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Thomas Mann

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Thomas Mann (Lübeck, 6 juin de 1875 - Zúrich, 12 août de 1955). Écrivain allemand, nacionalizado américain, est un des écrivains les plus importants de sa génération; il s'a dit d'il qu'est allé le dernier grand romancier du siècle XIX. Mann Est rappelé par la profonde analyse critique qu'a développé sur l'âme européenne et allemande dans la première moitié du siècle XX. Pour cela a pris comme des références principales à la Bible et les idées de Goethe, Freud, Nietzsche et Schopenhauer.


Sommaire

Biographie

Fils d'une fortunée famille de marchandes, Mann est né en Lübeck, l'Allemagne, en 1875. Après étudier dans un institut de dite ville, est parti avec sa famille à Múnich, dans dont université, en se préparant pour être journaliste, a étudié histoire, économie, histoire de l'art et littérature. Il a commencé sa course comme écrivain en écrivant pour la revue 'Simplicissimus'. La première histoire de Mann, «Le petit monsieur Friedemann» ("Der Kleine Herr Friedemann") il s'a publié en 1898. Il a habité en Munich depuis 1891 jusqu'à 1933, avec exception d'un an qu'est passé en Palestrina, l'Italie, avec son frère majeur, l'aussi romancier Heinrich; il a là commencé la rédaction de sa première grande oeuvre, le roman Les Buddenbrook, description du déclin d'une famille bourgeoise. Dans cette étape initiale de son oeuvre a centré l'attention dans la conflictuelle relation entre le art et la vie, qu'a abordé en Tonio Kröger, Tristán et La Mort à Venise, et terminerait postérieurement avec Docteur Faustus. Dans La mort à Venise décrit les expériences d'un écrivain en une Venise asolada par le choléra; dite oeuvre suppose la culminación des idées esthétiques de l'auteur, qu'a élaboré une peculiar psychologie de l'artiste.

En 1905, il a contracté mariage avec Katia Pringsheim, fille d'une prominente famille d'intellectuelles d'origine juive; son père a été un mathématique très fameux. Les Mann ont eu six fils: Erika, Klaus, Golo, Monika, Elisabeth et Michael, tous lesquels arriveraient à se convertir en des figures artistiques par droit propre.

À l'éclater la Première Guerre mondiale, Mann a défendu le nationalisme allemand d'une façon très élaborée et singulière (Égards d'un apolítico); à la fin de la contienda, pourtant, son idéologie a évolué et il s'a converti en ferviente défenseur des valeurs démocratiques. Attestation de cette évolution est le roman La montagne magique, que passe en un sanatorio pour tuberculosos et constitue une transposition novelada des débats politiques et philosophiques de l'époque. En 1929 il lui fut attribué la je Décerne un prix Nobel de Littérature.

Avec l'arrivée de Hitler au pouvoir en 1933, s'exilió en Suisse jusqu'à 1938, an en que s'a déplacé à les États-Unis, où il a fixé sa résidence pendant la Seconde Guerre mondiale. Ses oeuvres de cette époque sont repletas d'allusions bibliques et mitológicas: en la tetralogía José et ses frères reinterpretó la histoire biblique pour indagar dans les origines de la culture occidentale, et en Doktor Faustus, que présente l'histoire d'un musicien que vend son âme au diable, a agi d'établir les causes psychologiques qu'ils ont fait possible le nazismo. En des Aveux de Félix Krull, son dernier roman (mais initiée lorsqu'était jeune écrivain), il a récupéré l'ironie sur la nature de l'être humain qu'avait caractérisé beaucoup de de ses oeuvres précédentes. Il est mort en Zúrich en 1955.

Il oeuvre

[[des Archives:Printing4 Walk of Idées Berlin.JPG|left|thumb|Bâtiment en levant dans la Promenade des Idées de Berlin, en 2006, pour conmemorar l'invention de l'imprimerie chargé de Johannes Gutenberg.]]

Basée sur la propre famille de Mann, le roman Les Buddenbrook (en quelqu'uns de dont passages l'auteur utilise l'appelé sous allemand, parlé dans le nord du pays) narre la baisse d'une famille de marchandes de Lübeck, tout au long de trois générations. La montagne magique (Der Zauberberg, 1924), pour sa part, raconte l'histoire d'un étudiant d'ingénierie que plane visiter à un premier malade en un sanatorio suisse avec objet de lui faire compagnie par espace de trois semaines, qu'enfin se transforment en sept ans. Pendant ce temps le protagoniste, Hans Castorp, mettra en opposition à la médecine et son particulier point de vue sur la fisiología humaine, tombera amoureux et trabará relation avec foule d'intéressants personnages, chacun avec ses particulier forme d'être et idéologie politique. À travers tout cela, Mann fait je revise de la civilisation européenne contemporaine.

Mann A été laureado avec le Prix Nobel en 1929 principalement en reconnaissance à l'immense popularité qu'a cueilli après la publication de Les Buddenbrook (1901), La montagne magique (Der Zauberberg 1924), ainsi que par ses nombreux récits brefs. (En fait, au moment de livraison s'a seulement cité expressément la première de ces oeuvres.)

Romans posterior: Carlota en Weimar (1939), dans laquelle Mann rentre au monde portrait par Goethe dans Les mésaventures du jeune Werther (1774). En Doktor Faustus (1947), l'auteur prend comme des référents l'ancienne légende allemande de Fausto, ainsi que ses diverses versions (Christopher Marlowe, Goethe), outre divers éléments des vies et oeuvre de Nietzsche, Beethoven et Arnold Schönberg. Le roman narre l'histoire du compositeur Adrian Leverkühn, qui pactise avec le diable pour obtenir la gloire artistique. Dans ce roman, Mann, comme avons vu, à travers la tragique figure de son protagoniste, trace une épurée création de la corruption de la culture allemande de son temps, que finirait en aboutissant dans les horreurs de la Seconde Guerre mondiale.

Oeuvre fondamentale, pour quelqu'uns la meilleure, est la tetralogía José et ses frères (1933–1942), une imaginativa version de l'histoire biblique de José, relatée dans les chapitres 37 à 50 du Livre du Génesis. Le premier volume raconte l'établissement de la famille de Jacob, le père de José. La seconde relate la vie du jeune José, qu'encore n'a pas reçu les grandes dots qu'ils lui attendent, et son enemistad avec ses dix frères, lesquels finissent en le trahissant et en le vendant comme esclave à l'Égypte. Dans le troisième tome José se convertit en mayordomo de Putifar, mais finit incarcéré au rejeter les insinuations de l'épouse de sa benefactor. Le dernier livre montre au mûr José dans le charge d'administrateur des graneros de l'Égypte. La faim attire aux frères de José à ce pays, et José il organise hábilmente une scène pour se faire connaître à ceux-là. À la fin, la réconciliation réunit de nouveau à toute la famille.

Un autre roman souligné est Les aveux de l'escroc Felix Krull (1954), qu'est resté inconclusa à la mort de l'écrivain.

Les quotidiens personnels de Mann, faits publics en 1975, révèlent sa lutte interne contre une homosexualité toujours latente, laquelle a trouvé reflet dans ses livres, très señaladamente en sa connue oeuvre Mort à Venise ("Der Tod in Venedig", 1912), dans celle qui le vieilli protagoniste il tombe amoureux d'un garçon de 14 ans appelé Tadzio. Dans le livre de Gilbert Adair The Réel Tadzio, se décrit comment, dans l'été de 1911, Mann s'a logé en le Grand Hôtel donnes Bains de Venise avec sa femme et un frère, en se sentant attiré par un angelical enfant polonais de 11 ans, appelé Władysław Moes. Envisagé un classique de la littérature homosexuelle, Mort à Venise a été objet d'un film de Visconti et d'un opéra de Britten. Alfred Kerr, critique allemand détracteur de l'écrivain, s'a rapporté sarcásticamente au roman, puisque «faisait de la pederastia quelque chose disculpable si était exercée par les cultivées classes moyennes».[1] Mann A eu dans sa jeunesse une étroite relation avec le jeune violinista et peintre Paul Ehrenberg de laquelle ne se connaît pas sa transcendance. Pourtant, l'écrivain a choisi se marier et avoir famille. Ses oeuvres aussi présentent autres thèmes sexuels, comme le incesto, dans l'oeuvre Le saint pecador.

Dans La mort à Venise, par ailleurs, nous assistons à la symbolique rencontre entre la beauté et la résistance à la naturelle baisse de l'âge, le déclin, les deux personificadas dans la figure de Gustav von Aschenbach, personnage qui agit en même temps comme métaphore de l'idéal de pureté du régime Nazi (en rappelant à la fois la critique de Nietzsche de l'ascetismo traditionnel, negador de la vie). Mann Estimait également les apports d'autres cultures; il a adapté, par exemple, une ancienne fábula indienne à une de ses oeuvres, Les têtes bouleversées.

L'influjo de Nietzsche en Mann est facilement detectable tout au long de toute son oeuvre, spécialement en le référent aux idées de Nietzsche sur le déclin et les relations entre maladie et créativité. Les deux premières contribueraient à remédier l'osificación à que était arrivé la traditionnelle civilisation de occident. De cette façon, la "dépassement" à que fait allusion à Mann dans l'introduction de La montagne magique et l'ouverture à un monde nouveau de possibilités que s'ouvrent devant son protagoniste, le jeune Hans Castorp, se produisent dans un contexte, certes, de maladie, comme est un sanatorio de montagne.

Son travail est le registre d'une conscience vitalista ouverte à des multiples possibilités, c'est-à-dire, qu'expose très bien les tensions inhérentes à la plus ou moins fructueuse contemplación de dites possibilités. Il même l'a résumé de la suivante façon, avec motif de la concession du Prix Nobel: «La valeur et la signification de mon travail ils ont de se laisser au jugement de l'histoire; pour moi ils n'ont pas un autre sens qu'une vie conduite conscientemente, c'est-à-dire, concienzudamente».

  1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Bibliografía

Narrative

  • 1894 La chute (Gefallen)
  • 1896 La volonté d'habiter (Der Wille zum Glück)
  • 1896 Enttäuschung
  • 1897 Le petit monsieur Friedemann (Der kleine Herr Friedemann)
  • 1897 Le clown (Der Bajazzo)
  • 1897 Le diletante
  • 1897 Tobías Mindernickel (Tobias Mindernickel)
  • 1897 La petite Lizzy
  • 1899 L'armoire garde-robe (Der Kleiderschrank)
  • 1900 Luisita (Luischen)
  • 1900 Le chemin du cimetière (Der Weg zum Friedhof)
  • 1901 Les Buddenbrook (Buddenbrooks - Verfall einer Familie)
  • 1902 Gladius Dei
  • 1902 Tristán (Tristan)
  • 1903 Tonio Kröger
  • 1903 L'enfant prodige (Donnes Wunderkind)
  • 1904 Fiorenza (drame)
  • 1904 Un moment de felicidada (Ein Glück)
  • 1904 Kinderspiele
  • 1904 En maison du prophète (Beim Propheten)
  • 1905 Heures penosas (Schwere Stunde)
  • 1905 Le sang des Welsa (Wälsungenblut)
  • 1908 Anecdote (Anekdote)
  • 1908 Donnes Eisenbahnglück
  • 1909 Altesse réelle (Königliche Hoheit)
  • 1911 Wie Jappe und Do Escobar sich prügelten
  • 1911 La mort à Venise (Der Tod in Venedig)
  • 1918 Monsieur et chien (Herr und Hund; Gesang vom Kindchen: Zwei Idyllen)
  • 1924 La montagne magique (Der Zauberberg)
  • 1925 Désordre et peines tempranas (Unordnung und frühes Leid)
  • 1929 Mario et le mago (Mario und der Zauberer)
  • 1930 Récit de ma vie (Lebensabriß)
  • 1933–43 José et ses frères (Joseph und seine Brüder)
    • 1933 Histoire de Jacob (Die Geschichten Jaakobs)
    • 1934 Le jeune José (Der junge Joseph)
    • 1936 José en Égypte (Joseph in Ägypten)
    • 1943 José le Fournisseur (Joseph, der Ernährer)
  • 1939 Carlota en Weimar (Lotte in Weimar)
  • 1940 Les têtes changées (Die vertauschten Köpfe - Eine indische Legende)
  • 1944 La loi (Donnes Gesetz)
  • 1947 Doktor Faustus (Doktor Faustus)
  • 1951 Le saint pecador (Der Erwählte)
  • 1953 Altes und Neues. Kleine Prosa aus fünf Jahrzehnten
  • 1954 Le cisne noir (Die Betrogene: Erzählung)
  • 1911/1954 Aveux de l'escroc Felix Krull (Bekenntnisse donnes Hochstaplers Felix Krull. Der Memoiren erster Teil); inacabada
  • 1918-1951 Quotidiens (Tagebücher)

Essai

  • Bilse und ich (1906)
  • Im Spiegel (1907)
  • Friedrich und die großet Koalition (1915) [2]
  • Égards d'un apolítico (Betrachtungen eines Unpolitischen (1918) [3]).
  • Goethe und Tolstoi (1923) [4]
  • Von deutscher Republik (1923) [5]
  • Lübeck als geistige Lebensform (1926) [6]
  • Theodor Fontane (1928) [7]
  • Deutsche Ansprache. Ein Appell an die Vernunft. (1930) [8]
  • Goethe als Repräsentant donnes bürgerlichen Zeitalters (1932) [9]. En Cervantes, Goethe, Freud
  • Goethe und Tolstoi. Zum Problem der Humanität. (1932) [10]
  • Goethes Laufbahn als Schriftsteller (1933) [11]
  • Leyde und Größet Richard Wagners (1933)
  • Freud und die Zukunft (1936) [12]. En Schopenhauer, Nietzsche, Freud.
  • Vom zukünftigen Sieg der Demokratie (1938) [13]
  • Schopenhauer (1938) [14]. En Schopenhauer, Nietzsche, Freud.
  • Achtung, l'Europe! (1938) [15]
  • Dieser Friede (1938) [16]
  • Donnes Problem der Freiheit (1939)
  • Dieser Krieg (1940)
  • Écoutez, allemands: discours radiofonicos contre Hitler (Deutsche Hörer (1942) [17])
  • Deutschland und die Deutschen (1945) [18]
  • Nietzsches Philosophie im Lichte unserer Erfahrung (1947) [19]. En Schopenhauer, Nietzsche, Freud
  • Neue Studien (1948)
  • Goethe und die Demokratie (1949) [20]
  • Ansprache im Goethejahr 1949 [21]
  • Meine Zeit (1950) [22]
  • Michelangelo in seinen Dichtungen (1950) [23]
  • Der Künstler und die Gesellschaft (1953) [24]
  • Gerhart Hauptmann (1952) [25]
  • Versuch über Schiller (1955)
  • Richard Wagner et la musique (Wagner und unsere Zeit), recopilado par Erika Mann.

Références

  1. ↑ The Cambridge Companion to Thomas Mann, Edited by Ritchie Robertson, p.5 [1]

Voyez-vous aussi

Raccordes externes

Wikiquote

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Bibliografía:



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