Temple romano de Cordoue

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Aspect actuel du temple romano de Cordoue.

La ville espagnole de Cordoue possède les restes d'un temple romano, qu'a été découvert dans les ans cinquante du siècle XX pendant l'agrandissement de la mairie.^[1] Se trouve situé dans l'angle formé par les rues Claudio Marcelo, Capitulares et María Cristina. il n'est pas l'unique temple qu'il a eu la ville, mais il est oui allé vraisemblablement le plus important de tous, ainsi que l'unique connu par excavation archéologique. Il est un temple pseudoperíptero, hexástilo et de mandat corintio de 32 mètres de long par 16 de large.

Sa construction s'a commencé pendant le régné de l'empereur Claudio (41-54 d.C.) Et il s'a terminé quelques quarante ans après, pendant le régné de l'empereur Domiciano (81-96 d.C.).^[2] Soi-disant était consacrée au culte imperial. Il a souffert quelques modifications dans le siècle II, réformes qui semblent il coïncider avec le changement d'emplacement du forum colonial.

Dans la zone ils avaient déjà été des trouvés éléments arquitectónicos, tels comme des tambours de colonnes, capiteles, etc. Tout cela de marbre, par ce que la zone était connue comme les marmolejos. Cette zone de Cordoue a pu se constituer entre le siècle I et le siècle II, comme le forum provincial de la Cologne Patricia, titre qui a reçu la ville pendant la dominación romana.

Samuel des Santos, alors directeur du Musée Archéologique, et Félix Hernández ont été les directeurs de l'excavation, en 1951. L'interprétation des restes qu'ils allaient en étant découverts a été réalisés par l'arqueólogo Antonio García Bellido.

Situation actuelle

Le bâtiment était situé sur un podium et était conformé par six colonnes dans sa façade frontale et par dix colonnes en chacun des latéraux. Actuellement, les uniques restes qui restent du bâtiment ils sont son cimentación, l'échelle, l'autel et quelques fustes de colonnes et capitelest. Les formes qui se voient ils aujourd'hui sont le résultat du projet de reconstruction mené à terme à intervenus du siècle XX, dans les ans cinquante et soixante, après la découverte des restes trouvés pendant la construction de la Mairie de Cordoue. Ce que actuellement peut se contempler se doit aux reconstructions menées à terme par l'arqueólogo Antonio García Bellido et l'architecte barcelonais Félix Hernández Giménez. Autant les piliers comme les fustes ont été bâtis pour la reconstruction par Félix Hernández.

Le Plus souligné de l'ensemble ils sont les fondements: ceux qui soutenaient le bâtiment proprement dit et les contrafuertes avants, disposés en forme d'éventail et soutenus dans un mur (part duquel est aujourd'hui visible dans la Mairie), lesquels ils créaient un support pour éviter qu'il se déplaçât par le poids de l'ensemble, bâti complètement en marbre. Ce type de sujección, appel antérides, n'était pas fréquent dans l'Empire, ce que suppose une valeur ajoutée à l'ensemble cordobés. Les antérides joins aux massifs fondements du temple nous parlent de la grandeur qu'a dû avoir le temple, largement visible depuis la Voie Agusta, principale via d'entrée par l'est, que courait parallèle au cirque.

ils autour peuvent se voir quelques fragments originaux du temple, tels comme des pièces de tambours ou capiteles. Autres restes ont été portés au Musée Archéologique et Etnológico de Cordoue pour sa meilleure conservation, comme quelques relais que là s'exposent, et où ils aussi se trouvent quelqu'uns de ses capiteles, alors que divers fustes de ses colonnes se peuvent remarquer dans la place des Doblas.

Description historique

Le temple a été bâti tout au long de la deuxième moitié du siècle I. L'ensemble a commencé à se bâtir en époque de l'empereur Claudio (41-54) bien que ne se terminerait pas jusqu'au régné de Domiciano (81-96), moment dans lequel se lui doue d'eau. Il a souffert quelques modifications dans le siècle II, réformes qui semblent il coïncider avec le changement d'emplacement du forum provincial que se déplace à l'environnement de l'actuel Convento de Sainte Ana. Les matériels employés en sa construction ont été variés.

Le matériel employé a été presque exclusivement marbre, depuis les colonnes aux murs, en passant par la couverture et l'entablamento. La qualité du marbre et la de la taille du même ils nous parlent de que sa construction a été menée à terme par des artisans avec altísima qualification, en situant le résultat au niveau des plus beaux bâtiments de l'empire.

Le temple s'a situé dans la limite de la Cologne Patricia, dans la zone où se plaçait part du lienzo ouest de la muraille orientale. Les constructions de l'intérieur, de même que le lienzo de muraille, ont été destruídos pour lever le temple. Le terrain a été aplani, en se créant une terrasse artificielle où s'a disposé une place au milieu de laquelle il s'a disposé le temple.

La place était fermée en trois de ses côtés, le nord, est et sud (ainsi l'indícan les restes trouvés sous le bâtiment situé dans le coin de Claudio Marcelo avec Quotidien Cordoue, alors que l'ouest restait ouverte pour relier visuellement avec le cirque.

Quelques études suggèrent qu'entre les deux zones il existait une terrasse il intervient qu'interconectaría les deux espaces.

Interprétation

Bien que ils ne s'ont pas des données documentaires, la situation du temple dans la place porticada ouverte au cirque, a porté aux chercheurs à identifier le temple comme part de l'ensemble consacré au culte imperial, ceci est, aux empereurs romanos divinizados.

Le 29 mai 2007]] le Conseil de Gouvernement de la Junte de l'Andalousie déclare l'ensemble Bien d'Intérêt Culturel.