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Wallace Stevens

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Wallace Stevens (2 octobre de 1879 – 2 août de 1955). Important poète américain du siècle XX, assigné, comme T. S. Eliot, Au courant vanguardista (modernism: modernismo anglo-saxon) en langue anglaise. Il est né dans la localité de Reading, Pennsylvania, et a travaillé toute sa vie comme avocat de compagnies d'assurances. Son poème son plus connu est peut-être L'empereur des glaces. En 1955 il a obtenu le Prix Pulitzer de Littérature.

Sommaire

Biographie

En 1922, a écrit au directeur d'une revue:

  1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

Stevens A étudié à Harvard et New York City, et a travaillé brevemente comme journaliste. Il a obtenu le titre d'avocat en la New York Law School, en 1903. Après un long noviazgo, a contracté mariage avec Elsie Viole Rachel, en 1909. Ils ont eu une fille, Dolly Stevens, en 1924. Le mariage a fini en se distançant, mais il n'a jamais divorcé. La fille postérieurement publierait les lettres de son père et une collection de poèmes.[1]

En 1908 il a été embauché par la American Bonding Company.[2] En 1914 était vice-président de la Equitable Surety Company, de St. Louis, Missouri.[3] Postérieurement, a été embauché par la Hartford Accident and Indemnity Company,[4] En laissant New York City pour habiter en Hartford, Connecticut, où s'établirait définitivement. En 1934, il a été nommé vice-président de la compagnie.[5] Après obtenir le Prix Pulitzer en 1955, se lui a proposé il acceptât un post à Harvard, mais le poète a décliné l'offre.

Stevens A été baptisé comme catholique en 1955, tandis qu'agonisait d'un cancer incurable.[6] Cette conversion serait pourtant démentie par sa fille.[7] Après abandonner l'hôpital par une courte période, est allé reingresado, en mourant le 2 août 1955, à l'âge de 75 ans.

Stevens Est un exemple de poète tardif, donc la part la plus importante de son oeuvre est apparu après y avoir accompli les 50 ans, fait souligné comme presque unique par le critique Harold Bloom.

Poésie: imagination et réalité

Stevens est un poète d'idées, lesquelles buceaban dans les relations imagination - réalité, ainsi que conscientise - monde. Pour Stevens, "imagination" il n'est pas équivalent à conscience, comme non plus "réalité" il s'identifie avec le monde existant au-delà de notre esprit. La réalité est produit de l'imagination, laquelle conforme le monde. Ainsi, la réalité est une activité, n'un concept estático. Pour donner sens au monde il est précis élaborer un point de vue à travers un exercice de l'imagination. Mais il ne s'agit de pas un stérile effort philosophique, mais du passionné engagement d'attribuer aux choses un ordre et une signification.

Stevens Suggère que nous habitons immergés dans une chance de tension entre les formes, à travers lesquelles nous établissons le monde et les idées rangées que notre imagination propose. Le monde nous influence dans toute sphère d'activité: «La robe d'une femme de Lasa / dans son lieu, / est élément invisible de ce lieu / déjà fait visible.»[8]

Dans son essai La valeur de l'imagination ("Imagination as Value"), «la vérité semble être cela que nous habitons en des concepts d'imagination avant que la raison il les ait fixés».[9] L'imagination est le mécanisme à travers le comme inconscientemente conceptuamos les structures vitales, alors que la raison est la forme en que conceptuamos conscientemente dites schémas.

Ce procès de correspondances ou abstraction lyrique («J'il avait trois esprits, / comme un arbre / en qu'y eût trois mirlos.») Il est expliqué par son traducteur à l'espagnol, Andrés Sánchez Robayna: «De l'héritage romantique et simbolista prise Stevens grande part de ses motifs et images pour les porter à une zone d'abstraction et de théorie qu'est venu en s'envisageant (extrañamente) comme la part la plus énigmatique et complexe de son oeuvre.»[10]

Réputation et influence

Depuis que s'a fait connaître, critiques et poètes ont reconnu l'immense talent de Stevens. Hart Crane A écrit à un ami en 1919, après lire quelques des poèmes de Harmonium: «il Y a un homme dont le travail fait que tous les autres nous nous sentions très peu de chose.».[11] Dans les ans 30, le critique Yvor Winters a censuré à Stevens par hedonista decadente, mais en reconnaissant la grande valeur poétique de son oeuvre. Au début des ans 40, le critique Randall Jarrell a affirmé que Stevens était un des majeurs poètes américains vifs.

L'oeuvre de Stevens a reçu plus attention après sa mort. Harold Bloom, Helen Vendler et Frank Kermode sont entre lesquels ils l'ont plus estimée. Beaucoup de poètes –James Merrill et Donald Justice, en concret– ont reconnu son influence, visible aussi en autrui comme John Ashbery, Mark Strand, À. F. Moritz, John Hollander, etc.


De ses Adagia (aforismos sur poésie):

  1. REDIRECT Personnel:Notes au pied

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En castillan existe une soignée sélection de l'oeuvre de Stevens: De la simple existence. Anthologie poétique. Ed. D'Andrés Sánchez Robayna. Galaxie Gutemberg-Cercle de Lecteurs, Barcelone, 2003. ISBN 84 8109 443 9 - ISBN 84 226 9995 8.

Bibliografía

Poésie

  • Harmonium (1923)
  • Idées of Order (1936)
  • Owl's Clover (1923)
  • The Man with the Blue Guitar (1937)
  • Parts of à World (1942)
  • Transport to Summer (1947)
  • The Auroras of Autumn (1950)
  • Collected Poems (1954)
  • Opus Posthumous (1957)
  • The Palm at the End of the Mind (1972)
  • Collected Poetry and Prose (1997)

Prosa

  • The Necessary Angel (essais) (1951)
  • Letters of Wallace Stevens, édité par sa fille Holly Stevens (1966)
  • Secretaries of the Moon: The Letters of Wallace Stevens & José Rodríguez Laid, édité par Beverly Coyle et Alan Filreis (1986)
  • Sud plusieurs beaux sujects: Wallace Stevens's Commonplace Book, édité par Milton J. Tu bats (1989)
  • The Contemplated Spouse: The Letter of Wallace Stevens to Elsie, édité par D.J. Blount (2006)

Notes

  1. ↑ Richardson, Joan. Wallace Stevens: The Later Years, 1923-1955, New York: Beech Tree Books, 1988, p. 22
  2. ↑ Richardson, Joan. Wallace Stevens: The Early Years, 1879-1923, New York: Beech Tree Books, 1986, p. 276.
  3. ↑ Richardson, The Early Years, supra, p. 424.
  4. ↑ Richardson, The Early Years, supra, p. 445
  5. ↑ Richardson, The Later Years, supra, p. 87.
  6. ↑ Maria J. CirurgiãOu, “Last Farewell and First Fruits: The Story of à Modern Poet.” Lay Witness (June 2000)
  7. ↑ Peter Brazeau, Parts of à World: Wallace Stevens Remembered, New York, Random House, 1983, p. 295
  8. ↑ Stevens, Collected Poetry and Prose, supra, p. 41.
  9. ↑ Stevens, Wallace. The Necessary Angel: Essays on Reality and the Imagination, New York: Vintage, 1965, p. 154.
  10. ↑ Stevens, Wallace. De la simple existence. Anthologie poétique, Galaxie Gutemberg-Cercle de Lecteurs. Barcelone, 2003. p. 10
  11. ↑ "Wallace Stevens: Biography and Recollections by Acquaintances," Modern American Poetry.

Études

  • Armstrong, Tim. "Player Piano: Poetry and Sonic Modernity" in Modernism/Modernity 14.1 (January 2007), 1-19.
  • Baird, James. The Dome and the Rock: Structure in the Poetry of Wallace Stevens (1968)
  • Bats, Milton J. Wallace Stevens: À Mythology of Self (1985)
  • Beckett, Lucy. Wallace Stevens (1974)
  • Beehler, Michael. T.S. Eliot, Wallace Stevens, and the Discourses of Difference (1987)
  • Benamou, Michel. Wallace Stevens and the Symbolist Imagination (1972)
  • Berger, Charles. Forms of Farewell: The Late Poetry of Wallace Stevens (1985)
  • Bevis, William W. Mind of Winter: Wallace Stevens, Meditation, and Literature (1988)
  • Blessing, Richard Allen. Wallace Stevens' "Whole Harmonium" (1970)
  • Harold Bloom. Wallace Stevens: The Poems of Our Climate (1980)
  • Borroff, Marie, ed. Wallace Stevens: À Collection of Critical Essays (1963)
  • Brazeau, Peter. Parts of À World: Wallace Stevens Remembered (1983)
  • Brogan, Jacqueline V. The Violence Within/The Violence Without: Wallace Stevens and the Emergence of À Revolutionary Poetics (2003)
  • Simon Critchley. Things Merely Ouvre: Philosophy in the Poetry of Wallace Stevens (2005)
  • Doggett, Frank. Stevens' Poetry of Thought (1966)
  • Frank Kermode. Wallace Stevens (1960)
  • Leggett, B.J. Early Stevens: The Friedrich Nietzsche Intertext (1992)
  • Leonard, J.S. & Wharton, C.Et. The Fluent Monde: Wallace Stevens and the Structure of Reality (1988)
  • McCann, Janet. Wallace Stevens Revisited: The Celestial Possible (1996)
  • Helen Vendler. On Étendez Wings: Wallace Stevens' Longer Poems (1969)
  • Helen Vendler. Wallace Stevens: Words Chosen out of Desire (1986)

Tu raccordes externes

En anglais Wikiquote

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