pour un système totalement différent, et que n'allassent pas appropriées à la structure de l'Empire, il était évidemment secondaire; l'importance résidait dans la tentative de la cour imperial d'établir une espèce de texte constitutionnel.

Jusqu'à la querelle des Investitures, les droits imperiales étaient rapportés de forme générique comme “regalías”, et n'a pas été jusqu'à l'assemblée de Roncaglia, que dits droits ont été explicitados. La liste complète comprenait des droits de péage, tarifs, monedaje, impôts punitivos collectifs, et l'investiture (élection et destitution) des detentores de charges publics. Ces droits cherchaient sa justification de forme explicite dans le droit romano, un acte législatif de profond calé. Au nord des les Alpes, le système aussi était lié au droit feudal. Barbarroja A réussi ainsi lier aux tozudos ducs germánicos avec le concept de l'institution imperial, comme organisme unificador.

Un autre pas constitutivo important que s'a réalisé en Roncaglia a été l'établissement d'une nouvelle paix (Landfrieden) en tout l'Empire, une tentative d'abolir les vendettas privées entre les ducs, en même temps que se réussissait soumettre aux inférieurs de l'empereur à un système législatif et jurisdiccional public, chargé de la poursuite des actes delictivos, une idée que dans ces temps encore n'était pas universellement acceptée, et qu'il se ressemblerait au concept moderne du "empire de la loi".

Pour résoudre le problème qui supposait que l'empereur (après la querelle des Investitures) ne pût pas continuer à utiliser à l'église comme part de son appareil de gouvernement, les Hohenstaufen ont cédé de plus en plus territoire aux “ministerialia”, que formellement étaient siervos ne libres, desquels Federico attendait ils allassent plus sumisos que les ducs locaux. Utilisée initialement pour des situations de guerre, cette nouvelle classe formerait la base de la cavalerie, autrui des fondements du pouvoir imperial.

[[Archives:Balduineum Wahl Heinrich VII.jpg|thumb|left|200px|Les [[Prince électeur|princes électeurs[["

Un autre nouveau concept de l'époque a été la systématique fondation de villes, autant par part de l'empereur, comme par les ducs locaux. Ce phénomène, justifié par la croissance explosive de la population, a aussi supposé une forme de concentrer le pouvoir économique en des lieux stratégiques, en ayant en compte que les villes déjà existantes ils étaient fondamentalement d'origine romano ou anciens sièges épiscopaux. Entre les villes fondées dans le siècle XII se comprennent Fribourg de Brisgovia, modèle économique pour beaucoup d'autres villes posterior, ou Múnich.

Le régné du dernier des Staufen a été en beaucoup d'aspects différent des de ses prédécesseurs. Federico II Hohenstaufen est monté au trône de Sicile en étant encore un enfant. Tandis que, en Allemagne, le petit-fils de Barbaroja Felipe de Souabe et le fils d'Enrique le León Otón IV lui ont disputés le titre de roi des allemands. Après être couronné empereur en 1220, s'a risqué à un affrontement avec le Pape au réclamer des pouvoirs sur Rome; surprenantement pour beaucoup de, il a remporté prendre Jérusalem en la Croisée de 1228 lorsqu'encore pesait sur il l'excommunication papale.

À la fois que Federico élevait l'idéal imperial à ses plus grandes cotes, a entamé aussi les changements qu'ils porteraient à sa désintégration. D'une part, il s'a concentré sur établir un état de grande modernité à Sicile, en des services publics, finances ou législation. Mais à la fois, Federico a été l'empereur qui a cédé majeurs pouvoirs devant les ducs germanos. Et ceci l'a fait moyennant l'instauration de deux mesures de longue portée qu'ils ne seraient jamais révoquées par le pouvoir central.

En la Confoederatio cum princibus ecclesiasticis de 1220, Federico a cédé une série de regalías en faveur des évêques, entre elles impôts, acuñación, juridictions et fortifications, et plus tard, en 1232 le Statutem in favorem principum est allé fondamentalement une extension de ces privilèges au reste des territoires (les n'ecclésiastiques). Cette dernière cession l'a fait pour finir avec la rébellion de son propre fils Enrique, et malgré le fait que beaucoup de de ces privilèges ils avaient déjà existé avec antériorité, ils maintenant se trouvaient garantis d'une forme globale, d'une fois et pour tous les ducs allemands, au leur permettre être les garants de l'ordre au nord des les Alpes, alors que Federico se restreignait à ses tu bases sur l'Italie. Le document de 1232 signale le moment en que par première fois les ducs allemands ont été désignés domini terrae, messieurs de ses terroirs, un changement terminologique très significatif.

Le resurgimiento des territoires dans l'Empire après les Stauffen

Au mourir Federico II en 1250, il a donné début une période d'incertitude, donc aucune des dinastías susceptibles d'apporter un candidat à la couronne s'a montré capable du faire, et les principaux ducs électeurs ils ont élevé à la couronne à des divers candidats qu'ils concouraient entre soi. Cette période s'a l'habitude de connaître comme Interregnum et va de 1246 (avec l'élection de Enrique Raspe et le Guillermo de l'Hollande) jusqu'à 1273, lorsque couronnent à Rodolfo I d'Habsburgo.

Les difficultés dans l'élection d'empereur ont porté au surgimiento d'un collège d'électeurs fixe, les Kurfürsten, dont la composition et procédures ont été établies moyennant la Bula d'or de 1356. Sa création est avec toute probabilité ce que mieux symbolise la croissante dualité entre Kaiser und Reich, empereur et royaume, et avec cela, la fin de son identification comme une seule chose. Un échantillon de ceci nous l'avons dans la forme en que les rois de la période post-Stauffen ont remporté maintenir son pouvoir. Initialement, la force de l'Empire (et ses finances) ils avaient son il base sur grande mesure dans les territoires propres de l'Empire, aussi appelés Reichsgut, qu'ont toujours appartenu au roi (et ils comprenaient des diverses villes imperiales). Après le siècle XIII, son importance a diminué (bien que quelques parts s'ont maintenus jusqu'à la fin de l'Empire en 1806). Dans son lieu, les Reichsgut ont été empeñados aux ducs locaux, avec objet, en des occasions, d'obtenir argent pour l'Empire mais, avec plus de fréquence, pour récompenser loyautés ou comme façon de contrôler aux ducs plus obstinados. Le résultat a été que le gouvernement des Reichsgut a laissé d'obéir aux besoins du roi ou les ducs.

Dans son lieu, les rois, en commençant par Rodolfo I d'Habsburgo, ont confié de forme croissante en ses territoires ou des états patrimoniaux comme base pour son pouvoir. À différence des Reichsgut, que dans sa majeure part étaient esparcidos et étaient difficilement administrables, ses territoires étaient comparativamente compacts et, donc, plus faciles de contrôler. De cette manière, en 1282 Rodolfo I il mettait à disposition de ses fils l'Autriche et Styrie.

Avec Enrique VII, la maison du Luxembourg est entré en scène, et en 1312 a été couronné comme le premier empereur du Sacro Empire depuis Federico II. Après il, tous les rois et empereurs ils s'ont soutenus grâce à ses propres états patrimoniaux (Hausmacht): Luis IV de Wittelsbach (roi en 1314, empereur 1328–1347) dans ses territoires de Bavière; Carlos IV du Luxembourg, petit-fils d'Enrique VII, a fondé son pouvoir dans les états patrimoniaux de Bohême. Il est intéressant constater, à la suite de cette situation, comment augmenter le pouvoir des états et territoires de l'Empire il s'a converti en un des principaux intérêts de la couronne, puisqu'avec cela disposait de majeure liberté dans ses propres états patrimoniaux.

Le siècle XIII a aussi vu un changement beaucoup plus profond tellement de caractère structural comme dans la forme en qu'il s'administrait le pays. Dans le champ, l'économie monétaire a été en gagnant terrain face au trueque et le paiement en des journées de travail. il de plus en plus se demandait aux paysans le paiement de tributs par ses terroirs; et le concept de "propriété" il a été en substituant aux antérieures formes de juridiction, bien que ont suivi très liées entre soi. Dans les divers territoires de l'Empire, le pouvoir il s'est allé en concentrant sur quelques peu de mains: les detentores des titres de propriété aussi l'étaient de la juridiction, de celle qui ils dérivaient autres pouvoirs. Il est important remarquer, cependant, que juridiction n'impliquait pas pouvoir législatif, que jusqu'au siècle XV a été virtuellement inexistant. Les pratiques législatives s'établissaient fondamentalement en des usages et des habitudes traditionnelles, ramassés en costumarios.

Pendant cette période, les territoires ils commencent à se transformer dans les précédents des états modernes. Le procès a été très divers selon les territoires, en étant plus rapide dans ces unités que maintenaient une identification directe avec les anciennes tribus germánicas, comme Bavière, et plus long à ces territoires dispersos que se fondaient en des privilèges imperiales.

Réforme imperial

La construction de l'Empire était encore loin de sa fin à des principes du siècle XV, bien que diverse de ses institutions et procédures ils avaient été établis par la Bula d'or de 1356. Les règles sur comment le roi, les électeurs et les autres ducs devaient coopérer dans l'Empire, ils dépenaient de la personnalité de chaque roi. Ceci a essayé être quelque chose fatal, lorsque Segismundo du Luxembourg (roi en 1410, empereur 1433–1437) et Federico III d'Habsburgo (roi en 1440, empereur 1452–1493) rehuyeron les territoires traditionnels de l'Empire, en résidant de préférence dans ses états patrimoniaux. Sans la présence du roi, l'ancienne institution du Hoftag, l'assemblée des dirigeants du royaume, est tombé en l'inoperancia, alors que le Régime (Reichstag) encore n'exerçait pas comme organe législatif de l'Empire, et encore pire, les ducs avec fréquence s'enzarzaban en des disputes internes, que souvent aboutissaient en des guerres locales.

Par la même époque, l'église habitait aussi temps de crise. Le conflit entre des divers papes qu'ils concouraient entre soi il a seulement pu se résoudre en le je Concilie de Constance (1414–1418). Après 1419, les énergies ils se centreraient en lutter contre la herejía husita. L'idée médiévale d'un unique Corpus christianum, dans celui qui papado et empire étaient les institutions principales, entamait sa baisse.

À la suite de ces drásticos changements, ont émergé des fortes discussions sur le propre Empire pendant le siècle XV. Les règles du passé déjà ne s'ajustaient pas de forme correcte à la structure du présent, et il augmentait la clameur qu'il demandait un renforcement des anciens Landfrieden. Pendant ce temps, il a fourni le concept de "réforme" dans le sens du verbe latin ré-formait, récupérer la forme pretérita que s'était perdu.

Lorsque Federico III a précisé aux ducs pour financer la guerre contre l'Hongrie en 1486 et à la fois pour que son fils, le futur Maximiliano I, dehors choisi roi, s'a trouvé avec la demande unanime des ducs de participer à une Cour imperial. Par première fois, l'assemblée d'électeurs et autres ducs prenait le nom de Régime ou Reichstag (à celle que plus tard s'ajouteraient les villes imperiales). Alors que Federico a toujours rejeté sa convocation, son fils, plus conciliador, a convoqué enfin le Régime en Worms en 1495, après la mort de son père en 1493. Le roi et les ducs ils ont convenu des diverses lois, comúnmente connues comme la Réforme imperial: un ensemble d'actes législatifs pour donner de nouveau une structure à un empire en désintégration. Entre autrui, ces actes ils ont établi les États de la Circonscription Imperial et le Reichskammergericht (Cour de la Caméra imperial); structures toutes les deux que – en divers degré – persisteraient jusqu'à la fin de l'empire en 1806.

De toute manière, ils s'ont précisés quelques décennies plus jusqu'à ce que la nouvelle réglementation fût universellement acceptée et la nouvelle Cour commençât à fonctionner. Jusqu'à 1512 ils ne s'ont pas fini de former les Circonscriptions imperiales. Le roi s'a en plus assuré de que sa propre cour, le Reichshofrat, continuât à fonctionner en parallèle à la Reichskammergericht.

Crise après la Réforme Protestante

Lorsque Martin Luther a entamé en 1517 ce que plus il tard se connaîtrait comme la Réforme Protestante, beaucoup de ducs locaux ils ont vu l'occasion de se opposer à l'Empereur du Sacro Empire Romain, qui à partir de 1519, était Carlos V, et dont les dominations ils comprenaient grande part de l'Europe et l'Amérique: l'Empire espagnol et les Pays-Bas, le royaume Germánico, l'Autriche, l'Italie, la Tunisie, et jusqu'à Transylvanie (en les confines de l'Hongrie). L'Empire s'a vu fatalmente divisé par les disputes religieuses, avec le nord et l'est, ainsi que beaucoup de de ses majeures villes, comme Strasbourg, Fráncfort et Nuremberg, dans le côté protestant, alors que les régions meridionales et occidentales se maintenaient majoritairement en le catolicismo. Après l'abdicacion de Carlos V, l'Empire se dividio entre son fils espagnol et son frère germánico, en se restant le frère comme empereur, et en se séparant part de l'empire sous la couronne espagnole. Le nord des paises bas, primordialmente protestant, a remporté se séparer de la couronne espagnole, catholique par excellence. Après un siècle de disputes, le conflit —je joins à autres disputes— il a dérivé dans la Guerre des Trente Ans (1618–1648), que devastaría l'Empire. Les puissances étrangères, comprises la France et la Suède, sont intervenu dans le conflit, en renforçant le pouvoir des contendientes de l'Empire et en s'emparant de considérables zones de territoire imperial.

Après la Paix de la Westphalie

Après la Paix de la Westphalie de 1648, a commencé la baisse de l'Empire. Il a supposé la perte de la majeure part du pouvoir réel de l'empereur et une majeure autonomie des 350 états résultants, en permettant même la formation d'alliances avec autres états de forme indépendante. À tous les effets, le Sacro Empire Romain est passé à être une confédération d'états.

L'implosión de l'Empire

Après la mort de Carlos VI de l'Allemagne (1711-1740), l'Empire s'a vu secoué par une série de crise qu'ils ont mis en évidence son déclin final. Le surgimiento de la Prusse sous le régné de Frédéric II le Grand et les successives guerres, Succession Austriaca et des Sept Ans, seraient les plus importants.

Enfin, le 6 août 1806]] l'Empire disparaîtrait formellement lorsque son dernier empereur Francisco II (depuis 1804 empereur Francisco I de l'Autriche), après la défaite militaire à des mains de l'armée française de Napoléon Bonaparte, a décrété la suppression du Sacro Empire avec la claire intention d'empêcher que Napoléon s'appropriât du titre et la légitimité historique que celui-ci comportait. Les successeurs de Francisco II continuèrent à se intituler des empereurs de l'Autriche jusqu'à 1918.

Analyse

Le récit de l'histoire moderne de l'Allemagne est généralement déterminé par trois facteurs clef: le Reich, la Réforme et, dans son étape finale, la bicefalia entre l'Autriche et la Prusse. Beaucoup d'ils ont été les tentatives d'expliquer par quelles l'Empire, à différence de la voisine la France, il n'est jamais arrivé à réussir un pouvoir fortement centralizado sur ses territoires. Entre les raisons les plus habituelles se comprennent:

• Que l'Empire a été depuis ses débuts un établissement très fédéral: Si la France avait majoritairement fait partie de l'empire romano, dans les parts orientales du royaume franc les tribus germánicas étaient beaucoup plus indépendantes et renuentes à céder pouvoir à une autorité centrale. Toutes les tentatives de convertir le charge de roi en hereditario ont échoué, en se maintenant le de monarque comme un charge electivo. Après cela, chaque candidat à la couronne devait réaliser une série de promesses aux électeurs, les appels Wahlkapitulationen (capitulations electivas), en garantissant aux divers territoires plus et plus pouvoir tout au long des siècles.

• En raison de ses connotations religieuses, l'Empire comme institution il est resté sérieusement dañado par les disputes entre le Pape et les rois de l'Allemagne, en relation à sa coronación comme des empereurs. Il N'a jamais été très clair bas quelles conditions le Pape devait couronner à l'empereur, et spécialement comment le pouvoir universel de l'empereur dépenait du pouvoir du Pape en des matières clericales. Fréquentes disputes ont eu ce point comme centre, spécialement tout au long du siècle XI, avec motif de la querelle des investitures et le Concordato de Worms en 1122.

• Le fait de que le système feudal de l'Empire, où le roi constituait la cúspide de l'appel "pyramide feudal", il fût cause ou symptôme de la faiblesse de l'Empire, n'est pas clair. Dans tout cas, l'obédience militaire, que —conformément à la tradition germana— était íntimamente liée à la concession de terroirs aux vasallos, est allé toujours problématique: lorsque le Reich devait aller à la guerre, les décisions étaient lentes et quebradizas.

• Jusqu'au siècle XVI, les intérêts économiques du sud et l'ouest de l'Empire ils différaient notablement des de la part nord, où était établie la Hansa. Celle-ci était plus liée à la Scandinavie et le Báltico que le reste de l'Allemagne.

Bibliografía

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• 1570 map of H.R.Et. Germany with double-headed eagle flag
• List of Wars of the Holy Roman Empire
• Deutschland beim Tode Kaiser Karls IV. 1378 (The Holy Roman Empire at the death of emperor Charles IV.) taken from "Meyers Kleines Konversationslexikon in sechs Bänden. Bd. 2. Leipzig Ou. Wien: Bibliogr. Institut 1908", map inserted after page 342
• [Http://www.hoeckmann.de/germany/index.htm Carte interactive du Sacro Empire Romain en 1789]

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