Semaine Sainte

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Représentation de la résurrection par Grünewald.

La Semaine Sainte est la commémoration annuelle en que le calendrier chrétien conmemora la Passion, Mort et Résurrection de Jesús de Nazareth ou ce que est pareil conmemorar ses derniers jours, c'est pour cela que, est une période d'intense activité litúrgica dedans des divers aveux chrétiennes. Il donne début le Dimanche de Ramos et il termine le Samedi Saint, bien que sa célébration a l'habitude de se entamer dans divers lieux le vendredi antérieur (Vendredi de Douleurs) et il s'envisage part de la même le Dimanche de Résurrection ou Dimanche de Gloire.

La Semaine Sainte va précédée par le Carême, que termine dans la Semaine de Passion où se célèbre la eucaristía dans le Jeudi Saint, se conmemora la Crucifixión de Jesús le Vendredi Saint et la Résurrection dans la Veille Pascual pendant la nuit du Samedi Saint au Dimanche de Résurrection.

Pendant la Semaine Sainte ils ont lieu nombreuses échantillons de religiosité populaire tout au long de tout le monde, en soulignant les processions et les représentations de la Passion.

Sommaire

1 Triduo Pascual
2 La Date de la Semaine Sainte
- 2.1 Histoire
3 La Semaine Sainte autour du Monde
4 La Semaine Sainte en Andalousie
5 Voyez-vous aussi
6 Tu raccordes externes

Triduo Pascual

Les jours Les plus importants de la Semaine Sainte sont les formés par l'appelé Triduo Pascual: L'introduction au Triduo le Jeudi Saint et les jours Vendredi Saint, dans celui qui se conmemora la mort de Christ, Samedi Saint, dans celui qui se conmemora à Christ en le sepulcro et le Dimanche de Pâques de la Résurrection .

il aussi est important dans la veille du Vendredi, le Jeudi Saint, jour dans lequel la Église catholique conmemora l'institution de la Eucaristía, dans les métiers de ce jour se réserve le Santísimo Sacrement dans un lieu que se prépare dans l'église, appelé monument, jusqu'au métier du jour suivant, en permettant aux Fidèles l'Adoration personnelle ou communautaire au Santísimo Sacrement pendant un bref moment ou toute la nuit, selon les possibilités de chaque lieu.

La Date de la Semaine Sainte

Article principal: Calcul de la date de Pâques

La semaine sainte, s'entame le dimanche de Ramos, et il termine le Dimanche de Résurrection ou Pâques de Résurrection. La date de la semaine Sainte, est variable, se projette pour le premier dimanche après la première lune pleine du printemps boreal, mais si ce même jour tombe dimanche il se déplacera à la suivante semaine, puisque selon les règles établies en le je Concilie de Nicée en 325) ne doit coïncider avec les Pâques Juive (Voir "Histoire").

Histoire

À des principes du siècle IV y avait en la cristiandad une grande confusion sur quand y avait de se célébrer la Pâques chrétienne ou jour de Pâques de Résurrection, avec motif de l'anniversaire de la résurrection de Jesús de Nazareth. Ils avaient à ce moment-là surgi des nombreuses tendances ou des groupes de préparateurs qu'utilisaient des calculs propres. Déjà en le je Concilie d'Arlés (dans l'an 314), s'a obligé à toute la Cristiandad à célébrer la Pâques le même jour, et que cette date y aurait d'être fixée par le Pape, qu'enverrait epístolas à toutes les églises de l'orbe avec les instructions nécessaires. Pourtant, ne toutes les congrégations ont suivi ces préceptes. Il est en le je Concilie de Nicée (dans l'an 325) où s'arrive enfin à une solution pour ce sujet.

En il s'a établi que la Pâques de Résurrection y avait d'être célébrée en accomplissant quelques déterminées normes:

Que la Pâques il se célébrât en dimanche.
Qu'il ne coïncidât jamais avec la Pâques juive, que se célébrait indépendamment du jour de la semaine. (De cette façon ils s'éviteraient paralelismos ou confusions entre les deux religions).
Que les chrétiens ne célébrassent jamais la Pâques deux fois dans le même an. Ceci a son explication parce que le nouvel an commençait en l'equinoccio primaveral, par ce que s'interdisait la célébration de la Pâques avant de l'equinoccio réel (avant de l'entrée du Soleil en Aries).

Cependant, il continua à avoir des différences entre l'Église de Rome et l'Église d'Alexandrie, si bien le je Concilie de Nicée il a donné la raison aux alejandrinos, en s'établissant l'habitude de que la date de la Pâques se calculait à Alexandrie, qu'il le communiquait à Rome, laquelle diffusait le calcul au reste de la cristiandad.

Il A enfin été Dionisio l'Exiguo (dans l'an 525) qui depuis Rome a convaincu des bontés du calcul alejandrino, en s'unifiant à la fin le calcul de la pascua chrétienne.

La Pâques de Résurrection est le dimanche immédiatement posterior à la première Lune pleine après le equinoccio de printemps, et se doit calculer en employant la Lune pleine ecclésiastique; pourtant, celle-ci la plupart du temps coïncide avec la Lune pleine astronómica, de sorte que pour des effets de calcul est généralement valable employer la plus traditionnelle définition astronómica. C'est pour cela que peut être tellement tôt comme le 22 mars, ou tellement tard comme le 25 avril.

Dans quelques pays se suspendent les labeurs docentes pendant deux semaines que comprennent depuis le samedi antérieur au vendredi saint jusqu'au deuxième dimanche après le Vendredi Saint.

La Semaine Sainte autour du Monde

220px|thumb|Chemin au Golgotha Jesús Nazareno des Trois Puissances

Article principal: Célébration de la Semaine Sainte

La Semaine Sainte se célèbre avec des rites, activités, traditions et formes très peculiares en variant la région géographique où se réalise, lesquelles coïncident dans la commémoration de la vie, passion, mort et résurrection de Jesús de Nazareth.

La Semaine Sainte en Andalousie

Comme est bien su, en Andalousie se célèbre d'une fora très particulière la Semaine Sainte. En presque toutes les villes et de villages sont quelques dates très signalées. Comme norme générale, les Images Yitulares des confréries sortent portées à costal (couvertures par des porteurs), sous ses pas procesionales. Toutes les personnes pretenecientes au scénario procesional réalisent gare de pénitence: quelques couverts par son capirucho, dans la plus stricte intimité (nazarenos), et autrui en portant les pas (porteurs et capataces).