Sanctuaire de Notre Dame de la Fuensanta (Cordoue)
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Le Sanctuaire de la Fuensanta, à Cordoue (l'Espagne), a été bâti dans la deuxième moitié du siècle XV, à le banlieue de la ville, je joins à la rivière Guadalquivir, dans le lieu où la tradition situe l'apparition de la Vierge et du manantial avec des pouvoirs curativos d'où dérive la dénomination pour le site et l'advocación de l'image de la «Fuensanta», objet de culte dès lors.
L'ensemble patrimonial, que souligne par ses remarquables valeurs historiques, artistiques et etnológicos, est de primitiva facture gothique-mudéjar bien que avec des importantes interventions posterior, selon les styles baroque et neogótico fondamentalement. Il est conformé par l'église, à celle que ils s'adossent une cour avec atrio, l'ancienne hospedería, la maison du santero, le templete humilladero qu'héberge la source ou pocito miraculeux et l'explanada devant, où ont lieu les principaux rituels de l'huit septembre, festivité de la Vierge de la Fuensanta. L'intérieur de l'immeuble héberge une significative collection de biens mobiliers, entre ceux qui il rentre signaler l'image de la Vierge de la Fuensanta, copatrona de la ville, et une nombreuse et intéressante collection d'exvotos qu'evidencian l'importance du sanctuaire à niveau symbolique et historique.
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Histoire
L'origine du Sanctuaire y a que le situer vers l'an 1420, lorsque, selon la tradition, la Vierge s'est apparu au cardador de laines Gonzalo García dans le lieu aujourd'hui dénommé de la Fuensanta, avant zone de vergers à extramuros de la ville, près le ruisseau des Pierres ou des Clubs, en lui incitant à prendre eau de la source que manaba des racines d'un cabrahigo pour que sa femme et fille sanaran de sa maladie. Réalisé le miracle la nouvelle s'a étendu par la ville en s'entamant un peregrinar de malades pour boire de l'Eau Sainte. Vingt ans après, en suivant la tradition, à un ermitaño à celui que l'eau avait soigné de son hidropesía, lui fut révélé que cette ancienne higuera enfermait dans son tronc une image de la Vierge María. Ouvert le tronc s'a trouvé une image de la Vierge, de vase, de moyenne vara de grand, avec couronne de la même matière, en portant dans le bras gauche l'Enfant Jesús.
Excitée la dévotion, ils très lui ont bientôt consacré un temple et l'an 1450 s'a fait solemnemente l'invention, en se bâtissant l'église en ce que allât le Verger d'Albacete, en disposant le conseil municipal qui se fît un brocal au puits pour que là se ramassât l'eau de la source. En 1455 il a été au Sanctuaire la règne Madame María, épouse du roi Monsieur Alonso d'Aragon; soignée de sa maladie, donó une grande quantité d'alhajas et or avec destination à la construction d'une hospedería ou hôpital pour les pauvres et quelques chambres pour le capellán, ce que a accru encore plus la dévotion et par ce que l'Évêque de Cordoue a convenu ouvrer un humilladero sur la source. La renommée des miracles a été très grande, en se ramassant nombreuses histoires et anecdotes autour du Sanctuaire de la Fuensanta. Ils sont aussi très importants les nombreuses processions qu'avec motif d'inondations, sécheresses, temporelles, épidémies, etc., Ils se connaissent en relation avec le même et avec l'histoire de la ville de Cordoue.
Sur les oeuvres il y a constance de que ils déjà étaient terminées en 1494, et effectivement, les caractéristiques de l'humilladero sont du dernier tiers du siècle XV. Avec le temps le sanctuaire a souffert des nombreuses interventions dû en grande part à sa situation je joins à la rivière, par les conséquentes inondations, qu'ils l'ont gravement affecté en beaucoup d'occasions.
Description
L'église est le résultat de diverse reedificaciones, une d'elles effectuée en 1646, dans celle qui s'a changé la structure primitiva en la substituant par une autre d'esthétique baroque, bien que une dernière intervention, effectuée en 1976, pour son adaptation à la nouvelle fonction de paroisse du quartier, a récupéré l'image mudéjar. Il est de plante rectangular de trois navires, avec trois tronçons de arcs visés qui font descendre sur des piliers cruciformes, selon le style gothique mudéjar. À la chapelle majeure, bâtie dans la première chambre du siècle XVI, s'accède par un arc toral visé que repose sur pilastrones de perfilería gothique et sockets maclados, la couverture est de tour de crucería, dans les murs latéraux sont des placés sentiers pierres tombales qui évoquent la miraculeuse apparition de l'image de la Vierge et devant l'autel se trouve la pierre tombale d'enfouissement de la famille Corral, patronne de la chapelle. Il la préside un camarín, réalisé à des fins du siècle XVII, qu'accueille l'image de la Vierge de la Fuensanta et à celui que s'accède depuis l'extérieur par une intéressante échelle de marbre rouge de Chèvre, de deux tronçons en «L», couverture par tour avec décor d'yeserías, dans celle qui s'héberge l'importante collection d'exvotos.
Dedans du corps de l'église ils se trouvent diverse chapelles. La située en la cabecera du côté de l'Évangile est présidée par un autel avec hornacina de style baroque avec l'image de Sainte Ana avec la Vierge Enfant, et à les deux côtés les bustos d'un «Ecce Homo» et une «Douloureuse» en deux petites urnes, et sur la table de l'autel un relicario de la Sainte Cruz de bois en forme de garde. Il se ferme avec une verja de fer forgé du siècle XVI.
La chapelle de la cabecera du côté de l'Epístola, dénommée du Sagrario ou du Christ des Mercedes, possède des peintures au frais qu'ils représentent des anges avec les symboles de la Passion dans le tour, attribuées à Antonio du Château. Il la ferme une grille de la deuxième moitié du siècle XVI avec le bouclier du fondateur, Fernando Sánchez de Castillejo. Il contient un autel de simple décor de cenefas avec le Christ de la Mercedes, image d'origine américaine donada par le fondateur.
Aux pieds de l'église, flanqueando le coeur situé sur le vestibule d'accès au temple, se trouvent les chapelles de San José et du Christ de l'Humilladero, bâties à des principes du siècle XX. La façade principale, aux pieds du navire central, est réalisée en brique et structurée en base à une composition étagée que termine en la espadaña. Dans le centre s'inscrit la couverture, réalisée en pierre et rangée en trois hauteurs, avec fronton triangular parti dans l'appartement inférieur, balconcillo et fronton semicircular de faite faillite corniche dans le deuxième appartement et óculo circuler en l'il parachève. Il correspond à la restauration de 1647, lorsque le agrandissement de l'église, l'ajouté de la crujía des pieds du navire, selon les caractéristiques du style baroque. Cette réforme, de grande envergure, a aussi affecté à la sacristía, navire majeur, chapelle de Sainte Ana et toits.
L'église a en plus une porte latérale de style gothique, réalisée en pierre, avec arc visé encadré par alfiz. À des fins du siècle XVII il s'a adossé un pórtico à la façade latérale que communique avec la cour, avec six arcs de brique sur des colonnes pétreas, consacré à protéger les exvotos et encore demeurent le de le caimán, les dents de grands poissons américains et la côtelette de baleine.
L'humilladero ou templete, disposé devant la façade du sanctuaire, est de plante cadrée, avec trois côtés ouverts par des arcs visés et le quatrième côté fermé par un mur dans lequel se dispose un nicho après une verja. L'intérieur est couvert par tour de crucería lancée, avec clefs dans lesquelles se représentent les Apôtres et ménsulas décorées avec les symboles des Evangelistas. Il est l'unique construction totalement gothique de la ville de Cordoue. En principe en l'hornacina était placée une image de la Vierge, copie de la de l'intérieur de l'Église, mais en étant objet de divers actes de vandalisme a été substitué par un lienzo avec référence au miracle de l'apparition de la Vierge, mais depuis 1949 contient un «tableau de céramique». L'image pût être celle qui il est récemment apparu enterrée en l'atrio, une Vierge avec l'Enfant de pierre de caractères gothiques que, bien que endommagée, s'est placé sur un piédestal dans la cour.
Le brocal du puits est de principes du siècle XX, il a été réalisé par Mateo Inurria, selon l'esthétique neogótica, en remplacement d'un autre antérieur.
Placées dans le jardin existant je joins au côté de l'Évangile ils se trouvent les dépendances parroquiales et la maison du santero; actuellement habilitées pour des dépendances parroquiales, encore conservent quelques vestiges originaux comme un arc ojival gothique et quelques arquillos mudéjares de brique sur des piliers ochavados.
il enfin rentre signaler l'explanada devant disposé devant le sanctuaire, lieu de rencontre des fidèles que se rapprochent au sanctuaire et à celui que il sert d'accès. En origine ils étaient les terrains du verger, jusqu'à ce que dans le dernier tiers du siècle XVIII s'a disposé son nivelación et adecentamiento.
Le décor avec azulejos de l'intérieur de l'Église et les chapelles de San José et du Santísimo Christ de l'Humilladero, des pieds des navires latéraux, se doivent à la restauration de 1907. Pour l'adaptation du temple à la nouvelle fonction comme paroisse du quartier ils s'ont réalisés en le même importantes oeuvres, entre 1973 et 1996, en se récupérant la primitiva image mudéjar, en s'ajoutant nouvelles dépendances et urbanizándose les environs.
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