Art mudéjar
De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Le art mudéjar est un style artistique qu'il se développe dans les royaumes chrétiens de la Péninsule ibérique, mais qu'il incorpore des influences, éléments ou matériels de style hispanique-musulman. Il s'agit d'un phénomène exclusivement hispánico qu'a lieu entre les siècles XII et XVI, comme mixtificación des courants artistiques chrétiennes (románicas, gothiques et renacentistas) et musulmanes de l'époque.
Pour quelques historiens il s'agit d'un epígono du art islamique et pour autrui s'agit d'une période de l'art chrétien dans lequel apparaît le décor islamique, puisqu'ils le pratiquent les mudéjares ou moriscos, gens de religion musulmane et culture arabe qu'ils demeuraient dans les royaumes chrétiens après la conquête de son territoire et, en échange d'un impôt, conservaient sa religion et un status juridique propre.
il n'est pas un style artistique unitario, mais que possède caractéristiques peculiares dans chaque région, entre celles qui soulignent le mudéjar toledano, leonés, aragonais et andalou.
Depuis la Péninsule ibérique, a aussi voyagé aux colonies espagnoles du continent américain.
Dans le siècle XIX, je joins avec autres styles revival est apparu le neomudéjar.
Le terme "art mudéjar" il l'a frappé Amador des Rivières, en 1859, lorsqu'il a prononcé son discours de revenu dans la Académie de Beaux-Arts de San Fernando sur “Le style mudéjar, en architecture”.
Sommaire |
Caractéristiques générales
Il se donne un nouveau type de matériel, la brique et un nouveau décor superposée à éléments constructifs chrétiens et musulmans. Le mudéjar suppose un réaction national à l'encontre des styles européens que s'étaient en introduisant. Jusqu'au s. XII il se promeut un statut tolerante vers les alarifes musulmans, dans le s. XIII les rois chrétiens ils vont commencer à connaître la culture islamique et il se va en produisant un éloignement des influjos européens et une rapprochement vers la vie musulmane.
La période la plus importante dans l'architecture mudéjar en Espagne sont les s. XII, s. XIV et s. XV, que se doit à la qualité et bas prix des alarifes face à des constructeurs chrétiens. Les alarifes sont des maîtres dans l'utilisation de la brique et ils tardent très peu de temps en faire ses constructions. L'architecture mudéjar est fondamentalement decorativa, introduit des nouvelles solutions qu'ils aident à l'architecture actuelle. Ils emploient des matériels blandos et bon marchés comme brique, yeso et vase vidriado. Il se différencie des grandes constructions chrétiennes, il est une architecture qu'il n'utilise pas grandes sillares mais albañilería. Il se substitue le grand tour par techumbre plate ou armaduras.
La première pousse connu se réalise autour du Douro et il est connu comme románico de brique. Les alarifes suivent les tipologías chrétiennes autant en plante comme en haussé en utilisant piliers, arcs de moyen point, arcs aveugles extérieurs et couvertures avec arquivoltas, avec une progression à celle que se lui appelle abocinamiento.
La brique s'utilise avec effet decorativo et oblige à varier les proportions d'ábsides, murs et tours, en étant plus petites. Les murs inférieurs doivent être plus recios et ses tours ses plus petites. Ces édifications vont en apparaissant en: León, Ségovie, Ávila, etc.
Le véritable mudéjar se donne du s. XIII au s. XV et il a ses foyers ses plus importants à Tolède, l'Andalousie et la vallée de l'Èbre. Dans cette époque se donnait une domination presque totale et il se produit un contact entre les styles européens et des musulmans. Ils se vont à lever diverses tipologías comme des Églises, sinagogas et mosquées qui se fondent dans un style commun: le mudéjar.
Ils se commencent à lever esbeltas tours pour les Églises à Aragon que se ressemblent aux alminares musulmans. Il se produit une fusion d'éléments constructifs et decorativos, d'éléments musulmans et chrétiens, correlativa avec l'espiritualidad entre les deux españas. L'École de Traducteurs de Tolède et Alfonso X sont l'exemple le plus notable de cette culture.
L'art mudéjar est le plus représentatif de l'Espagne dans l'époque médiévale, n'est pas grandiose mais peculiar et plus personnel. Cette particularité vient donnée par son caractère frontalier entre le nord chrétien et les musulmans. Ils existent des divers types de mudejarismo:
- Románico De Brique: León, Valladolid, Ávila et Ségovie.
- Art Mudéjar: Depuis le Tage jusqu'au Portugal.
- l'Estrémadure.
- l'Andalousie: Séville et Cordoue.
Le foyer le plus intéressant est le de la vallée de l'Èbre: Saragosse et Teruel. Exemple est la Église de San Tirso, finie en 1189, avec aspect solide et massif, le cimborrio s'élève sur la croisière et il avance quelques caractéristiques du románico comme l'utilisation d'arquerías et les deux files d'arcs aveugles qu'apparaissent en les ábsides circulaires avec fonction tectónica, forme le squelette du bâtiment. Il conforme un support et poussez qu'il soutient le mur. Les bâtiments mudéjares copient aux chrétiens et développent sa plante et hauteur mais en brique. À l'employer brique dans l'intérieur se perd la colonne et il s'utilise le pilier. Une autre caractéristique est le cimborrio, que malgré être tellement lourd, en étant calé va transmettre sensation de ligereza... En le cimborrio conforme montons les vains sont majeurs pour alléger le poids et réussir hauteur.
Un autre exemple est la église de Saint-Martin de Arévalo en Ávila, le plus caractéristique ils sont les deux tours réalisées en brique, soutenues et décorées par arquerías aveugles que se convertissent en vains dans la part supérieure. Il s'utilise brique et aussi mampostería.
L'architecture civile mudéjar offre des caractères semblés à la religieuse, bien que propende plus à l'usage de l'arc rond et au d'herradura. Ils sont notables les alcazars réels des siècles XIV et XV, comme le de Séville et, en partie, le de Ségovie; le palais d'Alfonso XI en Tordesillas; les palais des prelados et magnats des siècles XV et XVI, comme le de Alcalá; le palais du Duc de l'Infantado, à Guadalajara; le de les Ducs d'Alcalá à Séville (vulgarmente, Maison de Ponce Pilate), etc. Tous avec ses cours intérieures entourés d'aracadas; les portes d'alguans villes comme la porte du Soleil à Tolède qu'est du siècle XIV et, en fin, quelques châteaux célèbres comme les de château de Fonseca, dans la villa de Coca (Ségovie) entre autres beaucoup de constructions faciles de reconnaître par les caractères enunciados.
Débuts
thumb|Église de Saint-Laurent en Sahagún.
L'apparition du mudéjar se date dans le siècle XII dans la ville de leonesa de Sahagún, que située en le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle s'a converti dans un fort centre religieux et économique dans les siècles XII et XIII, où ils ont pu travailler quelques cuadrillas de alarifes de Tolède pour accélérer les oeuvres que dans ce moment se développaient dans la ville. La rapidité de ces alarifes dans les constructions de brique s'imposerait sur la construction de sillería romana.
Le mudéjar se consolide dans le siècle XIII et s'exporta vers le sud et sud-est, à des terroirs toutes elles llanas et avec des rares carrières de pierre (Zamora, Valladolid, Ávila, Guadalajara, Madrid et ouest de Ségovie, sans affecter à peine à Burgos, Palencia et Soria)
Évolution
En il, ira en influençant la situation de la frontière, toujours mobile, outre les divers styles européens qu'ils vont en pénétrant en Espagne et qu'il conditionne l'art mudéjar. La posterior conquête de l'Andalousie donnera un mudéjar plus jeune et avec des influences directes de l'architecture traditionnelle. Une figure d'importance en le mudéjar est le maçon et son monde, en opposition avec la cantería et les canteros. Le "maçon", "le alarife" il utilise la brique, le yeso, escayola, mampuesto, bois.. Sa situation de vaincu le transforme en main d'oeuvre bon marché et en des conditions de bâtir ce que ils ordonnent ses clients, qu'ils seront églises, sinagogas, forteresses, palaiss... Postérieurement les chrétiens iront en apprenant cette tradition.
Ornementation
Sans casser avec sa modestie ils prétendent lui donner toute l'animation qu'ils puissent réussir de ces matériels: ajedrezados, épines de poisson, esquinillas, arcs aveugles, réseau de rombos (sebka) et croix chrétiennes.
Écoles
[[j'Archive:Mudéjar architecture in Spain & le Portugal.svg|thumb|200px|left|Emplacement de quelques oeuvres de style mudéjar en Espagne et le Portugal.]]
Foyer leonés et castillan
Les plus anciens, avec grande influence de l'art románico, ses bâtiments de brique offrent un décor avec des arcs aveugles de moyen point, jeux de recuadros avec rehundimientos et frisos avec des dents de sierra. Ils sont très nombreuses les églises.
Mudéjar Aragonais
Le mudéjar aragonais a une personnalité très caractéristique, il surprend sa colorismo que reçoit de l'usage d'azulejos extérieurs et les innombrables ressources qui extraient de la brique. Originales tours d'églises.
En 1986 la Unesco a déclaré l'ensemble monumental mudéjar de la ville de Teruel comme Patrimoine de l'Humanité. Quinze ans plus tard, en 2001, se revaluó pour comprendre tous les exemples de mudéjar d'Aragon dans cette remarquable dénomination. La description de son importance est la suivante:
Modèle:Il cite
La justification de la déclaration est soutenue dans le critère IV de la même organisation: Modèle:Il Cite
Foyer de Tolède
Le style toledano offre et il réunit toutes les formes mudéjares en des divers bâtiments bien que sans présenter dans la forme gothique la brillantez du d'Aragon.
l'Andalousie
dans le foyer mudéjar andalou se différencient les styles de la Baisse l'Andalousie et de la l'Andalousie Penibética. à Cordoue se maintient l'emploi de la pierre, alors que à Séville predominan la brique et les formes almohades et la construction de chapelles funéraires, églises, palais et sinagogas. Par ses caractéristiques formelles et par sa tardive chronologie il se distingue le mudéjar de la Grande l'Andalousie, où perviven éléments d'inspiration nazarí, bien que son développement a été freiné par auge du Renaissance.
le Portugal
En Portugal ils aussi se conservent des exemples d'architecture mudéjar, bien que à une moindre échelle et avec un décor beaucoup plus simple qu'en Espagne. Le mudéjar de brique se trouve seulement en le apse de l'Église de Castro d'Avelãs [1], à Bragance, qu'est très semblé au de Sahagún.
Un style híbrido gothique-mudéjar s'a développé surtout en le Alentejo pendant les siècles XV et XVI, en vivant ensemble avec le style Manuelino. Les fenêtres du Palais Réel et le Palais des Condes de Suffis, en Évora sont des bons exemples de ce style híbrido. Éléments decorativos d'inspiration mudéjar se trouvent en les azulejos d'églises et palais, comme les azulejos du siècle XVI importés de Séville que décorent le Palais National de Sintra. Plafonds de bois mudéjar se trouvent en des églises de Sintra, Caminha, Funchal, Lisbonne et autres lieux.
Oeuvres mudéjares
En la Navarre et le le Pays Basque
- La Tour de la Montre en Miranda d'Arga
- La Marie Antxieta à Azpeitia
- il La Marie-tour des Loyola à Azpeitia (dedans du complexe du Sanctuaire de San Ignacio)
à Aragon
- Cathédrale de Teruel.
- Les tours mudéjares de Teruel.
- Tour de l'église de Muniesa.
- à Saragosse, le palais de Pedro IV et le palais des Rois Catholiques de la Aljafería.
- Ábsides, cimborrio Et parroquieta du Cathédrale de San Salvador.
- Les églises de San Pablo, la Magdalena et de San Gil.
- Cathédrale de Tarazona et église de la Magdalena.
- Exemples en Tauste, Utebo, Ricla, Romanos, Calatayud et Daroca, en soulignant ses tours.
- En Paniza, la église de Notre Dame des Anges.
à Castille-et-Léon
thumb|Église de San Tirso en Sahagún
- En Arévalo les églises de Sainte María la Majeure du Château, Saint-Martin et La Lugareja.
- à Madrigal des Grandes Torres, la église de San Nicolás, la de Sainte María du Château et restes dans sa muraille.
- En Donvidas la cabecera de son église parroquial.
- En Narros du Château, la église de Sainte María du Château.
- En Fontiveros, la église de San Cipriano.
- En Sahagún, les églises de Saint-Laurent, San Tirso, La Pèlerine, La Trinité, la ermita de la Vierge du Pont et les ruines du monastère de San Benito.
- En Aube de Tormes la église de San Juan et la de Santiago.
- En Béjar, la église de Sainte María la Majeure.
- L'ample ensemble de architecture mudéjar de Cuéllar est le foyer le plus nombreux de Castille-et-Léon, et il est composé par les églises de San Andrés, Saint-Martin, San Esteban et le Salvador; les ábsides de la église de Santiago et de la Trinité, la tour de la église de Sainte Marine, diverse portes et torreones de la muraille de Cuéllar et la porte sud du château des ducs d'Alburquerque, ainsi que restes dans les églises de Sainte María de la Côte, Sao Tomé et San Miguel. Compte en plus avec le palais de Sainte Cruz, et avec le Centre d'Interprétation de l'Art Mudéjar, pionnier en Espagne.
- En Narros de Cuéllar, la ermita de San Cadres.
- En Champ de Cuéllar, la ermita de San Mamés.
- Le Château de Coca.
- Le Alcazar de Ségovie.
- En Samboal, la Église de San Baudilio.
- En Montuenga la église de San Miguel.
- En Tolocirio la église de Saint Pierre Apôtre.
- En Aguilafuente, les églises de Sainte María et San Juan Bautista.
- En Pinarejos, la église de Notre Dame de l'Asunción.
- Église de San Miguel de Almazán (spécialement son tour lancé du siècle XII)
- à Olmedo la église de San Miguel et les ruines de la de San Andrés, et restes dans sa muraille. Il dispose du Parc Thématique du Mudéjar.
- En Alcazarén, la église de Santiago et la cabecera de la église de Saint Pierre.
- Le Palais de Tordesillas.
- En Muriel de Zapardiel, la église de l'Asunción.
- En Mouillés, la église de San Juan.
- En Taureau les églises de San Salvador des Cavaliers et Saint-Laurent le Réel.
- En Villalpando la église de Sainte María l'Ancienne.
à Castille-La Manche
thumb|Intérieur de la Sinagoga du Transit à Tolède.
- Église de Illescas
- Sinagoga du Transit
- Église de Sainte María la Blanche
- Église de San Román
- Église de Santiago de l'Arrabal
- Église de San Andrés
- Église de San Juan de la Pénitence.
- Palais de Pedro I.
- Autres maisons, tours à Tolède (de San Román, Sainte Leocadia, San Miguel, etc.), Églises, palais.
- Église de Santiago (Ciudad Real)
- Porte de Tolède (Ciudad Real)
En Andalousie
[[j'Archive:Royal Alcazars Seville Room Detail.jpg|thumb|Réels Alcazars de Séville.]]
- à Jerez de la Frontière, la Église de San Dionisio.
- à Médine-Sidonia, le château de Torrestrella.
- En Sanlúcar de Barrameda, la Paroisse de Ntra. Mme. De l'Ou.
- à Cordoue, sa sinagoga, la porte du Pardon et la chapelle Réelle de la Mosquée, la Maison des Cloches, la Maison des Cavaliers et la église de San Miguel.
- à Aracena, Église de Notre Dame des Douleurs.
- En Moguer, le Monastère de Sainte Claire.
- En des Bâtons de la Frontière, le Monastère de la Rábida.
- à Málaga, le convento de la Trinité et la Église de Santiago.
- à Séville, les Réels Alcazars, la Maison de Ponce Pilate, la Maison Olea et les églises de Église de San Julián, Église de Sainte Marine, Église de San Cadres, Église de Sainte Catalina, Église de San Andrés, Église de San Esteban, * Église de San Isidoro, Église de Saint Pierre, Église de Saint-Martin, Église de Saint-Laurent, Église d'Omnium Sanctorum, Église de Saint-Sébastien, Église de San Vicente, Église de Sainte Ana, Église de San Juan de la Palma, Église de San Román, Église de San Gil et Église de Sainte-Lucie.
- En Lebrija, Notre Dame de l'Oliva.
- En Mairena de l'Alcor, le château de Lune.
- En Sanlúcar la Majeure, la Église de Saint Pierre.
- En Santiponce, le Monastère de San Isidoro du Champ.
En Estrémadure
thumb|Vue du Monastère de la Guadeloupe depuis le claustro.
- En Abbaye, le palais de Sotofermoso ou des Ducs d'Aube.
- En Source du Rond, le Sanctuaire de la Vierge de l'Ouvre.
- En Galisteo, la muraille almohade et la église de l'Asunción.
- En Ferme de Torrehermosa, la église de Notre Dame de l'Asunción.
- En la Guadeloupe, le Réel Monastère de Sainte María de la Guadeloupe.
- En Torrequemada, la ermita de Notre Dame du Salor.
- Le Monastère de Tentudía.
Dans la Communauté de Madrid
[[j'Archive:Église de Saint Pierre 2.jpg|thumb|Saint Pierre le Vieux de Madrid.]]
- En Camarma d'Esteruelas, la église de Saint Pierre.
- à Madrid, l'ermita de Notre Dame de l'Ancienne dans le cimetière de Carabanchel Bas et les campanarios de San Nicolás et Saint Pierre le Vieux.
- à Móstoles, la église de Notre Dame de l'Asunción.
- En Prádena du Coin, la église de Saint-Domingue de Silos.
- En Talamanca de Jarama, la ermita des Miracles.
- En Valdilecha, la église de Saint-Martin Évêque.
le Portugal
Subsiten Importants monuments mudéjares des siècles XV et XVI, sans avoir en compte les de pur style manuelino qu'aussi réunissent des influences musulmanes. Ils peuvent se qualifier de Mudéjares:
- Le palais National de Sintra, qu'en le principal est du siècle XV avec ses ajimeces en herradura, ses vistosos azulejos, ses magnifiques artesonados et ses deux énormes dômes cónicas.
- Autres monuments en Évora, comme le derruido palais de Monsieur Manuel I, le pórtico de San Francisco, quelque porte en le convento des Loyos, etc., Tous avec des arcs en herradura.
- Autres pièces de moindre importance en des différentes populations du Alentejo, qu'est où il plus abonde le style.
Sud de l'Italie et Sicile
[[j'Archive:Palermo palazzo normanni.jpg|thumb|Palazzo dei Normanni Ou Chapelle Palatina de Palermo.]] En Sicila peuvent se qualifier de mudéjares les monuments que là existent de l'époque normanda (1072-1194), surtout, en Palermo, puisque les conquérants normandos s'ont servis des vaincus musulmans pour la construction d'églises et palais. Spécialement, ils se remarquent l'église connue avec le nom de la Martorana et la Chapelle palatina ou Palazzo dei Normanni, les deux dans la capitale de Sicile.
les Canaries et l'Amérique
- Église Matrice de l'Apôtre Santiago. Les Realejos, Tenerife
- L'Arc du Carmen dans la Ville de San Cristóbal des Maisons, Chiapas en Mexique.
Références
Bibliografía
- GALIAY Sarañana, José, Gonzalo Maximal Borrás Gualis et Ricardo Centellas (eds. lit.), Art mudéjar aragonais, Saragosse, Institution «Fernando le Catholique», 1950. livre Reproduction facsímil, Institution «Fernando le Catholique», 2002. ISBN 84-7820-655-8. [Http://ifc.dpz.es/publicaciones/ver/id/2154 Édition électronique complète en pdf] dans la Bibliothèque virtuelle de l'Institucióin Fernando le Catholique
- Modèle:Rendez-vous livre
Notes
Voyez-vous aussi
Tu raccordes externes
Wikimedia Commons Héberge contenu multimédia sur Mudéjar.- María du Carmen Lacarra Ducay (coord.), [Http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/26/12/_ebook.pdf Art mudéjar à Aragon, León, Castille, l'Estrémadure et l'Andalousie]. Actes du X Cours de la Cátedra «Goya» (mars de 2005), Institution «Fernando le Catholique» (C. S. I. C.), 2006. ISBN 84-7820-844-5. Version électronique disponible gratuitement en la Institution «Fernando le Catholique».
- L'art mudéjar: Origine, caractéristiques et influences transatlantiques en revue Alif Nûn nº 52, septembre de 2007.
- Centre d'Interprétation de l'Art Mudéjar en Cuéllar (Ségovie).
- [Http://www.pasionmudejar.com/ Parc Thématique du Mudéjar de Castille-et-Léon] à Olmedo (Valladolid).
.jpg){kind=link}